Набиране на средства: Учебни материали за Месопотамия

Моля, помогнете ни да създадем учебни материали по Месопотамия (включително няколко пълни урока с работни листове, дейности, отговори, есе въпроси и други), които ще бъдат безплатни за изтегляне за учители от цял ​​свят.

енциклопедия

Член

Ежедневието във Византийската империя, както почти навсякъде другаде преди или след това, до голяма степен зависи от раждането и социалните обстоятелства на родителите му. Имаше някои възможности за напредък въз основа на образование, натрупване на богатство и спечелване на благоволение от по-мощен спонсор или ментор. Работата, за да се произвежда или купува храна, беше загриженост на повечето хора, но имаше много възможности за забавление, вариращи от пазаруване на панаири, провеждани на религиозни фестивали, до състезания с колесници и акробати на публичните арени, които повечето градове осигуряват за своите жители.

Раждане

Както в повечето други древни култури, семейството, в което е роден във Византия, в голяма степен определя социалния статус и професията на човек в зрелия живот. Имаше две широки групи граждани: honestiores („привилегированите“) и humiliores („смирените“), тоест богатите, привилегированите и титулуваните за разлика от всички останали. Законовите наказания бяха по-леки за добросъвестниците, като в повечето случаи се състоеха от глоби, а не от телесно наказание. Бичуването и осакатяването, най-често отрязването на носа, са често срещани форми на наказание за престъпления като изневяра и изнасилване на монахиня. За престъпления като убийство и предателство не се прави социално разграничение със смъртното наказание за всички. Под двете широки групи, споменати по-горе, бяха робите, придобити на пазари и чрез война.

Реклама

Фамилните имена стават все по-описателни за професията или географското местоположение на човек, например Пафлагонит за хора от Пафлагония или Керулариос „производителят на свещи“. Продължителността на живота е била ниска според съвременните стандарти, всеки, който е навършил 40 години, се е справял по-добре от средното. Войните се случваха приблизително веднъж на всяко поколение, докато болестите бяха многобройни и постоянно присъстващи. Примитивната медицина често беше толкова опасна, колкото и болестта, която се опитваше да излекува.

Детство и образование

Децата от по-нисък клас по същество са се научили на професията на своите родители. Аристократичните момичета се научиха да предат, тъкат и да четат и пишат. Може би те също са изучавали Библията и живота на светци, но те не са имали официално образование, тъй като се е очаквало да се женят и след това да се грижат за децата, домакинството и да управляват робите.

За аристократичните момчета повечето градове имаха училище, ръководено от местния епископ, но имаше и частни учители за тези, които можеха да си ги позволят. Първоначално момчетата са научени да четат и пишат на гръцки, а след това се обучават в седемте класически изкуства на древността: граматика, реторика, логика, аритметика, геометрия, хармоника и астрономия. Текстове като „Илиада“ на Омир и „Теогония на Хезиод“ и „Работи и дни“ бяха стандартни предмети за изучаване и учениците можеха да запомнят цели парчета от тях (въпреки че с каква цел не е ясно друго, освен да впечатлят бъдещите гости на вечерята с по-слаби спомени).

Реклама

Висше образование имаше в големи градове като Константинопол, Александрия, Атина и Газа. Учебната програма се състоеше от изучаване на философия, особено произведенията на Платон и Аристотел, както и християнската теология. Децата също могат да бъдат изпращани за обучение в църквата или императорския двор с надеждата за социален напредък. Всъщност Константинопол имаше специализирано училище, което да обучава млади мъже за държавната бюрокрация, докато в Беритус имаше известен юридически факултет. През 9-ти век сл. Н. Е. Е създаден университет в Големия дворец на Константинопол, където преподават академични светила като Лео Математикът, а след това, в средата на 11 в. Н. Е., В столицата начело е основана нова школа по право и философия от патриарх Йоан Ксифилинос (р. 1064-1075 г. н.е.).

Брак и семейство

Най-ранното момиче, което се е омъжило, е било на около 12-годишна възраст, докато за момчетата е било на 14. Участието и съгласието на родителите се очаква и следователно годежът обикновено се счита за обвързващ. Повторен брак е бил възможен, докато вдовицата е наблюдавала подходящ период на траур, но трети брак е рядък и е разрешен само при специални обстоятелства, които включват без деца. Разводът беше труден за постигане, макар че ако жена извърши прелюбодеяние, тя може да бъде оставена настрана, а съпругът да бъде оставен, ако е виновен за убийство или магьосничество. Законите на Юстиниан I (р. 527-565 г. н. Е.) Отидоха още по-далеч и забраниха развода като цяло, освен ако двете страни се съгласиха да се оттеглят в монашески живот. Бащата беше глава на семейството, но вдовица можеше да наследи имуществото на съпруга си и така да поеме тази роля, ако е необходимо.

Реклама

Храна напитка

Времето за хранене беше важен семеен повод, разбира се, а храната, достъпна за нисшите класи и фермерите, включваше варени зеленчуци, зърнени храни, груб хляб, яйца, сирене и плодове. Месото и рибата биха били рядкост, запазени за специални случаи. По-богатите семейства могат по-често да си позволят такова месо като диви птици, зайци, свинско и агнешко месо. Зехтинът беше обичайна подправка, много подправки идваха от изток, а виното беше широко достъпно. Някои известни десерти са лозови листа или сладкиши, пълнени с касис, ядки, канела и мед. Хората се хранеха предимно с пръсти или може би с нож, но двупосочната вилица, използвана от древните римляни и забравена след това, се завърна сред аристокрацията на Византия.

Работа и работа

На върха на византийската кариерна стълбичка бяха „белите якички“ работници, придобили специфични знания чрез образование като юристи, счетоводители, писари, непълнолетни служители и дипломати, всички от които бяха от съществено значение за ефективното управление на държавата. Тогава имаше търговци, търговци и дори банкери, които можеха да са изключително богати, но аристокрацията ги почиташе ниско и ги гледаха с известно подозрение. Занаятчиите и производителите на храни (мъже и жени) бяха по-малко социално мобилни, тъй като се очакваше членовете на големите гилдии (колегии) ​​да останат в своите професии и да предадат своите умения на децата си. Това важи особено за лозарите, корабособствениците, хлебарите и производителите на свинско месо. Жените вършеха много работа, както мъжете, но често предоставяха специализирани услуги като акушерки, медицински специалисти, перачки, готвачи, сватовници, актриси и, разбира се, като проститутки. Жените биха могли да притежават собствен бизнес, ако имат средства.

Въпреки че конвертирането на древна валута в съвременна може да бъде подвеждащо, интересно е да се сравни стойността на работата на една професия с друга, както се вижда в тези ценности, споменати в паричните реформи на Диоклециан от началото на 4 век сл. Н. Е., Които дават представа за разходите за труд в ранновизантийска империя:

Реклама

  • 25 денария за еднодневна заплата за работник
  • 50 денария за еднодневна надница за пекар
  • 150 денария за еднодневна надница за художник.

Най-голямата група от населението бяха дребните фермери, които притежаваха собствена земя, и най-смирените граждани от всички, които работеха като земеделски работници (колонии) в големите имения на аристократичните земевладелци (динатои). Тези работници не бяха много по-високи или по-добре третирани от робите, които бяха най-ниските от ниските.

Жилище

Заможните имаха големи многостайни къщи с вътрешни дворове, бани, градини, фонтани и дори малък параклис. Обществените стаи на такива къщи имаха мраморни подове и стени, украсени с мозайки, докато тези частни стаи като спални, които обикновено бяха на втория етаж, бяха боядисани интериори. По-големите къщи дори имаха обособена част от дома, запазена само за жените от домакинството, гинеконит, но това изглежда беше частно пространство за задържане на мъжете, а не ограничено място, от което жените не можеха да напуснат.

Повечето къщи на обикновените хора са построени с тухли и камъни, често от по-стари повредени сгради. За да се придаде по-интелигентен външен вид, външните стени бяха покрити с мазилка и често врязани с правилни линии, за да изглеждат така, сякаш са направени от обикновени каменни блокове. Още по-често е боядисването на стените в ярки цветове, понякога със смели геометрични шарки. Този тип домове са имали само елементарни санитарни условия и ние знаем, че законите забраняват на жителите на града да изпразват камерните си саксии от прозореца и на улицата.

Много по-бедни граждани биха живели в простите многоетажни сгради, създадени от западните римляни, островите. Още повече живееха в покрайнините на града в разтърсани сгради от дърво, кални тухли и повторно използвани развалини. В селските райони може да се построят малка група къщи, за да се образува село. Тук сградите имаха два етажа - долния за животни и горния за фермерите - и вътрешен двор с изглед от веранда. В селските къщи нямаше течаща вода и няма данни за вътрешни бани. Може би изненадващо, че тези селски къщи често са били построени от облечен камък с добре издълбани рамки и ниши.

Реклама

Нямаше правила за планиране, а различните дизайни и материали, използвани в сградите, означаваха, че градовете представяха еклектичен градски пейзаж с лабиринт от малки случайни улички. Извън града или града имаше такива общи места като тези за пране на дрехи, сметището и място за екзекуция.

Облекло

Аристокрацията носеше фини дрехи, включително коприна, която първо беше внесена от Китай и Финикия, а след това произведена в Константинопол от 568 г. Благородниците можеха да носят дрехи, боядисани в тирийско лилаво, което ги отличаваше от обикновените хора, защото беше изключително скъпо да се произвеждат и така или иначе им беше забранено да ги носят. Богатите византийци също харесаха малко злато, сребро и бижута, обсипани със скъпоценни камъни. Аристократите обаче не бяха напълно свободни от модни правила, тъй като император Юстиниан I (р. 527-565 г. н. Е.) Постанови, че никой освен него не може да украсява пояса или юздата на коня и седлото си с перли, изумруди или зюмбюли.

Някои високопоставени служители дори имаха свои отделни офис дрехи. Цветът на наметало, туника, колан и обувки или конкретният дизайн и материал на фибула могат да показват визуално офиса на потребителя. Всъщност някои от носените катарами бяха толкова ценни, а рискът от кражба толкова висок, че много служители носеха имитации, изработени от позлатен бронз. По-бедните членове на обществото трябваше да се справят с по-малко прекрасно облекло с доминиращите гардероби с вълнена къса туника и дълго наметало, панталоните не бяха въведени във Византия до 12 век сл. Н. Е.

Свободно време

Излизането наоколо във византийски град само по себе си беше забавление, подобно на всеки съвременен мегаполис днес, тъй като улиците бяха пълни с жонгльори, акробати, просяци, продавачи на храни и напитки, безделници, проститутки, гадатели, лунатици, свети мъже аскети и проповедници. Гражданите можеха да пазаруват на пазари, които се провеждаха на специални площади или в редиците от постоянни магазини, разположени по улиците на по-големите градове. Пазаруващите са били защитени от слънцето и дъжда на такива улици от покрити с покрив пътеки, покрити с мраморни плочи и мозайки. Някои търговски улици бяха пешеходни и блокирани за движение на колела от големи стъпала в двата края.

Реклама

Стоките на пазарите бяха внимателно претеглени с помощта на официални стандартизирани тегла и мерки. Цените също се проверявали редовно от държавните инспектори, за да се гарантира, че няма излишна печалба. Особено добри моменти за пазаруване бяха по време на много фестивали и панаири, провеждани на такива важни религиозни дати като рождени дни на светеца или годишнини от смъртта. Тогава църквите, особено тези със свети мощи, за да привлекат посетители на поклонници от далеч, се превърнаха в централната част на временните пазари, където щандовете продаваха всякакви стоки. Един от най-големите подобни панаири беше в Ефес, проведен по повод годишнината от смъртта на Свети Йоан.

В по-малките градове театърът има подобна цел, както и място за публични срещи, които не рядко се превръщат в бунт, който се разпространява в града в знак на протест срещу политиките на местното правителство или високите данъци. Друго спортно място беше стадионът, на който се провеждаха атлетически състезания. И накрая, имаше много места, където и мъжете, и жените можеха просто да се мотаят, да се срещат и да си чатят по проблемите на деня, като обществените бани, местната гимназия или дори църквата.

Смърт

Мъртвите обикновено са били погребвани в специални гробища, разположени извън самия град. Различните класове, вариращи от държавни служители до актриси, имаха издълбани в камък надгробни надписи и илюстрират, че почитането на мъртвите не е практика, ограничена до богатите. Освен това тези епитафи са ценен източник на информация по отношение на византийското ежедневие, разкривайки такива подробности като имена, професии и отношение към живота като цяло.