В името на Аллах, най-доброжелателният и най-милостивият. Нека тази бележка ви завари в сянката на исляма, наслаждавайки се на милостта, защитата и благодатта на Аллах.

Съединените щати

Пиша тази бележка на всички вас с изричната цел да ви поканя да ръководите американската мюсюлманска общност в търсене, размисъл и преоценка на душата.

Това, което се случи на 11 септември в Ню Йорк и Вашингтон, завинаги ще остане ужасен белег в историята на исляма и човечеството. Колкото и да го осъждаме и посочваме Корана и Сунната, за да твърдят, че ислямът забранява убийството на невинни хора, остава фактът, че извършителите на това престъпление срещу човечеството са посочили, че техните действия са санкционирани от ислямски ценности.

Фактът, че дори сега няколко мюсюлмански учени и хиляди мюсюлмани защитават обвиняемия, е показателен, че не всички мюсюлмани вярват, че нападенията са неислямски. Това е наистина тъжно.

Дори да беше вярно, че Израел и Съединените щати са врагове на мюсюлманския свят, се чудя какво им пречи да разгърнат ядрения си арсенал срещу мюсюлманите. Ако някъде в сърцата ви има някакво съчувствие или разбирателство с тези, които са извършили този акт, каня ви да си зададете този въпрос: „Би ли Мохамед санкционирал такъв акт?“

Докато насърчава мюсюлманите да се борят срещу несправедливостта (Ал Коран 4: 135), Аллах също налага строги правила за ангажираност. Той казва недвусмислено, че да убиеш невинно същество е като да убиеш цялото човечество (Ал Коран 5:32). Той също така насърчава мюсюлманите да прощават на евреи и християни, ако са извършили несправедливости срещу нас (Ал Коран 2: 109, 3: 159, 5:85).

Мюсюлманите, включително американските мюсюлмани, практикуват лицемерие в голям мащаб. Те протестират срещу дискриминационните практики на Израел, но мълчат срещу дискриминационните практики в мюсюлманските държави.

В региона на Персийския залив можем да видим как законите и дори заплатите се основават на етнически произход. Това е расизъм, но никога не сме чували мюсюлмани да протестират срещу тях на международни форуми.

Израелската окупация на Палестина може би е от основно значение за жалбите на мюсюлманите срещу Запада. Признавайки това, трябва да ви напомня, че Израел се отнася с един милион арабски граждани с по-голямо уважение и достойнство, отколкото повечето арабски държави се отнасят към своите граждани. Днес палестинските бежанци могат да се установят и да станат граждани на Съединените щати, но въпреки цялата реторика на арабския свят и заповедите на Корана (24:22), никоя мюсюлманска държава освен Йордания не им предоставя тази подкрепа.

Въпреки че силно и последователно осъждаме Израел за лошото му отношение към палестинците, ние мълчим, когато мюсюлманските режими злоупотребяват с правата на мюсюлманите и избиват хиляди от тях. Спомняте ли си Саддам и използването на химическо оръжие срещу мюсюлмани (кюрди)? Спомняте ли си ексцесиите на пакистанската армия срещу мюсюлманите (бенгалци)? Спомнете си моджахедите на Афганистан и взаимното им клане?

Осъждали ли сме ги някога за техните ексцесии? Искали ли сме международна намеса или възмездие срещу тях? Знаете ли как саудитците се отнасят към шиитското си малцинство? Протестирали ли сме срещу нарушаването на техните права? Но всички ние сме готови да осъдим Израел; не защото се грижим за правата и живота на палестинците, ние не го правим. Ние осъждаме Израел, защото мразим „тях“.

Мюсюлманите обичат да живеят в Съединените щати, но също така обичат да го мразят. Мнозина открито твърдят, че САЩ са терористична държава, но продължават да живеят в нея. Като индийски мюсюлманин със сигурност знам, че никъде на земята, включително Индия, няма да получа същото чувство за достойнство и уважение, което съм изпитвал в Съединените щати. Нито една мюсюлманска държава няма да се отнася с мен така добре, както САЩ. Ако това, което се случи на 11 септември, се беше случило в Индия, най-голямата демокрация, хиляди мюсюлмани щяха да бъдат избити в безредици само по подозрение и след потвърждение щеше да има още едно клане.

Но в САЩ фанатизмът и ксенофобията са контролирани от медиите и лидерите. На много места стотици американци се събраха около ислямските центрове в символични жестове за защита и прегръдка на американски мюсюлмани. В много градове християнските сбори започнаха да носят хиджаб, за да се идентифицират с колегите мюсюлманки. С търпение и толерантност обикновените американци демонстрираха своите необикновени добродетели.

Време е да признаем, че свободите, с които се радваме в Съединените щати, са по-желани за нас от повърхностната солидарност с мюсюлманския свят. Ако не сте съгласни, докажете го, като си съберете багажа и отидете в която и да е мюсюлманска държава, с която се идентифицирате.

Ако не си тръгнете и не признаете, че предпочитате да живеете тук, отколкото където и да било другаде, знайте, че сте лицемерни.

Време е да се изправим пред тези лицемерни практики и да се борим да ги надхвърлим. Време е американските лидери мюсюлмани да се борят за пречистване на собствената си участ.

Повече от десетилетие наблюдаваме как мюсюлманите в името на исляма извършват насилие над други мюсюлмани и други народи. Винаги сме намирали начин да преодолеем огромното разстояние между ислямските ценности и мюсюлманските практики, като посочим несправедливостта, извършена върху мюсюлманите от други. Въпросът обаче е в това - нашата вяра в исляма и отдаденост на ислямските ценности не зависи от моралното поведение на САЩ или Израел. И като мюсюлмани, можем ли да оправдаем такава нечовешка и безсмислена загуба на живот в името на исляма?

Най-големите жертви на изпълнена с омраза политика, въплътена в действията на няколко мюсюлмански милиции по целия свят, са самите мюсюлмани. Омразата е крайната форма на нетърпимост и когато индивиди и групи се поддават на нея, те не могат да направят нищо конструктивно.

Милиции като талибаните са допуснали омразата си към Запада да отмени задължението си да се стремят към благоденствието на своя народ и в резултат на това не само хиляди невинни хора са загинали в Америка, но и хиляди хора ще умрат в Мюсюлмански свят.

Вече половин милион афганистанци трябваше да напуснат домовете си и страната си. Войната още не е започнала. Само ще се влоши. "Хамас" и "Ислямски джихад" могат да убият няколко евреи, жени и деца, включително и техните самоубийствени бомби и временно да задоволят жаждата си за еврейска кръв, но хиляди палестинци плащат цената за своите действия.

Културата на омразата и убийствата откъсва моралната структура на мюсюлманското общество. Ние сме по-фокусирани върху „другия“ и напълно сме забравили дълга си към Аллах. В преследване на низшия джихад ние жертвахме по-висшия джихад.

Ислямското възраждане, чиито заветни идеали преследваха крайната цел на всеобщо справедливо и морално общество, беше отвлечено от омраза и призив за убийство и хаос. Ако бин Ладен беше физическо лице, тогава нямаше да имаме проблем. Но за съжаление бин Ладен се превърна в феномен - рак, разяждащ морала на нашата младост и подкопаващ духовното здраве на нашето бъдеще.

Днес вековното ислямско възраждане е застрашено, защото сме позволили на лудостта да надделее над нашата по-добра преценка. Да, Съединените щати изиграха роля в създаването на бин Ладен и талибаните, но ние сме тези, които им позволихме да растат и да се утвърдят. Наш дълг е да контролираме нашия свят. Нашата отговорност е да предотвратим хората да злоупотребяват с исляма. Нашата работа е да гарантираме, че ислямът не се представя погрешно. Трябваше да сме сигурни, че това, което се случи на 11 септември, никога не трябваше да се случи.

Време е лидерите на американската мюсюлманска общност да се събудят и да осъзнаят, че животът има нещо повече от съревнование с американското еврейско лоби за власт над външната политика на САЩ. Ислямът не е да победиш евреите или да завладееш Йерусалим. Става дума за милост, за добродетел, за жертва и за дълг.

Преди всичко това е стремежът към морално съвършенство. Нищо не може да бъде по-далеч от моралното съвършенство от безсмисленото избиване на хиляди нищо неподозиращи невинни хора.

Надявам се, че сега ще посветим живота си и институциите си в търсене на хармония, мир и толерантност. Нека бъдем готови да търпим несправедливост, вместо да извършваме несправедливости. В крайна сметка ние сме тези, които носим божественото бреме на исляма, а не другите. Трябва да бъдем морално по-добри, по-прощаващи, по-жертвни от другите, ако искаме да убедим света за истинността на нашето послание. Ние дори не можем да бъдем равни на другите по добродетел; трябва да превъзхождаме.

Най-лошата изложба на исляма се случи на нашата трева. Трябва да поемем първата отговорност да премахнем злото, което то е проявило.

Това е нашият мандат, нашата тежест, а също и нашата възможност.