Призив и отговор, за да нахраниш душата ми

Лесно е да разберем кога тялото се нуждае от храна: стомахът ни ръмжи, нивото на енергията ни пада или това „време на деня“ пълзи наоколо. Но как да разберем кога душата ни има нужда от храна? Вземаме ли повече ваканции вътрешно? Искаме ли или искаме да сме някъде другаде? На разположение ли сме да чуем глада от душата и ако го чуем, как реагираме като психотерапевти? Как психотерапевтите хранят душите си?

това което

Отиваме ли на отстъпление, медитираме, търсим визия, правим поклонение, шнорхел, пътуваме, четем, градим или просто изключваме телефона и компютъра и оставаме вкъщи в утехата на собствената си спалня? Това, което удовлетворява един, не е задължително да задоволи и друго. Това ми напомня да поръчам храна с приятел и след това да попитам: "Къде намери това в менюто?" Не че особено исках това, което тя поръча, но дори не го видях.

Това, което непрекъснато ме призовава най-силно, е това, което опознах като призив на душата си. Слушането на обаждането е основната съставка. Понякога обаждането идва няколко пъти, преди да отговоря. Представям си, че душата оставя съобщения на моя вътрешен телефонен секретар. Русия започна да призовава душата ми преди около четири години. Джим Бугентал ме помоли да помогна за обучението на някои руски психолози, които идват в Калифорния за няколко седмици. Това беше предизвикателство, което срещнах с ентусиазъм.

Вътре имах дълбоко любопитство към руснаците. От детството им бях гледал на тях като на загадка. Русия също беше страшно място за мен като дете - място, пълно с хора, които имаха силата да ме изплашат в мазето на моето училище, да ме накарат да си покрия главата и да се моля тяхната бомба да не падне върху моето училище.

Никога не е имало хвърлена бомба. Вместо това любопитството ми беше ангажирано. Кои бяха тези хора, от които родителите ми и други възрастни се страхуваха толкова много? На този досаден въпрос започна да се отговаря по време на това обучение. Участвах в много разговори с руснаците като техен учител в различни класни стаи и на кафе. Беше ясно, че имаме много общи неща. Те бяха много любезни хора и отправиха отворена покана за мен да посетя страната им. Руснаците вече не бяха загадка, а личности, с грижи, много сходни с моите: деца, образование, здравеопазване, пари, остаряване, загуба, придобиване и всички други множество аспекти на човешкото състояние.

Чувствах се добре да имам обща покана, но си спомням, че ясно казах, че нямам интерес да отида в Москва; може би бих искал да отида в Санкт Петербург, за да видя Ермитажа, великия музей на изкуството. Наистина нямаше дълбочина в отговора ми. Бях изненадан от реакцията ми, защото пътуванията винаги са хранили душата ми. Насладих се много на учениците, но по това време не почувствах голям вътрешен тласък да продължа да отивам в Русия. На вътрешния ми телефонен секретар обаче беше оставено съобщение, което да бъде изтеглено навреме.

Минаха няколко години и Bugental ми даде друга покана. Този път трябваше да преподава екзистенциално-хуманистична психотерапия в Русия. Сега реакцията ми беше съвсем различна. Срещата с тази възможност ме привлече. Този път отговорих с да да отида в Русия.

Защо бях отворен? Там отвътре се бе проявил истински тласък, да. Как бих могъл да разбера за какво става въпрос това да? Това ли беше призив за его или призив на душа? Откъде идваше това да в мен? Тъй като имаше малко пари и малко признание, вътрешното тласкане нямаше усещането за его повикване.

Какво е душа призив? Призванието е уникално изразено в много традиции, като будистката дхарма (дълг) и демонът на гърка. Започнах да уважавам, че за всеки от нас обаждането и отговорът са уникални. Има много начини да отговорите на душевен призив. Нуждата от задоволяване на физическия глад присъства ежедневно във всеки от нас. Тласъкът за задоволяване на душевния глад изглежда по-очевиден по време на загуби, житейски кризи, съзнателно търсене или „обаждания за събуждане“ (най-малко очакваните моменти). Такива неочаквани обаждания могат да се случат, когато едно дете стрели пред нашата бягаща кола и ние натискаме спирачките. Няколко от тези обаждания в един ден обикновено предизвикват саморефлексия. Има ли съобщение в тези събития? Ако да, какво е това? Какво трябва да разгледам и да внимавам?

Житейските обстоятелства могат да бъдат удобни или парадоксално хаотични, когато дойде душа. Руската покана дойде в момент на утеха в живота ми. Това беше призив за събуждане за мен - покана да се изнеса от зоната си на комфорт, да потърся храна за душата си в чужда страна. Познавах поклоненията като дълбока форма на хранене за душата ми. Бях поклонник на Изток: Индия, Турция и европейските страни. Сега всичко в мен каза „да“ на Русия. Имаше фино чувство към да, сякаш намек се прошепва в ухото ми. Чувствах се дълбоко развълнуван.

Призив към приключенията

Джоузеф Кембъл пише в „Героят с хиляди лица“, че пътуването на героя започва с призива към приключението: „Призивът звъни на завесата, винаги, при мистерия на преображението - ритуал или момент на духовно преминаване, който, когато пълно, се равнява на умиране и раждане. " Това пътуване до Русия беше ли пътуване на герой? Други психотерапевти със сигурност бяха направили това пътуване. Били ли са пътуванията им с духовен ритуал? Тогава нямах представа. Много месеци по-късно знаех, че това пътуване определено е духовен празник за мен. Този призив към приключения призова всички неща, от които съм направен и не само. Всичко, което преподавах, живеех.


Река Москва
Първият етап от пътуването изискваше да ставам вещ в голямото пътуване от деветдесетте, електронна поща. Всичко беше подредено по имейл. Тъканта на доверие и отговорност се тъчеше през този електронен носител. Липсваше само едно жизненоважно парче: как изглеждаха моите колеги в Москва? Не се бяхме срещали лично. Не се замислих за този човешки факт, докато не слязох от самолета и не намерих никой да ме срещне. Бързо се успокоих. Спомних си, че изпратих видеоклип на себе си. Те трябва да могат да ме разпознаят. Фактът остана, че нямаше никой да ме посрещне.

Започнах да подхранвам страховете си, като си напомнях за кризата с рублата. Тогава умът ми бързо щеше да премине към успокоение. Не бях получавал имейл, който да ми казва да не идвам. Гласът на страха ще дойде за още храна. Бих го хранил с отлични хапки. Може би имейлът се е провалил. Със сигурност нямаше да е за първи път. Дори бих могъл да отида още една крачка напред и да кажа, че цялото това пътуване е глупаво.

Бях в точката на психическо изтощение, когато от тълпата се появи поразителна руса жена. Тя ме погледна и каза на ясен английски: "Семинар, семинар?" „О, да, да, семинар“, радостно отговорих. Ние учтиво си стиснахме ръцете. Истината беше, че се въздържах да не прегърна очевидния си спасител. Излишно е да казвам, че нямах представа за страховете, които тепърва ще се проявяват в будното ми съзнание.

На развален английски ме запознаха с един джентълмен, за когото разбрах, че е професорът, който ми е изпращал имейли. Разсмяхме се за електронната ни поща. На много развален английски те попитаха къде е другият. Обясних с помощта на пръстите си, че има само един, никога два. Продължихме към тротоара с моя багаж. Тогава бях информиран, че семинарът започна тази вечер. Спомних си, че не бяхме уредили това, но нека тази комуникация премине, тъй като езиковата бариера изглеждаше невъзможна в умореното ми състояние. Първо щяха да ме заведат в моя хотел. Когато вратата на колата се отвори, съобщих възможно най-ясно, че в последния имейл бяхме потвърдили престоя ми при професора и семейството му. Те потвърдиха, че това абсолютно не е вярно, когато се отдръпнах от колата. След това жената каза на много ясен английски: "Футболен семинар!"

Отговорих: "Семинар по психология!"

Цялата комуникация спря, когато се втурнаха обратно в терминала. Докато стоях на тротоара с багажа си и гледах вътре в далечния терминал, нямах представа какво предстои. Не можех да не се засмея, докато си мислех да пропусна футболния мач на сина си този ден. И да, ако бях дошъл на футболния семинар, може би наистина бих получил известност и пари. Пътуването ми определено не беше едно за егото. В този момент бих се нуждаел от голяма зависимост от душата си.

Със сигурност беше екзистенциален момент. Какви бяха моите избори? Реших да се върна до терминала и да изчакам до портата за пристигане. Докато дръпнах чантата си, погледнах в терминала. За първи път осъзнах много остро, че зоната, в която вървях, е изпълнена предимно с мъже. Имаше много малко жени. Гласът на страха се чу. Какво правя тук? Този път над страха се появи слой смелост и решителност, от които знаех, че мога да разчитам. Бях опознал тази част от себе си при много други обстоятелства в живота си. Знаех, че ще се оправя. Бих могъл да посрещна тази ситуация с тиха резолюция.


(Л. до Р.) Д-р Миртъл Хири,
Д-р Анатолий Наминач,
Д-р Елена Кораблини в Москва
След минути след като стигнах до портата, пристигна друга руса жена и ми каза: "Семинар?"
Този път отговорих: "Семинар по психология?"
Тя се усмихна и веднага ме прегърна. Изпитах физическо облекчение и за двама ни, докато стояхме няколко секунди по-дълго в общата ни прегръдка. На отличен английски тя каза: "Миртъл, добре дошла в Москва. Съжалявам, че закъсняхме. Имаше ужасен проблем с трафика."
Историята на пристигането ми ще бъде разказана и преразказана в Русия и Америка. Това би било централна нишка в моето приключение. По толкова много начини всички човешки емоции, които трябваше да излязат от мен, се случиха по време на това преживяване на летището. Моите страхове, съмнения, недоверие, вълнение, хумор и надежди бяха налице. Моята способност да правя избори, да поемам отговорност и да разпознавам границите на моето положение беше налице. Присъстваха познатите и неизвестните. Способността ми да живея напълно настоящия момент беше подкрепена от дълбоко благоговение и доверие към живота. Бях отговорил на призива на душата си.

Как да изградим ново човечество? Почитание към живота. Съществуването зависи повече от благоговението към живота, отколкото от закона и пророците. Почитанието към живота включва цялата етика на любовта в най-дълбокия и висш смисъл. То е източникът на постоянно обновяване за индивида и за човечеството.


Д-р Анатолий и Лариса Наминач

Почитание към живота

Семинарът в Москва се проведе в просторна, изпълнена със светлина стая срещу манастира, където туристите редовно излизат от големите туристически автобуси за посещение. В манастира отсреща времето беше белязано с молитва и песнопение от монасите, докато нашето време бе белязано с психологически упражнения, търсещи вътрешните светове на участниците. Във всяка среда - манастирът и семинарната зала - имаше атмосфера на благоговение към живота. Поклонението в манастира ми напомни за поклонението ми в Русия - търсенето на смисъл в живота ми. В този момент на големи неизвестни в Русия, аз, заедно с останалите участници в семинара, търсехме смисъл. И манастирът, и семинарът държаха едновременно неизказана надежда, благоговение и грижа за човешкия живот.

Рублата се сриваше и там седяхме вярно да търсим. Бях чел в американските вестници как в Русия имаше атмосфера на голям страх и несигурност.

Никой не знаеше какво ще се случи по-нататък. Въпреки несигурния икономически момент, имахме пълна зала и участниците дойдоха облечени в най-добрите си, готови да вземат участие. Чудех се дали същият семинар изобщо ще попълни при подобен икономически сценарий в Америка. Д-р Наминач, моят домакин в Москва, и неговият персонал бяха организирани, грижовни и нетърпеливи да учат. Книгата на Bugental „Търсенето на автентичност“ току-що беше публикувана на руски и беше достъпна на семинара. Имаше въздух на вълнение.

Работата по мобилизиране на загриженост за това, което наистина има значение за индивида - съществена част от терапевтичния час в моята частна практика в САЩ - не беше проблем в Русия. Те вече бяха налице поради трудностите на ежедневното оцеляване. Елементите, на които трябваше да се обърне внимание, бяха изборът и отговорността. Да започнеш да виждаш избора беше трудно, но поемането на отговорността на даден избор изглеждаше монументално за руснаците. Тази основна тема беше осезаема.

Имаше, разбира се, обичайните човешки проблеми за връзките, децата, работата,


Руска православна църква
Санкт Петербург
предателства, загуби, стареене, изолация и смърт. Нищо на повърхността не изглеждаше ново, но все пак знаех, че определено съм някъде и някъде ново. Израснал съм в демокрация, където външните свободи са изобилие през целия ми живот. Тези външни свободи бяха изключително нова световна конструкция за тези хора и вътрешното им Аз се бореше с нови системи на съществуване в техния свят.

Имаше дългата история на Сталин, Ленин и комунизма. Тези външни системи бяха водили индивида. Харесва ти или не, правителството ти каза какво, кога и къде да бъдеш и да правиш. Сега хората имаха свободата да избират или не? Веднага открих, че хората се колебаят да поемат страхотната отговорност на живота си. Сега бяха нетърпеливи, но дебнеха толкова много препятствия. Направих това, което Bugental нарича жива демонстрация на нашата работа. Доброволец от участниците ще седне с мен за 15 до 20 минути и ще работи с мен пред групата. Това не е "гореща седалка" работа от гещалт терапия. Руснаците бяха много добре запознати с работата с гещалт и искаха да знаят дали тази демонстрация ще бъде същата. Споделих, че не е. Всъщност може да е студено място, ако по този начин участникът искаше да използва времето си. Изборът се прави в момента. Това е време на истинско присъствие както за терапевта, така и за доброволеца. Разбира се, има елемент на това да си на сцената, но аз съм го правил толкова често, че от опит знам, че публиката много бързо се топи и работата пред мен се оживява в момента.

Често се позовавах на предстоящата книга на Bugental „Психотерапията не е това, което мислите“, която помогнах да редактирам. В отговор на демонстрацията на живо участниците казаха, че не е това, което са мислели, че ще бъде. Тези демонстрации изглежда помогнаха на участниците да си помогнат по-късно да работят по двойки. Фокусът на работата е моментът. Психотерапията е изживяният момент, а не събирането на история и тълкуването. В демонстрациите непрекъснато вкарвах всеки човек в момента. Понякога имах достъп до момента, като осъзнавах физическите жестове или цитирах емоция тук и сега, присъстваща в доброволеца. Прост пример беше коментарът ми за смеха на една доброволка, когато тя беше с мен. Съзнанието за този момент я влече в следващата парадоксална емоция на тъга. Тя беше нетърпелива и готова да търси в себе си. Търсенето й я преведе през много емоции, образи и решение да предприеме действия в много трудна връзка. Друга доброволка осъзна добре, че плаче само от едното око, характеристика, която бавно избра да промени. Способността да остави и двете й очи да плачат отразяваше нейната нужда да остави цялата себе си да присъства в момента. Беше страшно, но тя успя да направи тази смела стъпка пред много хора.


Санкт Петербург Колеги

Гравирано върху душата

Скоро след това преживяване се върнах у дома, при семейството си, в личната си практика, в градината, музиката и кучето. Понякога виждам лицето на тази жена и лицата в групата, които плачат заедно, издълбани в паметта ми, докато подрязвам розите си, слушам клиентите си или гледам футболния мач на детето си. Сълзите са се гравирали върху душата ми.

Тази статия първоначално е публикувана в Journal of Humanistic Psychology, Vol. 42, # 3, лято 2002, 89-101. Препечатано с разрешение.