Постни сезони


Рождество Христово (Св. Филип Бързо) - 15 ноември до 24 декември
Meatfast - понеделник след Неделята на Страшния съд през неделята на сиренето
Велики пости и Велика седмица - 1-ви понеделник от Велики пост през Велика и Велика събота
Апостоли (Петър и Павел) Бързо - от 11 до 28 юни
Успение (Богородично) Бързо - от 1 август до 14 август

Бързо-безплатни седмици


След празник на Рождество Христово до Ева на Теофания - 25 декември до 4 януари
Седмицата след неделята на митаря и фарисея - 2-ра седмица на Великия пост
Светла седмица - седмицата след Пасха до неделя Свети Тома
Седмица на Троица - Седмицата след Петдесетница до събота преди неделята на всички светии

Бързи дни


В сряда и петък от годината, с изключение на Бързо-безплатни седмици
В навечерието на Богоявление - 5 януари
Обезглавяването на св. Йоан Кръстител - 29 август
Възвишението на Кръста - 14 септември

Относно гладуването

В календара ще бъдат намерени обозначения, отнасящи се до дните и сезоните на гладно. Когато няма индикация за даден пост, това означава, че всички храни могат да се ядат (с изключение на седмицата на сиренето, когато месото е забранено за всеки ден). където се намира обозначението Бърз ден, това означава, че се спазва строг пост, при който не трябва да се ядат месо, яйца, млечни продукти, риба, вино или масло.

Тези правила зависят от цикъла на Църквата от празници и пости и се съдържат в Типикона, главно в Глави 32 и 33, повтарящи се на подходящи места в Менаиона и Триодиона. Като цяло, с изключение на случаите, когато е отбелязано друго, всички сряда и петък (понеделник и в някои манастири) се пазят като дни на пост (изключение е по време на Бързите свободни периоди), както и четирите канонични периода на пост (Великият пост, Апостолски пост, Рождество Богородично и Успение Богородично) и някои други дни, включително навечерието на Богоявление, обезглавяването на св. Йоан Кръстител и издигането на кръста. Тук отбелязваме, че има много местни вариации в квотите за вино и масло (а понякога и риба), като например в покровителствени празници на енория или манастир или когато се празнува празникът на велик светец (или светии), който е особено местно или национално значение.

Докато повечето православни християни може би са наясно с общите правила за пости за Великия пост, правилата за другите периоди на пост са по-малко известни. По време на Успенския пост виното и маслото са разрешени само в събота и неделя (а понякога и в няколко празнични дни и бдения). По време на Апостолския пост и Рождественския пост основните правила са както следва (от глава 33 на Типикон):

„Трябва да се отбележи, че в Постите на светите апостоли и на Рождество Христово, във вторник и четвъртък не ядем риба, а само масло или вино. В понеделник, сряда и петък не ядем нито масло, нито вино ... В събота и неделя ядем риба. Ако се случи във вторник или четвъртък светец, който има [велика] доксология, ние ядем риба; ако в понеделник, същото; но ако в сряда или петък, ние разрешаваме само масло и вино .... Ако става въпрос за светец, който има бдение в сряда или петък, или светец, чийто храм е, ние разрешаваме масло, вино и риба ... Но от 20-ти декември до 25-ти, дори да е събота или неделя, ние не допускаме риба. "

По отношение на правилата за гладуване по време на Великия пост цитираме статията „Правилата на гладуването“, съдържаща се в Постния триод, в превод от Майка Мария и архимандрит Калистос (Ware), Faber & Faber, Лондон, 1978, стр. 35 -37:

Какво „точно изискват правилата на гладуването? Нито в древността, нито в съвременността някога е имало точно еднообразие, но повечето православни власти се съгласяват по следните правила:

Правилото за ксерофагията се успокоява през следващите дни:

  1. В събота и неделя в Великия пост, с изключение на Велика събота, могат да се приемат две основни ястия по обичайния начин, около средата на деня и вечер, с вино и зехтин; но месо, животински продукти и риба не са разрешени.
  2. На празника Благовещение (25 март) и Цветница се разрешава риба, както и вино и масло, но месо и животински продукти не се допускат ....
  3. Виното и маслото са разрешени през следващите дни, ако попадат в делничен ден през втората, третата, четвъртата, петата или шестата седмица: [Първо и второ откритие на главата на св. Йоан Кръстител (24 февруари), почивка на св. Рафаил (27 февруари), Свети Четиридесет мъченици от Себаст (9 март), Празник на Благовещението (24 март), Синаксис на Архангел Гавраил (26 март), Покой на Свети Инокентий (март 31), Почивка на св. Тихон, московски патриарх (7 април), свети великомъченик и победоносец Георги (23 април), свети апостол и евангелист Марк (25 април), както и патроналния празник на църквата или манастир].
  4. Виното и маслото също са разрешени в сряда и четвъртък на петата седмица, заради бдението за Великия канон. Виното е позволено - и, според някои власти, масло и в петък през същата седмица, заради бдението за Акатистния химн.

Винаги се е смятало, че тези правила на гладуване трябва да бъдат облекчени в случай на възрастни хора или в лошо здравословно състояние. В съвременната практика, дори и за онези, които са в добро здраве, пълната строгост на глада обикновено се смекчава…. През делничните дни - с изключение, може би, през първата седмица или Страстната седмица - сега е обичайно да се ядат две готвени ястия дневно вместо едно. От втората до шестата седмица много православни използват вино, а може би и масло, във вторник и четвъртък и по-рядко и в понеделник. През тези седмици често се дава разрешение за ядене на риба. Трябва да се вземат предвид личните фактори, като например ситуацията на изолиран православен, живеещ в едно и също домакинство с неправославен, или задължен да приема храна във фабрика или училище [трапезария]. В случаите на несигурност всеки трябва да потърси съвет от своя духовен баща [подчертайте моя]. “

Следващото твърдение е изключително важно да се вземе предвид, когато говорим за пост и правила за пост в Църквата. „Винаги е важно да се има предвид, че„ не сте под закона, а под благодатта “(Рим. 6:14) и че„ буквата убива, но духът дава живот “(2 Кор. 3: 6). Правилата на гладуването, макар че трябва да се приемат сериозно, не трябва да се тълкуват с мрачен и педантичен легализъм; ‘Защото Божието царство не е храна и питие, а правда и мир и радост в Светия Дух’ (Рим. 14:17). “

бързите

Онлайн курс за хорово дирижиране за начинаещи, който ще започне на 12 септември 2018 г.

Подборка от православни молитви. Предлага се и в PDF формат за изтегляне.