Разбрах този въпрос, „Преяждането грях ли е?“ или някаква итерация от него, при повторение.

бихме могли

Отговорът, който давам, винаги зависи от човека, който пита, защо пита и с какво се бори. Досега отговорите, които успях да дам, бяха само парченца, вместо цялата мисъл по въпроса.

Тази публикация в блога е моят опит да разбия въпроса за преяждането парче по парче и да го сглобя в пълен отговор.

Моля, обърнете внимание, аз не съм пастор или богослов. Теологията, по дефиниция, е вашата (или нечия друга) интерпретация на писанията. Не може да има перфектно, пълно и правилно богословие, освен Божието.

Но е достатъчно да се каже, че вярвам на Писанието в неговата цялост. Прочетох Писанията и изучих дълбоко темата за храната, образа на тялото и благодатта. Опитах се да позволя на Светия Дух да ми говори за тези неща през години на обучение, работа и писане.

Това са моите квалификации. Те са не повече от това, което може да има всеки човек, който приема Исус и чете/тълкува Библията с помощта на Светия Дух.

И така, като се вземат предвид тези неща, моля да запазите отворен ум, докато четете, и помолете Светия Дух да ви разкрие животворната истина по тази тема. Моля се Той да ви отведе към благодатта и изцелението в тази област и врагът да не използва тази статия, за да ви осъди или да ви накара да осъдите другите.

Добре, без повече шум, нека разгледаме въпроса: Преяждането ли е грях?

Преди да можем да отговорим, трябва да отговорим на някои други много важни въпроси.

1. Какво представлява преяждането?

2. Преяждането е същото като лакомия и какво е лакомството?

3. Грехота ли е лакомията?

4. Какво възнамеряваме да направим с тази информация? Как да го използваме като вярващи?

Какво е преяждането?

Това е сложната част. Всеки индивид ще има различна дефиниция за преяждане въз основа на възпитанието си, влиянието на диетичната култура върху живота си и личния си опит.

Но първо какво не е преяждането:

Хранене до пълно и доволно.

Притчи 13:25 казва, че праведният човек яде, докато се насити или яде достатъчно, за да задоволи апетита си. Божието желание не е просто да ядем достатъчно, за да ограничим апетита си. Той иска да ядем до насита, докато коремите ни са доволни и пълни.

Хранене с приятни храни и наслада от тях

Еклисиаст 9: 7 казва: „И така, яжте храната си и се наслаждавайте на нея; пий виното си и бъди щастлив, защото това е, което Бог иска да направиш. " Бог иска да се наслаждаваме на храна, вкус на добра храна без вина. Няма „грешна“ храна, Той е направил цялата храна чиста чрез Христос. Следователно наслаждавайки се на храна, забавна храна, плътна храна, всяка храна не представлява преяждане, нито е грях.

Хранене в миналото комфортна пълнота в контекста на възстановяване от хранително разстройство/нарушено хранене.

Божията работа е да излекува своя народ. Той иска да ви освободи в Христос от всичко, което ви пречи, хранителните разстройства и безпорядъка, които предизвикват хаос по тялото, ума и духа, не са неговата воля за живота ви.

Често храненето след комфортна пълнота под ръководството на лечебен екип е необходимо за възстановяване, тъй като тялото свиква да смила подходящо количество храна и се възстановява до здравословното ви тегло.

Не позволявайте на гласа на врага или хранителното разстройство да ви убеди, че процесът на изцеление ви прави грешни или по някакъв начин ви дисквалифицира от Божията благодат!

Понякога ядене на по-голямо от нормалното хранене като биологичен резултат от ограничение през целия ден, независимо дали чрез ограничаване на енергията (калории) или видове храни (цели групи храни или макронутриенти като въглехидрати, мазнини, протеини)

Всички ние ядем от време на време пълнота. Това е нормално. Бог никога не нарича това грях. Има моменти, когато сме имали натоварен или стресиращ ден и може да сме забравили да зареждаме добре през цялото време. Когато най-накрая получим шанс да седнем на хранене, тялото ни ни кара да ядем повече, за да компенсираме липсата на енергия, която сме осигурили.

Това също може да бъде част от това да се научите да ядете интуитивно за първи път. Докато почитаме глада си и ядем достатъчно храна все по-последователно, това ще се случва все по-рядко.

Освен това, ако все още вярваме, че някои храни са „добри“, а други „лоши“, ще имаме стремеж да преяждаме с „лошите“ храни. Това също е нормално, но целта ни е да постигнем мир и да разглеждаме храната като морално неутрална, така че тези случаи на ядене от пълнота да стават все по-малко и по-малко.

Ако трябваше да дефинирам преяждане.

Бих казал, че това е постоянно ядене на пълнота при повечето ястия и закуски (извън възстановяването на хранителни разстройства), настройване на телесните сигнали и хранене до неудобство, често свързано с минали диети/ограничения, страх от липса на достатъчно храна, страх от невъзможност да се наслаждавате отново на храна или нужда да заглушите тежките чувства/мисли с храната.

Сега, дори с тази дефиниция в ума, няма никъде в Библията, където Бог да нарича преяждане грях или където да създаде закон конкретно за това колко храна може да се яде. Има места, където Библията предупреждава срещу преяждане, тъй като може да разболее човек (Притчи 25:16), но никъде, където той го нарича откровен грях.

В този момент много хора ще попитат, ами какво да кажем за лакомия, не е ли преяждане и лакомия не е грях?

Е преяждане лакомия и какво е лакомия?

Библията споменава лакомия общо 4 пъти, веднъж във Второзаконие 21:20 и 3 пъти в Притчи, книгите на мъдростта (Притчи 23: 20-21, Притчи 23: 2, Притчи 28: 7)

Не толкова, колкото си мислите, нали? Като се има предвид акцентът върху лакомията от минали църковни водачи (забележка: не от Бог) като един от „седемте смъртни гряха“ - основата за този термин (или липсата му) е темата за цял отделен пост.

Еврейската дума, преведена чревоугодник или лакомия буквално означава: да бъдеш безполезен, подъл, да направиш светлина, да бъдеш пищен, да пропиляваш.

Прочетете това отново внимателно. В това определение изобщо не се споменава храна.

Вместо това лакомията е отношение или акт на пищно разпиляване, гнусно поведение, идолопоклонство и безполезни действия. Това е поза на сърцето, а не количество изядена храна.

Обикновено се съчетава с пиянство, за да опише човек, който не се тревожи за Божиите неща, но е погълнат от идолопоклонство, удоволствие, себе си и т.н.

Трябва да спрем да четем между редовете тук, или по-скоро трябва да затворим устата на врага с истина, когато Той се опитва да изкриви писанията, за да ни осъди за нещо толкова необходимо като яденето! Яденето и насладата от храната е Божият дизайн! Да бъдеш доволен от чудесна храна - която е Божият дар за децата му!

Преяждането не е същото като лакомството. Разбира се, бихме могли постоянно да консумираме храна в излишък, за да заглушим чувствата или да компенсираме причинената ни вреда. Също така бихме могли да направим храната и тялото си идол чрез ограничение и диети. Римляни 14:23 казва, че всичко, което не изхожда от вярата, е грях. Но познайте какво? Бог не иска да бъдем осъдени в тези ситуации, той иска да дойдем при него с нашата болка, за да му позволим да излекува раните ни.

Може би по-важен въпрос от това дали преяждането е лакомия или лакомството е грях е това, което правим с отговора си тук?

Какво правим НИЕ с отговора на въпроса за лакомията

Дори след като прочетем горното, ако решим, че преяждането е грях (не вярвам, че е) и че е същото като лакомия (също не е моето убеждение), как да използваме тази информация?

Дава ли ни право да съдим другите?

Не. Библията ни казва, че единствено Бог е съдията. Вместо това трябва да се обичаме, насърчаваме и прощаваме един на друг, както Христос ни е простил.

Означава ли това, че можем да кажем, че някой е преял или е направил лакомия, като го погледнем?

Абсолютно не. Всеки от нас е създаден уникално. Бог ни е създал да съществуваме в различни телесни размери и форми. НЯМА идеално тегло или външен вид. Тези индивиди, които съществуват в по-голямо тяло и може би дори в тяло, което е над тяхното генетично предразположено тегло, са Божии деца, скъпи възлюбени, избрани.

Разликите в теглото може да са резултат от генетиката или увеличаването на теглото може да се дължи на многократни цикли на диета в опит да се постигне тяло, което е по-вкусно за културата. Прекомерното наддаване на тегло може да се случи в детска възраст в резултат на хранителни пустини (бедност и липса на достъп до подхранващи храни), семеен начин на живот или физическо или емоционално насилие.

НЕ МОЖЕМЕ ДА ОПРЕДЕЛИМ НЕКОЙ ДА СЕ НАДЪРЖА ИЛИ Е „ГЛУПАВ“ ПО РАЗМЕРА НА ТЯЛОТО СИ.

Когато се изкушаваме да съдим човек или цели групи хора, нека си спомним, че те са хора точно като нас с доброта и греховност в тях, нуждаещи се от спасител. Те са възлюбени деца на Бог, деца, за които Христос умря, за да не се налага повече да живеят под никакви етикети, а НЕГОВО.

Добавя ли гориво към лъжите на врага, към страха, срама и самоосъждането, които изпитваме, когато се храним с пълнота или ядем приятни храни?

На нас като вярващи ни се казва, че в любовта няма страх, защото съвършената любов изгонва целия страх. Страхът е свързан с наказанието. Ако сме съсредоточени върху собствения си грях и се страхуваме от наказанието, което ще получим, това е доказателство, че не сме били усъвършенствани от любовта.

Любовта казва, че в Христос Исус вече няма осъждане, Той е поел цялото ни наказание на кръста, Той е простил всеки грях, минало, настояще и бъдеще. Вече нямаме нужда да следим всеки един от нашите грехове, няма нужда да правим изкупление за всяка грешна стъпка. Христос ни освободи от всичко това, единствената ни нужда е да се обърнем към Него за помощ и прошка, да Му благодарим, че всеки грях, независимо дали е съзнателен или безсъзнателен, е платен!

Ако намирането на отговора на въпроса за преяждането или чревоугодничеството води до някое от горните, тогава може би е по-добре да зададем друг въпрос ...

Достатъчно ли е Христос?

Достатъчен ли е той, за да покрие целия ми грях, или все пак трябва да живея като роб на закона, като не забравям да следвам всяка една точка? Трябва ли все още да се притеснявам за всеки малък детайл, все още ли трябва да правя изкупление за себе си? Или наистина съм свободен да Го следвам чрез Неговия Дух, който ме води? Наистина ли съм свободен да му се доверя с подробностите от живота си?

Достатъчно ли е Христос? И той добър ли е? Той ли ме е изкупил? Той вложи ли Святия Си Дух в мен?

Ако отговорът ви на това е да и вие им вярвате, тогава ще бъде добре да се откажете от контрола на храната и да се притеснявате, добре е да се доверите на доброто тяло, дадено ви от Бога, добре е да му се доверите, да подведете охраната си, да се предадете на Неговата воля за вашия живот, който е съвършен и добър.

Неговата воля е да се освободите от грижовните грижи, да изпитате радост от подаръците, които той ви е дал (включително храна) и да се определите от НЕГОВАТА работа, а не от вашата.

Ако тази публикация изобщо ви помогна, бихте ли я споделили? Този въпрос/въпрос е един, с който ТОЛКОВА ВЯРВАЩИТЕ се борят и бих се радвал да видя как Господ освобождава повече хора тук!

До следващия път останете подхранени, тяло, душа и дух.