Във „Лолита“ на Владимир Набоков преобладаващата сила на разказвача Хумберт Хумберт е неговата нужда да се докаже като господар на всичко: на други хора, на собствените си желания, на съдбата и на самия език. Отново и отново чрез Лолита виждаме най-екстремните действия и емоции на Хумберт не като резултат от физическите му желания, а по-скоро от психологическата му нужда да побеждава, да притежава и да контролира. Отношенията между половете са доста прости за него: жените трябва да бъдат обсебени, а мъжете трябва да се състезават за притежанието на жени. Понякога Хумбърт се надпреварва да докаже своето превъзходство и по други начини, например подвеждайки психолозите да мислят, че е гей. И дори се позовава на собствената си „екзотична“ сексуалност като доказателство за изключително изискан вкус, небце, превъзхождащо средното на обикновения мъж. В края на книгата виждаме, че гладът на Хумберт за господство надделява над особеностите на неговите желания и е истинската причина за неговите беди.

лолита

Хъмбърт не губи време, като ни уведомява за неговата сила: „Бях, и все още съм, въпреки мес малхеурите, изключително красив мъж ... Можех да постигна всяка възрастна жена, която избрах“ (25). Той ни напомня многократно за този факт. Той го използва, за да обясни как е в състояние да победи конкуренцията, като съблазнява всяка жена, която иска, въпреки че може да ги иска по нестандартни причини. Той се жени за Валерия по нестандартни причини: „Хрумна ми, че ... всички конвенции на брака ... може да ми помогнат, ако не да се очистя от унизителните и опасните си желания, поне да ги държа под тихия контрол“ (24). Той я избира по-специално заради „имитацията, която е дала на малко момиченце“ (25). И накратко признава, че тя е пораснала, по-дебела, по-космата и е спрял да прави секс с нея - няма съмнение в липсата му на уважение. Две страници са прекарани в подигравки с Валерия и опита им за брак, преди той да избухне в ярост от факта, че тя има връзка и иска развод. Той дори се обръща към особените разсъждения на гнева си:

„Нарастващата ярост ме задушаваше - не защото имах някаква особена привързаност към тази фигура на забавление, г-жо Хумберт, а защото въпросите на правната и незаконната съвкупност трябваше да решавам само аз и ето я, Валерия, комедийната съпруга, нагло се готви да разпореди по свой начин моя комфорт и съдба. Исках името на любовника й. " стр.28

Другият забележителен епизод, преди да напусне Рамсдейл, е с Джон и Джийн Фарлоу. „Фарлоус“ са най-близките до приятелите, които Хъмбърт създава в романа, и са единствените американци, описани подробно, без много подигравки. Джон Фарлоу е способен, интелигентен човек, който е тих по дефиниция: „тих, тихо атлетичен, тихо успешен“ (78). Съпругата му Жан е очевидно доста привлекателна (макар и не за Хумбърт, разбира се) и тя е единственият герой от мнозина в романа, които произвеждат различни видове изкуство, чиято работа Хумбърт възхвалява. 3 Но въпреки че изглежда, че уважава Фарлоу, той декларира своето сексуално превъзходство. Най-забележителният комично пример за това се случва малко след смъртта на Шарлот, когато той свързва тяхната сериозна и съпричастна загриженост със сексуалната слабост:

„„ Вижте “, продължи той,„ защо да не карам там точно сега и може да спите с Джийн “- (той всъщност не добави това, но Джийн подкрепи предложението му толкова страстно, че може да се подразбира).“ стр. 100

Това малко настрана няма почти нищо общо със сюжета на романа. Просто Хумбърт твърди, че за едно нещо неговите мъжествени убеждения се чувстват дори от най-уважаваните жени със стабилни бракове и здравословен сексуален живот, 4 а за друго, че тихият и щедър характер на Джон Фарлоу е знак за неговото подчинение на сексуално мощен Хумбърт. Хъмбърт иска да знаем и двете, защото за него е важно да бъде алфа мъжки, да знае, че може да притежава жената и да победи мъжа. Дали е така или не (макар и да е, предвид опита на Жан за страстна целувка), ние сме го чували и преди, така че този епизод поражда Хумбърт.

Проблемът с Фарлоуз, който налага бягството на Хумбърт от Рамсдейл, е, че те не могат да бъдат контролирани:

„Но докато стоях с широко отворени очи и зачервен пред огледалото, Джон Фарлоу нежно потупваше, за да попита дали съм добре - и веднага разбрах, че би било лудост от моя страна да я имам в къщата с всички онези заети хора, които мелят наоколо и интригуват да я отнеме от мен. Всъщност самата непредсказуема Ло може - кой знае? - да покаже някакво глупаво недоверие към мен, внезапно отвращение, неясен страх и други подобни и изчезнала би била магическата награда в момента на триумфа. " стр. 102

Хъмбърт знае, че Фарлоусите наистина се интересуват от благосъстоянието на хората, за разлика от почти всички останали герои с егоистичните си желания. Следователно той не може да ги контролира и точно както при „Bland American Charlotte“, това го плаши. Той знае, че при независима система за подкрепа Лолита не може да бъде контролирана, затова трябва да напусне.

С най-прости думи, Лолита може да бъде описана като история от две части за връзката на Хумберт Хумберт с момичето. В част I той я взема, а в част II я губи. Забележете, че това няма нищо общо с греховете на Хумберт, физическите му нужди, личната му история или размисъла му върху живота му. Всичко това са само необходими компоненти на историята за това как той случайно желае и се сдобива с нимфета и впоследствие как тя убягва от неговата хватка. Част I завършва със смразяващо изложение на ситуацията на Лолита: „Посред нощ тя дойде да ридае в [моята стая] и ние го измислихме много нежно. Виждате ли, тя нямаше къде да отиде другаде ”(142). Това е връхната точка на притежанието на Ломлита от Хумберт: тя няма друг избор освен него и не е започнала да осъзнава силата (робството, както той сам го нарича), която тя държи над него. Но, разбира се, тя бързо започва да мрази Хумбърт, дори докато той се наслаждава на притежанието на нимфетата.

Определящият фактор за сексуалните отношения на Хумберт с Лолита не е полът. Той не се опитва да отрече да се наслаждава на секса и да има определени техники, позиции и навици, на които се радва особено, но всяка сексуална среща се описва най-вече по отношение на динамиката на силата. Една сцена, която изпъква като най-„приятелска“, е двойката да прави секс, докато Лолита чете комиксите, а Хумбърт признава, че небрежно ги оценява и тях. Но след това има този ужасяващ епизод:

„[Д-р Tristramson] дигнозиран бронхит, потупа Ло по гърба (целият му цъфтя изправен поради треската) и я сложи в леглото за една седмица или повече. Първоначално тя „управляваше температура“ на американски език и аз не можах да устоя на изящната калоричност на неочаквани наслади - Venus febriculosa - макар че много вяла Лолита стенеше, кашляше и трепереше в прегръдката ми. “ стр. 198

И кой би могъл да забрави:

„Понякога ... докато Лолита случайно подготвяше домашното си, смучеше молив, спускаше се настрани в лек стол с двата крака над ръката, аз изхвърлях цялата си мъжка гордост - и буквално пълзех на колене до вашия стол, моя Лолита! Бихте ми хвърлили един поглед - сив космат въпросителен знак на поглед: „О, не, не отново“ (недоверие, раздразнение); защото никога не си се достоен да повярваш, че без никакви конкретни дизайни мога да пожелая да погреба лицето си в карираната ти пола. " стр.192

Най-поразителните, важни и фокусирани аспекти на тези сцени са описанията на това колко и каква сила има всеки герой. Лолита има някаква сексуална сила, която държи Хъмбърт в плен и той изглежда има някаква нужда да се подчини на нея. Може би той е просто ужасно самотен и му липсва майка му. Може би това е начинът му да изрази истинската любов. Независимо от това, райът, който той е избрал за себе си, се определя от много деликатен баланс на силите - единствената борба за власт в книгата, която той е готов да загуби. 5

Времето, което той не прекарва в притеснения относно евентуалното бягство на Лолита (или при друго момче или мъж, или с евентуалното настъпване на пубертета) или за правене на секс с нея, се отделя много малко време за подигравки на хората, местата и културата вижда. В един брилянтен сегмент виждаме и трите:

„Индийски церемониални танци, строго комерсиални. АРТ: Американска хладилна транзитна компания. Очевидна Аризона, жилища на пуебло, аборигенски пиктограми, динозавърска пътека в пустинен каньон, отпечатана там преди тридесет милиона години, когато бях дете. Дълго, шест футово, бледо момче с активна ябълка на Адам, огледало Ло и нейната оранжево-кафява гола мидифа, която целунах пет минути по-късно, Джак ... Рено, мрачен град в Невада, с нощен живот, за когото се казваше, че е „космополитен“ и зрели. '”стр.157

Хъмбърт е толкова над всичко това. Но най-забележителният е фактът, че той трябва да го изтъкне - не е ли фактът, че той вижда себе си като състезаващ се с неприятен тийнейджър за любовта на 12-годишната Лолита, също толкова зловещ или дори по-зловещ, отколкото да иска нейната любов на първо място? Няма съмнение, че той се радва на Лолита сексуално, но съпоставимо със сексуалното му удоволствие и много по-разяснено в този раздел на романа, е удоволствието, което Хумберт получава от „биенето“ на обществото. Той трябва да се подиграва на всеки друг мъж, на когото попадне, трябва да се подиграва на обществото заради вкуса му към изкуството и развлеченията и трябва да се подиграва на американците, защото са му позволили толкова лесно да се измъкне с толкова гнусно престъпление. Той трябва да ни накара да знаем, че с големия си интелект той е проникнал във всяка тема до основи, разбрал я е напълно и е открил, че иска.

Именно това го побърква от загубата на Лолита и това, което го кара да убие Клеър Куилти. Куили полага всички усилия, за да покаже на Хумберт, че те си приличат, но че той е малко по-добър. Хъмбърт си спомня, че когато се е примирил със загубата на Лолита, „За себе си прошепнах, че все още имам пистолета си и все още съм свободен човек - свободен да проследя беглеца, свободен да унищожи брат ми“ (247). Тази точка се забива вкъщи, когато Хумбърт разпитва съучастничката на сестрата, опитвайки се да я подкупи: „„ Той е твой брат “, прошепна тя накрая. Извадих банкнотата от студената й луна ръка и изплюх френско проклятие се обърнах и избягах “(249). Хъмбърт е бесен тук, защото Куилти е разбрал затруднението толкова добре, че се подиграва на Хумберт със собствените си условия.

След този епизод той се връща в страната, търсейки Quilty, само за да открие, че драматургът умишлено му е оставил улики. Литературни улики. Куилти ясно казва на Хумбърт, че те са един и същи тип мъже, които играят един и същи вид игра, и Куилти се радва на победата си. Това удря Хумбърт много силно: В един абзац на страница 251 той отбелязва, че литературните подигравки на Куили „ми причиняват особено болезнено сърцебиене“ и ги описва като „ужасно жестоки“. И превратът на Куили, „Тед Хънтър, Кейн, НХ“, се нарича просто „най-проницателният бодкин“. Няколко имена, които Хъмбърт намира, които показват, че Лолита го е предала, не го притесняват почти толкова, колкото подигравката на Куили.

Хумбърт разсъждава за убийството на Куилти много лаконично: „заради всичко, което направи/заради всичко, което не направих/трябва да умреш“ (300). Няма друга възможност. Всеки друг възрастен в книгата, когото не може да контролира, е избягал. Той обаче не може да избегне срама да бъде бит от Куили. Въпреки че знае, че никога не може да си върне Лолита и въпреки че Куили е застаряващ, пристрастен към наркотици перверзник, който дори не може да се наслаждава на извращенията си поради пълна импотентност, Хумбърт все пак трябва да го убие. Иронията е, че Куилти му предлага всичко, което Хумбърт би могъл рационално да желае: екзотични сексуални услуги, пари, къща, бъдеще, дори приятел - Куилти го моли, казвайки „ние сме мъже на света, във всичко - секс, свободен стих, стрелба. “ По същество Quilty се пазари с възможност да сложи край на разочарованието, самотата и манията, които определят педафиличния живот на Humberts. По някакъв начин той предлага собствената си идентичност като човек, почти идентичен, но превъзхождащ Хъмбърт, но нищо не може да успокои факта, че съществуването на Куилти е доказателство за провала на Хумберт като любовник, баща, похитител и конкурент.

Забележително е, че натрапчивото желание на Хумберт за контрол завършва с убийството му на Куилти. Защото той знае, че по същество се е самоубил: Куилти е не само брат му, той е огледален образ на Хумберт. Разликата е, че Quilty ни позволява да видим Humbert без ползата от патоса, генериран в автобиографията. Виждайки Кулити толкова ясно в трето лице, Хумбърт разбира колко жалък и безнадежден е той. Това в съчетание с факта, че той е убил евентуално единствения човек, с когото наистина би могъл да сподели себе си, сваля Хумбърт. По всички стандарти, които той самият е поставил по време на книгата, Хъмбърт вече не е мъж до края 6 - той е загубил всички средства за контрол и по този начин е загубил волята си за живот.

Хъмбърт има само едно напълно задоволително сексуално преживяване: тайно мастурбира с Лолита в скута си. И какъв оргазъм е това!

„Влязох в равнината на битието, където нищо нямаше значение, с изключение на вливащата се радост в тялото ми. Това, което започна като вкусно раздуване на най-съкровените ми корени, се превърна в блестящ изтръпване, което сега достигна до състоянието на абсолютна сигурност, увереност и упование, което не се среща никъде другаде в съзнателния живот. " стр. 60

„Въпреки нашите тифове, въпреки нейната гадост, въпреки цялата суматоха и лица, които правеше, и вулгарността, и опасността, и ужасната безнадеждност на всичко това, аз все още обитавах дълбоко в избрания от мен рай - рай, чието небе беше цветът на адски пламъци, но все пак рай. " стр. 166

Подобно на сатаната на Джон Милтън, 9 Хумбърт смята, че неговото самонанесено мъчение е оправдано, ако то е проява на собствената му воля. Очевидно конкретните физически грехове са случайни за необходимостта му да бъде господар на своя домейн.

Препратки

Набоков, Владимир Владимирович. Лолита. Ню Йорк: Синовете на Г. П. Пътнам, 1958. Печат.

Крайни бележки

1.) Напомням на читателя, че бракът на Хъмбърт и Валерия също продължи четири години, 1935-39. В друг паралел нападателят отбелязва, че „Доли Шилер“ също е починала при раждане, също след четири години тежък живот след напускането й от Хумбърт. Като се има предвид невежеството на Хумберт за смъртта на Доли, това вероятно е малко лечение от самия Набоков.

2.) Всъщност го нарича „нейният владетел и нейният бог“ (91). Това е странен епизод в светлината на предишното й споменаване за необходимостта той да бъде християнин. Театралността на Шарлот в светлината на непрестанното пренебрежение към Хумбърт към нейните „неприлични американски“ начини е забавна идиосинкразия; Подозирам, че някои от нейните езици са преувеличени от Хумбърт, за да й се подиграват като начин да скрие вината си. Това също е стачка срещу религията: Шарлот преди това е казала на Хумберт, че те могат да се женят само ако той приеме християнството. Може би презрението на Хъмбърт към религията е отчасти защото той го разглежда като конкурент за контрол над хората около него, в допълнение към общата му неприязън към церемонията и театралността.

3.) Валерия рисува „кубистичен боклук“, Шарлот се подиграва заради нейното неспокойно любовно писмо и изсечени опити за театрални изложби и френски любезности и дори работата на Куили лесно се отхвърля въпреки славата му. Освен това Хъмбърт почти не уважава собствената си работа. Този случай е интересен с това, че той не възхвалява активно работата на Жан, а вместо това си го припомня: „Спомням ли си живо, по повод коктейлите, картината, която тя беше направила“ (79). Предвид другите му взаимодействия с Джийн и липсата на колебливост при подиграването и отхвърлянето на творчески опити, този спомен издава истинско уважение към жената.

4.) Хъмбърт намеква на страница 98, че Фарлоуз може да са правили секс в спалнята му; Жан прави няколко донякъде сексуални забележки. Ако има нещо ненормално в нейния сексуален живот, Хумбърт изглежда смята, че това би било вината за безразличието на Джон.

5.) Това добавя известна тежест към твърдението на Хумберт, че той обича Лолита. Това обаче не е нито тук, нито там, тъй като докато той й дава пари и си тръгва (или й позволява да напусне), фокусът му е върху Quilty.

6.) С което искам да кажа, че е над хълма. Той не се интересува от това да бъде толкова силно мъжествен, няма причина да съблазнява жените, а убийството му на Куилти (и придружаващото стихотворение) му е показало безполезността на работата му. Той знае, че е по-смешен от хората, на които е прекарал книгата в подигравки.

7.) С което имам предвид, че в случая с Лолита и Рита той знае, че става все по-невротичен и натрапчив. В първия случай той до известна степен осъзнава собствения си садизъм и става отвратително параноичен, а във втория, въпреки че може би помага на Рита, признава, че животът му е празен, безполезен и объркан.

8.) Имам предвид многобройните комично внезапни смъртни случаи в романа, както и общата роля на случайностите и насилието. Той очевидно не е водил стабилен живот (пикник, мълния, световни войни, северен полюс) и трябва да компенсира случайността на съдбата със собствената си воля.

9.) Мисля, че този пасаж е непряка препратка към Загубения рай, но дори и да не е паралелът с християнската теология, той има подобни последици.