Издател на Watchman Nee & Witness Lee

Изследване на живота на Левит, от свидетеля Лий

Още откъси от това заглавие.
  • СРАВНЕНИЕ
  • ПОЗНАЧАВАНЕ НА ХРИСТОС, НЕ ОСНОВНО ЗА ИЗКУПЯВАНЕ НА ГРЕХА НА ЧОВЕКА, НО ЗА ЖИВОТ ЗА БОЖЕТО УДОВЛЕТВОРЕНИЕ
  • ТРУД НА ХРИСТОС, КОЙТО МОЖЕ ДА ИМАМ НЕЩО ХРИСТОС, ЗА ДА ДОнесеМ НА БОГ
  • КОЖАТА НА ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ГОРЕ
  • ИЗМИВАНЕ НА ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ГОРИ
  • ВОДАТА, ОГЪНЪТ, ГОРЕНЕТО И ПЕПЕЛ
  • ПРЕДЛАГАНЕ НА ХРИСТОС НА БОГА КАТО НАШЕТО ИЗГОРЕНИЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ СЪГЛАСНО НАШИТЕ ОПИТИ ОТ НЕГО
  • ЖИВ ХРИСТОС В НАШИЯ ЕЖЕДНЕВЕН ЖИВОТ
  • ФИНО БРАШНО
  • ВСИЧКИ ФРАНКИНЦЕНЗИ С ЧАСТ ОТ ФИННОТО БРАШНО И ЧАСТ ОТ МАСЛОТО, ИЗГОРЕНО НА ОЛТАРА
  • ЧРЕЗ ОГЪН
  • СЪС СОЛ
  • ВАФЛИ
  • ФИННО БРАШНО В ТИГАН
  • ИЗПИТВАНЕ И РАДА НА ХРИСТОС, КОЙТО Е РАЗКРИТ В ЛЕВИТИК
  • ФРАНКИНЦЕНС
  • ДВЕ ФОРМИ НА ПРЕДЛАГАНЕТО НА ХРАНИТЕ
  • ХРИСТОС - ЧОВЕКЪТ, ДАДЕН НА БОГ
  • ОСТАНАЛИ В ДЪРЖАВАТА, В КОЯТО МИ БИХА ПОЗВАНИ
  • Справяне с квас - греховните и отрицателни неща
  • ВЗАИМООТНОШЕНИЕТО НА ПРЕДЛОЖЕНИЕТО НА МИРА КЪМ ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ГОРЕНЕ И ПРЕДЛАГАНЕТО НА ХРАНИТЕ
  • СЛАЖАНЕ НА РЪЦЕ НА ГЛАВАТА НА ПРЕДЛАГАНЕТО
  • ПЛОДЪТ И КРЪСТЪТ
  • КРЪВТА НА ПРЕДЛАГАНЕТО НА ГРЕХА
  • ВСИЧКОТО МАСЛО, КОЕТО ПОКРИВА ВЪТРЕШНОСТТА И ТОВА НАВЪН ВЪТРЕ, ДВЕТЕ БЪБРЕЦИ И МАСТНИЦАТА НА ТЯХ, И ПРИЛОЖЕНИЕТО КЪМ ЧЕРНИЯ ЧЕРЕН ЧАС, ИЗГОРЕН В АЛТАРА НА ПРЕДЛАГАНЕТО НА БЪРТ
  • ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ГРЕХ БЕ КЛАНО НА МЯСТОТО, КОЕТО Е КЛАНО ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ГОРЕ
  • ЗА УСЛУГАТА НА СВЕЩЕНЦИТЕ ПРЕДЛАГАНЕТО ЗА ГРЕХ СЛЕДВА ОТ ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ОГОРА
  • ШАПКА ФИНО БРАШНО, СГОРЕНО НА ОЛТАРА, КАТО ПРЕДЛОЖЕНИЕ НА ИЕХОВА ОГЪН
  • ОГЪНЪТ НА АЛТАРА СЕ ПРЕДНАЗНАЧАВА ДА ГОРЕ НЕПРЕКРЕСТНО И НЕ ИЗЛУЧВА
  • СВЕЩЕНИКЪТ АРГАНИЗИРА ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ПОРЪЧВАНЕ НА ОЛТАРА И ИЗГОРЯВАНЕ НА МАСЛЕНИТЕ ПАРЦИОНИ НА МИРА, ПРЕДЛАГАЕМИ
  • НЕ ПРЕПАРЯВАЙТЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ХРАНА С КОСНО
  • ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ГРЕХ БЕ КЛАНО ПРЕДИ ЙЕХОВА, КЪДЕТО Е КЛЕНО ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ГОРЕ
  • ОБЛЕКЛОТО, ПО КОЕТО КРЪВТА НА ПРЕДЛОЖЕНИЯТА ЗА ГРЕХ Е ПЪРНАТА, ПЪРНА НА СВЯТО МЯСТО
  • ТРЕСПАСЪТ, КОЙТО ПРЕДЛАГА БЪДЕ НАЙ-СВЯТ
  • ПЛОДЪТ НА БЛАГОДАРНАТА ЖЕРТВА НА МИРА, ПРЕДЛАГАЩИЯ, ЯДЕН В ДЕНЯ НА ПРЕДЛАГАНЕТО И НИКАКВА ЧАСТ ОТ НЯМА ЛЕЖЕНА ДО УТРИ
  • СИНОВЕТЕ НА ИЗРАИЛ, НЕ ЯДЕЩИ НИКАКВА МАСЛИНА ОТ ВОЛ, ОВЦА И КОЗА
  • ДЯСНАТА БЕЗОПАСНОСТ ОТ ПРЕДЛОЖЕНИЕТО НА МИРА, ДАДЕНО НА СВЕЩЕНИКА КАТО ТЕГЛО ПРЕДЛАГАНЕ
  • ПРИ ВЛИЗАНЕТО В СЪДЪРЖАНИЕТО
  • МОЙСЕЙ ПОМАЗИ ТАБЕРНАКЪЛА, ОЛТАРА И ЛАВАРА С ВСИЧКИТЕ СИ ПОТУМЕНИЯ, ЗА ДА ГИ ПРЕСВЕТЕ
  • ВТОРАТА ОПЕРАЦИЯ КАТО ПОСВЕЩЕНИЕТО, ПРЕДЛАГАЩО ЗА ПОСВЕТЯВАНЕТО НА СВЕЩЕНСТВОТО
  • ААРОН ПОДГОТОВЯ СВОЕТО ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЗА ГРЕХ И ПРЕДЛАГАНЕТО И ИЗГОРЯВАНЕТО СИ ИЗПОЛЗВАНЕ ЗА СЕБЕ И ЗА ХОРАТА
  • ААРОН БЛАГОСЛОВЕН НА ХОРАТА
  • УРОК НА НАДАБ И АБИХУ
  • ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРАНЕНЕТО
  • КАТЕГОРИИТЕ НА ЖИВИТЕ СЪЗДАВАНИЯ, КОИТО НЕ СА ЧИСТИ ОТНОСНО ДИЕТА
  • ВСИЧКИ МЪРТВИ НЕЩА СА НЕПРИЧИСТИ И СМЪРТТА СЕ ПОВЕЧЕ И НЕОБХОДИМА ОТ ГРЕХА
  • ЛИЦЕ, ОПАСНЕНО ОТ КЪРПАТА НА ВСЯКО ЖИВОТНО ДА ПЕРЕ ДРЕХИТЕ СИ
  • НЕПРОЧИСТОСТТА НА РАЖДАНЕТО НА МЪЖКАТА СЕ СЕДЕМ ДНИ И ТОВА ОТ ЖЕНСКОТО СЪЩО ЗА ЧЕТИРИНАДЕСЕТ ДНИ
  • СЛЕД ЗАВЪРШВАНЕТО НА ИЗПИТВАНЕТО НА НЕЧИСТОТА, ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЗА ГОРЕЩЕ И ГРЕШНО ПРЕДЛАГАНЕ, НЕОБХОДИМО
  • ОТИЧАНЕ (НАДЪЖДАНЕ), ЕРУПЦИЯ ИЛИ ЯРКО ПЯТРО ПО КОЖАТА НА ЕДНА ПЛОД
  • ГОСПОДА, КОЙТО ТРЯБВА ДА БЪДЕ ПОЧИСТЕН ОТ НЕОБХОДИМОСТ ДА РЕШИ ПРОБЛЕМА НА ГРЕХА СИ И ГРЕХОВЕ ПРЕДИ БОГ
  • ПОЧИСТВАНЕТО НА ЛЕПРОЗАТА В КЪЩА
  • РАЗРЕЖДАНЕТО ОТ ТЯЛОТО НА МЪЖА
  • ВСИЧКИ ДРУГИ РАЗРЕШЕНИЯ НА МЪЖА И ЖЕНАТА, С КОИТО СЕ ИЗПРАВЯТ ПО СЪЩИЯ НАЧИН
  • НА ААРОН Е ЗАБРАНЕНО ВЛИЗАНЕ ПО ВСЕКИ ПЪТ В СВЯТАТА НА СВЯТИТЕ ВЪВ ВАЛАТА, ПРЕД ИМОТНОТО ПОКРИВИЕ НА КОВЧЕТА, НАЙ-ДА УМРЕ
  • ААРОН ВЗЕМАНЕ ОТ СЪБРАНИЕТО НА ИЗРАЕЛСКИТЕ СИНОВЕ ДВЕ КОЗАТА ЗА ПРЕДЛАГАНЕ ЗА ГРЕХ
  • ААРОН ВЗЕМЕ НА ЦЕНЗЪР ПЪЛЕН ОГЪН ОТ ОЛТАРА И ДВЕ РЪЦИТЕ ПЪЛНО НАКРАЙ НАЗЕМЕН ПОДКЛЮЧВАНЕ ОТ ПОДПРАВКИТЕ, ИЗВЪРШВАЙКИ ВЪВ ВОЛАТА И ПОСТАВЯЙТЕ КАМЕНА НА ОГЪНЯ, ЧЕ ОБЛАКЪТ НА ИНЦЕНЕНТА МОЖЕ ДА ПОКРИТЕ ПЛОЩАТА ARK, ЗА ДА НЕ УМРЕ
  • МАСЛАТА НА ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ГРЕХ, ПРЕДЛАГАНА НА ДИМ НА ОЛТАРА
  • Онзи, който изгори бика и козата на греха, предлагайки да си изпере дрехите, да изкъпе плътта му във вода и след това да влезе в лагера
  • ГРИЖА ЗА ЖЕРТВИТЕ
  • СИНОВЕТЕ НА ИЗРАИЛ ОТСТЪПВАТ БИВШИЯ ЕГИПЕТСКИ ПОВЕДЕНИЕ
  • ПАЗВАЙТЕ БОЖИЯ СЪБАБАТ
  • ЧЕТИРИ ВИДА ПРЕДОСТАВЕНИЯ ЗА ОБЕСТ
  • РЕГЛАМЕНТИТЕ ЗА ДЕВОТАЦИЯ
  • ТРИ КРУЦИАЛНИ ТОЧКИ

XVI. ДЯСНАТА БЕЗОПАСНОСТ ОТ ПРЕДЛОЖЕНИЕТО НА МИРА, ДАДЕНО НА СВЕЩЕНИКА КАТО ТЕГЛО ПРЕДЛАГАНЕ

„Дясното бедро да дадеш на свещеника като възвишен принос от жертвите на твоите мирни приноси. Той измежду синовете на Аарон, който принася кръвта от мирните приноси и тлъстината, ще има дясното бедро за порция ”(ст. 32-33). Това означава, че частта от силата на Христос (дясното бедро) при Неговото възнесение се дава на служещия като част за неговото удоволствие.

дясната

Стихове 29 до 33 разкриват, че горната част, тлъстината, отива при Бога и че любящата част, гърдите, а също и частта от силата, дясното бедро, отиват при обслужващите. Колкото повече служим на Христос като принос за мир и колкото повече предлагаме Христос като принос за мир на Бог, толкова повече ще имаме любящата способност и укрепващата сила на Христос. По този начин ние ставаме по-силни и по-обичащи.

XVII. ЙЕХОВА ВЗЕ ГЪРДАТА НА ПРЕДЛОЖЕНИЕТО НА ВЪЛНАТА И ГОТИНАТА НА НЕБОТО, ПРЕДЛАГАЙКИ ИЗВЪН МИРНИТЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ И ГИ ДАДЕ НА ЖРЕЦИТЕ КАТО СЕГО ВРЕМЕ

„Взех гърдите на приноса на вълната и бедрото на приноса от израилевите синове от жертвите на техните мирни приноси и ги дадох на свещеника Аарон и на синовете му като вечен дълг от синовете на Израел “(ст. 34). Това означава, че Бог е отредил, в нашето удоволствие от Христос като принос за мир, любящата способност и укрепващата сила на Христос за нас, новозаветните свещеници, като нашата вечна част за нашето удоволствие в службата на Бога.

XVIII. ТОВА Е ПАРЦИОНЪРЪТ НА ПОМИЩЕНИЕТО НА ААРОН И НЕГОВИТЕ СИНОВЕ ОТ ПРЕДЛОЖЕНИЯТА НА ИЕХОВА ОГНЕНО В ДЕНЯ, КОГАТО СА БИЛИ ДОЛОВЕНИ ДА СЛУЖБАТ НА ЙЕХОВА ЗА СВЕЩЕНИ

„Това е частта от помазанието на Аарон и от помазанието на синовете му от жертвите на Йехова чрез огън, в деня, когато те бяха доведени да служат на Йехова като свещеници. Тези Йехова заповяда да им бъдат дадени от израилевите синове в деня, когато ги помаза; това е тяхната вечна заслуга през всичките им поколения ”(ст. 35-36). Това означава, че удоволствието от способността на Христос да обича и укрепва силата е свързано с Божието помазание за нас за нашето свещеничество.

Ние сме помазани от Бог да бъдем свещеници и Бог ни е отредил Христовата способност за укрепване и укрепване. Следователно можем да обичаме и да служим на Бога като свещеници.

XIX. ТОВА БЪДЕ ЗАКОН ЗА ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ГОРИ, ПРЕДЛОЖЕНИЕТО ЗА ХРАНА, ПРЕДЛАГАНЕТО ЗА ГРЕХ, ПРЕДЛАГАНЕТО НА ТРЕСПАСА, ПОСВЕТЕНИЕТО И ЖЕРТВИТЕ НА МИРНИТЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

„Това е законът за всеизгарянето, приноса за ядене, приноса за грях, приноса за провинение, приноса за освещаване и примирителната жертва, който Йехова заповяда на Мойсей на планината Синай, в деня, когато заповяда на синовете на Израел да принесе своите приноси на Йехова в Синайската пустиня “(ст. 37-38). Това означава, че нашето посвещаване за свещеничеството трябва да бъде с всеобхватния Христос, както всички пет приноса и според техните разпоредби.

Нашият текст (ст. 37) използва термина „осветителна жертва“. Всъщност това трябва просто да бъде „освещаването“. Тук няма шести принос, наречен осветително приношение. По-скоро петте дарения са за освещаване. По време на освещаването Бог възложи тези приноси в различни аспекти за удоволствие на свещениците.

Видяхме, че в глави от първа до пета даренията са в определена последователност: всеизгаряне, принос за ядене, принос за мир, принос за грях и принос за престъпление. Този запис не е според доктрината, а според нашия практически опит. Но при даването на законите на петте дарения последователността се е променила значително. Тук на първо място е законът за всеизгарянето, следван от закона за хлебния принос, за жертвата за грях, за жертвата за провинение и за мирния принос. Тази последна последователност е според общата картина на Божията икономика. В Божието сърце и в Неговото желание Бог би искал Христос да ни бъде четири вида приноси - всеизгаряне, принос за ядене, принос за грях и принос за провинение. Всеизгарянето е квалификация за жертвата за грях, а ястието е квалификация

за предложението за нарушение. С тези четири предложения две са за квалификацията и две за резултата. Приносът за грях и приносът за нарушение са за определен резултат. Когато тези четири предложения са в действие, резултатът е мир. Този мир е това, което Бог желае. Божието сърце е, че ще се радваме на Неговата икономика около Неговия Син, Христос. Христос е нашето всеизгаряне, принос за ядене, принос за грях и принос за нарушение, за да можем да Му се радваме като мир. В благодарността си, в обетите си и в доброволните си приноси ние се радваме на Христос като нашия мир с Бог. Това е записът за цялостността на Божията икономика.

В Левит 1—7 имаме два записа: запис според опита и запис според Божията икономика в нейната цялост. Четирите приношения - всеизгарянето, приноса за ядене, приноса за грях и приноса за провинение - всичко е за нас, за да се радваме на Христос като на нашия мир с Бога във всяко отношение.

(Изследване на живота на Левит, глава 27, от свидетеля Лий)