джеймс

Когато закупите независимо прегледана книга чрез нашия сайт, ние печелим комисионна за партньор.

От Тед Дженоуейс

Накратко, на Ханахам никога не липсва амбиция - и той иска да разкаже обширна американска приказка, която черпи еднакво от „Разказ за живота на Фредерик Дъглас“ и „Гроздето на гнева“. За разлика от онези класики на плен и експлоатация, обаче, Ханахам активно се съпротивлява, позволявайки на героите му да станат образци, чиито истории разкриват по-голяма система, монтирана срещу невинните. Вместо това, Дарлийн и Нат са случайни иконоборци, чиито дребни бунтове често са резултат от наивния идеализъм (както когато Нат решава, че трябва да се преместят в Овис, Лос Анджелис, за да станат активисти за граждански права, защото „името звучеше смирено за него, като мястото, където той може да организира и мобилизира чернокожи хора от малкия град ”). Това, че техните необмислени решения често ги водят към опасен терен, е част от мисията на Ханахам, което му позволява да изследва трънливата връзка на системния расизъм и личното унищожение, което често преследва безнадеждните. Гласът на Скоти, наркотикът, действащ върху мозъка на Дарлийн, никога не е по-малко съблазнителен, уверявайки я, че никой не я обича така, както той.

Но е важно да се отбележи, че развратната експлоатация в центъра на „Вкусните храни“ се основава на реални събития. Ханахам (чийто първи роман беше добре приет „Бог казва не“) каза, че е черпил вдъхновение от конкретния случай на Bulls-Hit, ферма в Хейстингс, Флорида, южно от Сейнт Августин, в която надзирателите казват, че са преследвали черни работници с крек и алкохол, точно както книгата описва. Но дори Ханахам признава, че случаят е необичаен. По-голямата част от последните случаи на това, което би могло да се нарече модерно робство, особено в американската хранителна индустрия, са включили испански работници - и почти всички са били във Флорида, а не в Луизиана, където се намира книгата. (Един такъв случай, в Immokalee, е мъчително изобразен в неотдавнашния документален филм „Хранителни вериги.“) Така злоупотребите и манипулациите, както са изобразени, служат повече за коментар на дългата история на робския труд на южните плантации и също толкова неизбежния капан на раздаденото робство под ръководството на Джим Кроу, отколкото реалностите на теренната работа в хранителната индустрия.

Такива моменти на ловък лиризъм са най-голямата сила на Ханахам и тези докосвания на красотата и интуитивната метафора правят много по-лесно поносимата трудна тема на романа. „Вкусните храни“ обаче са по-често разхвърляни и разпръснати, когато става въпрос за по-основни въпроси за темпото, структурата и понякога прости детайли. Когато най-накрая станем свидетели на сцената, в която ръцете на Еди са отсечени, например, Ханахам не може да реши дали да го играе за тъмна комедия или готически ужас - и несигурността превръща това, което трябва да бъде най-завладяващата сцена на книгата в нещо, което е старателно описан, но почти невъзможен за представяне. В крайна сметка най-хубавите моменти на романа не са в по-големите му амбиции, а по-скоро в единствения начин, по който Ханахам може да оживи обикновените неща с нищо повече от проницателно наблюдение и точен език.

Това създава увлекателно затруднение за Ханахам като писател с много романи, които все още са пред него. Работи ли той, за да усъвършенства уменията си като социалист и коментатор на по-големи въпроси от съвременен интерес, като по-добре очертае връзките им с историята? Или той затяга фокуса си върху живота на хора, чиито обстоятелства може да са по-малко очевидно драматични, но чиито светове стават големи благодарение на значителните дарби на Ханахам? И двата пътя обещават да направят Ханахам писател от голямо значение, а „Вкусни храни“ е забележителна и привлекателна стъпка по този път. Но аз се надявам, че Ханахам няма да почива на лаврите, които почти сигурно идват по пътя му. Ако той може да устои на това изкушение, следващата му книга, каквато и да се окаже, ще бъде не само очаквана с нетърпение, но и дълго запомнена.