ТРАНСКЕНД МЕДИА СЕРВИЗ

последни коментари

• Д-р Роджър Котила на тема „Мирът е възможен“
• Д-р Суря Натх Прасад за мира е възможен
• Човешкото общество и биосферата - Актуализации на новини от Шри Ланка за безплатни онлайн книги за сериозни глобални проблеми
• МСМ смъртно мълчалив, тъй като PCR тестът е законно постановен за безполезен за тестване за Covid - Подгответе се за промяна в португалските съдебни правила PCR тестовете са ненадеждни и незаконни за карантинните хора
• Rubber Duckies & Rosie the Riveter - Новини за ненасилие в „Като ракета в градината: Непрекъснатата война в Афганистан“

Екстри

Следвайте TMS

„Без ООН, външна намеса, Рохингя ще остане най-преследваното, уязвимо население“.

Дете спи на постелка на върховния комисар на ООН за бежанците (UNHFR) на пода в бежански лагер в Cox’s Bazar, Бангладеш през декември 2017 г.
Мустафа Камачи - Агенция Анадол

25 август 2019 г. - Днес общностите на рохингите и техните международни поддръжници отбелязват 2-та годишнина от това, което е широко признато като учебник за геноцид, поръчан от държавата-членка на ООН в Мианмар, а не просто от няколко лоши ябълки сред лидерите на Tatmadaw на моята страна или въоръжени сила, които продължават да защитават своите масово-престъпни чинове и да подават войски с пълна безнаказаност.

В йезуитския университет Sogang в Сеул Янги Лий, специалният докладчик на ООН за положението с правата на човека в Мианмар, откри най-голямата тазгодишна международна конференция, организирана от корейското гражданско общество в знак на солидарност с рохинга, коалиция "Свободна рохинга", Forsea.co и Център за действие по правата на човека във Вашингтон.

Тези от нас, защитници на човешките права, ангажирани правни учени и експерти по геноцида от около 12 държави се присъединиха към професор Лий в изграждането на масово движение, за да сложат край на продължаващия геноцид в Мианмар и да помогнат за реализирането на мечтата на Рохинга за справедливост, истина и международна отчетност.

Като учен и активист, през последните 10 години бях изключително болен от това, което открих за нашето геноцидно престъпление, което както държавата, така и преобладаващо будисткото общество извършват срещу най-уязвимата общност на рохинга. Аз засвирих на „будисткия“ геноцид в моята страна с тригодишното проучване, което проведох с колегата и партньорката Натали Брийнъм преди шест години, по времето, когато използването на „G-word“ беше сигурен начин за унищожи собствената си интелектуална и професионална надеждност.

Придържах се към това, което открих, въпреки доносите и уволненията, идващи дори от водещите кръгове на документалисти по човешките права, включително Хюман Райтс Уотч и Амнести Интернешънъл, да не говорим за дипломати и недоброжелатели, които не искат геноцид.

Въпреки че нямам правомощията да прекратя геноцида над моята будистка държава или да задържа извършители или извършители на Мианмар като държава страна по Конвенцията за геноцида, аз имам властта да разпространя вестта, че моята страна извършва геноцид срещу невинен, уязвим мюсюлманин общност. И аз имам силата като честен будист да кажа „извинете“ на общността на рохингите - за отвратителните престъпления, на които са били подложени през последните 40 години.

Знам, че има и други правдиви и състрадателни бирмански активисти, които искат да се извинят на рохингите и искат да се изправят открито в подкрепа на правото на рохингите да принадлежат в Мианмар - като пълноценни и равнопоставени граждани, точно както всяка друга етническа националност.

Въпреки всички неопровержими доказателства за противното, преобладаващото мнозинство от моите колеги бирманци от всички не-рохинги среди са станали жертва на 40-годишната официална пропаганда на Мианмар, създадена срещу целевата етническа група рохинджа.

Ние, мианмарските будисти и други не-рохингянски общности, без съмнение сме замесени в това престъпление като всички престъпления като нежелани или желаещи екзекутори, участващи в отвратителните действия, буквално или чрез нашите актове на геноцид, водещи приветствие, популярно отричане и на двамата рохинга групова идентичност като неразделна етническа националност на Съюза на Мианмар и правителствената политика на преследване и колективно унищожаване срещу тези „евреи на Мианмар“.

Произведеният климат, пропит с омраза в Мианмар, го прави изключително рискован за други защитници на правата на човека - например, борците на Бялата роза, които обикаляха джамии в Рангун, Мандалай и други градове по време на свещения месец на Рамадан на мюсюлманите - вътре в страната, за да застанат открито с Рохинга. Белите розови черпят вдъхновение от мирната антинацистка група за съпротива от Бавария, крепостта на Хитлер.

Всички геноциди не са престъпления от страст и като такива те не просто изригват насилствено внезапно от нищото. Отвъд стандартното, тясно определение на конвенцията, геноцидите са дълъг процес на умишлено унищожаване на групи с различни колективни идентичности от самите им икономически, културни, социални, физически, институционални, общински основи. Рохинга са претърпели подобно системно унищожение като евреите и други жертви на групи като Синтис и Ромас в цяла окупирана от нацистите Европа.

Геноцидът в Мианмар започна с расистки и религиозно мотивиран опит на военните да реинженерират преобладаващо мюсюлманския характер на северната част на Ракхайн в Западен Мианмар, където имаше 70% население от рохинга. Покойният ми наставник Робърт Л. Кьол нарече нацисткия корпус на СС, който изпълни геноцидния проект на Хитлер, „социални инженери“. Кьол е бил американски офицер от военното разузнаване и немско-английски преводач, командирован в Германия по време на Втората световна война, където е дошъл да специализира в Химлер и СС. Подобно на Холокоста, който завърши с един милион смъртни случая в един-единствен концентрационен лагер в Аушвиц, демографското инженерство на Мианмар на Н. Ракхайн завърши с „операциите за разрешаване на сигурността“ - с почти пълното унищожаване на Рохинга като група. Днес само около 400 000 останаха да стоят в Мианмар.

Когато обществата достигнат ниска точка, където обществеността участва, буквално и психологически, в такова преднамерено, спонсорирано от държавата унищожаване на целеви групи, били те евреи, бошняци, руандийски тутси или бенгалци, светът трябва да се намеси. Защото нито един геноцид никога не е приключил чрез легален активизъм или икономически бойкот. Не може да се постигне истинско правосъдие, освен ако извършителите не бъдат заловени и/или техният режим не бъде смазан военно.

Шансовете са малки по отношение на каквато и да е ефективна намеса за прекратяване на геноцида в Мианмар или за ефективно поемане на отговорност от Мианмар както като държава-членка на ООН, така и като отделни извършители, включително старши генерал Мин Аунг Хлайнг и неговата партньорка в престъплението Аун Сан Су Чжи.

Колкото и да искам за възстановяване на пълноправното гражданство на Рохингя с всички основни права като останалите етнически националности на Мианмар, страхувам се, че без ООН и външна намеса Рохингя ще остане най-преследваното и уязвимо население, съществуващо в условия на човешки условия в лагерите в Бангладеш, в центровете за задържане в Индия, Саудитска Арабия и като лица без гражданство в Малайзия, Тайланд и Индонезия.

Уви, класически Catch-22. Светът отново се провали - този път рохингите плащат цената, без светлина в края на тунела.

Нищо чудно тогава, че дамата от персонала в музея на нацисткия концентрационен лагер в Дахау миналата Коледа, която ми продаде „Никога повече!“ и каза: „Светът никога не се учи“ (от нацисткия геноцид).

• Телевизия и радио Интернет и медии - World Today News
• Защо този иракчанин никога не се отказва - от загубата на тегло или от страната си Светът от PRX
• Tricaine Mps Cardamom Без захар Преглед на гел за употреба, странични ефекти, цена и заместители 1 mg
• Tricaine Mps Oral Gel View Употреба, странични ефекти, заместители, цена, състав и още либрат
• Проблеми с теглото по света - The New York Times