Фасул и ориз за Пасха? Въпросът за разделяне дава на равините всичко

Маса за пасхален седер. По време на Пасха евреите избягват квасен хляб. Но дали бобовите култури, царевицата и оризът са добре, отдавна е спорна точка сред евреите от европейски и близкоизточен произход. Сега равините претеглят. Реза/Гети Имиджис скрий надпис

въпросът

Маса за пасхален седер. По време на Пасха евреите избягват квасен хляб. Но дали бобовите култури, царевицата и оризът са добре, отдавна е спорна точка сред евреите от европейски и близкоизточен произход. Сега равините претеглят.

Като латинянка, която се ожени за еврейско семейство, отдавна лобирах в свекърите си, за да включа боб и ориз в менюто за Пасхата. Празникът е време, когато евреите избягват квасна храна в чест на библейското си изселване от Египет - когато трябваше да бягат толкова бързо, дори не можеха да оставят хляба да втаса.

Но бобът и оризът не са квасни, твърдях, така че защо да не ги включите в ястието Seder? Отговорът, който отдавна съм получил от свекърва си: традиция.

Виждате ли, както много американски евреи, свекърва ми е от европейски произход или ашкенази. И по традиция евреите от Ашкенази не ядат бобови растения, ориз, семена и царевица на Пасха.

Докато равинът Ейми Левин казва на Скот Саймън от NPR, обичайът, забраняващ любимия ми ориз и боб - както и храни като леща, едамаме и пуканки - датира от 13 век. Тя казва, че „от самото начало е противоречиво. Просто защото обичаят забранява храни, които според закона на Тора (който е подобен на еврейската конституция) могат да се ядат“.

И обичайът е мощна сила на пасхалната маса. Ритуалните храни, ядени по време на Седера - като горчиви билки, които служат за припомняне на тежките времена, които евреите са преживели като роби в древен Египет - са ядливи напомняния за еврейската история и идентичност.

Но тази година, докато лобирам отново за свекърва си, имам рабини в ъгъла си. Миналия декември Рабинската асамблея - международна група равини в рамките на консервативната деноминация на юдаизма - отсъди, че всъщност е добре да добавяте ориз, боб и царевица и други така наречени kitniyot към пасхалната маса. За евреите от Ашкеназич за първи път от осем века тези храни са добре дошли по време на празника.

Сефардските евреи, чиито корени водят началото си от Иберийския полуостров, Северна Африка и Близкия изток, отдавна смятат тези храни за кошер за Пасха. (Което има смисъл, като се има предвид, че нахутът и другите бобови растения са на видно място в израелската диета.)

Всъщност Левин, който е съавтор на становището, казва, че еврейската общност в Америка всъщност е започнала като сефарадска общност през 17 и 18 век.

"Но към 19-ти и 20-ти век, с огромни имиграционни вълни от Европа, американската еврейска общност се превърна в силно ашкенази еврейска общност", казва тя.

Това се променя през последните 15 до 20 години, казва тя. През това време „много евреи от Израел от сефарадски произход - онази част от еврейския свят, която през цялото време яде ориз, боб и царевица за Пасха и леща - дойдоха да се заселят в Щатите. И така, въпросът дойде до това дали е подходящо да се поддържат тези отделни обичаи.

„Винаги съм имал поне една или две двойки, които са - ние ги наричаме ашкефарди - което означава, че един човек е от ашкенази, а един човек е от сефарад“, казва Левин. „И тогава те седят на масата на Седер и се гледат, като:„ Ядем ли ориза или не ядем ориза? “ "

Въоръжен с новото решение на равините, отново разгледах темата със свекърва си точно преди тазгодишния Седер. Отговорът й ме изненада: „Разбира се, защо не?“

С какво тази нощ наистина се различава от всяка друга нощ?!