„Само смелите знаят как да простят. Страхливецът никога не прощава.
Не е неговата природа. " —Абигейл Ван Бюрен

любимата

От Cat Saunders

Моят любим процес на опрощаване комбинира идеи от двама от най-важните ми наставници за прошка, Морна Симеона и Сондра Рей. В средата на 80-те години работих обширно със Сондра Рей. Сондра е новородена, учителка, авторка и основателка на Обучението за любовни отношения. Сондра от своя страна ме запозна с покойната Морна Наламаку Симеона. Morrnah беше местна хавайска кахуна, което означава „пазител на тайната“.

Morrnah преподава процес на опрощаване, наречен Ho’oponopono, който е предназначен да прекъсне и изчисти кармичните връзки назад в началото на времето. Заедно със своя колега Ихалеакала Хю Лен, Морна обиколи цял свят, за да преподава Хо’опонопоно. Тя и Ихалеакала са работили с хиляди хора и множество организации, включително ООН.

Не е редно за мен да преподавам молитвата Ho’oponopono. Но бих искал да споделя принцип на изцеление, който съм научил от използването му от 1985 г., когато Morrnah ми го приложи за първи път. Аз наричам този принцип намерението за двупосочно изцеление.

Тоест, когато правя Ho’oponopono, аз потвърждавам (по много специфични начини според молитвата), че прошката се случва и в двете посоки.

Например, ако правя Ho’oponopono по отношение на майка си, изказвам молитвата изцяло по отношение на опрощаването на майка ми и след това го правя втори път по отношение на това, че тя ми прости. Очевидно това е грубо опростяване на дълга и красноречива молитва. Вярвам обаче, че това кратко обяснение илюстрира намерението ми, че изцелението ще се случи и по двата начина.

Някои хора могат да ми възразят, като твърдят, че майка ми ми прощава. В крайна сметка не е ли тя единствената, която може да направи това? Истината е, че не знам отговора на този въпрос. Но аз вярвам, че нещо мистично се случва, когато всеки човек изрази желание за изцеление да се случи и по двата начина. Няма да се отклонявам от дълги метафизични обяснения на това вярване. Вместо това просто ще ви насърча да експериментирате с тази идея, за да видите какво откривате.

В допълнение към принципа на двупосочното изцеление, който научих от Morrnah, научих още един мощен инструмент за прошка от Sondra Ray. Сондра каза, че в Библията има ред, който гласи (много грубо перифразиран): Ако наистина искате да простите, трябва да го направите седемдесет пъти по седем. Сондра реши да включи тази концепция 70 x 7 в използването на утвържденията си.

За нейния процес 70 x 7 тя предложи да пишете следното изречение седемдесет пъти на ден в продължение на седем последователни дни. Попълвате първото празно място с вашето име и след това попълвате второто празно място с името на човека, мястото или нещото, което искате да простите:

Аз, __________, прощавам ___________ за всичко.

Ако предпочитате, можете да замените описание на някакъв инцидент, който ви притеснява, вместо да използвате думата всичко в края на изречението. Ако обаче ще пишете нещо седемдесет пъти на ден в продължение на седем дни, можете също така да покриете всички основи и да го направите просто.

Сложих идеята за утвърждаване на Сондра 70 х 7 заедно с принципа на Морна за двупосочно лечение. Това ме доведе до следното изречение, което използвам за Моят любим процес на опрощаване:

Прощавам ____________ и ____________ ми прощава.

Можете да добавите името си в началото, както препоръчва Sondra, или да направите съкратената версия, както е показано по-горе. Използвам по-кратката версия за краткост. Кратката версия е достатъчно дълга, когато я пишете седемдесет пъти на ден в продължение на една седмица!

След като завършите своите седемдесет изречения, можете да запазите страниците до края на седмицата, ако искате. Но ако го направите, не забравяйте да ги унищожите. Разкъсайте ги и рециклирайте хартиите или ги изгорете в ритуал за освобождаване. Друга възможност е да рециклирате или унищожавате страниците всеки ден. Така или иначе, не ги спасявайте. Пусни! Това е целият смисъл.

Важно е да направите процеса на опрощаване седем дни подред, без да пропускате ден. Ако пропуснете ден, трябва да започнете отначало. Това не е предназначено да бъде наказателно. По-скоро целта да правите нещо седемдесет пъти на ден в продължение на седем дни е да поддържате фокуса си ясен, а проследяването силно.

Ако се освободите, не се бийте за това. Просто започнете отново. Винаги, когато съм забравил ден и трябваше да започна отново, неизменно се случва, когато имам нужда от допълнително време за работа с конкретния човек или проблем. Не е изненадващо, че това обикновено се случва само с хората или нещата, на които най-много се съпротивлявам да простя. Разрушен!

Има още един важен съвет относно извършването на Моят любим процес на прошка. Тоест утвържденията трябва да се пишат на ръка. Никакви пишещи машини, компютри, магнетофони или диктофони! Нещо съвсем различно се случва, когато пишете на ръка, за разлика от работата на машина. Не съм достатъчно учен, за да го обясня, но от опит знам, че това е вярно.

Освен всякакви научни обяснения, писането на ръка отнема повече време. И повече време позволява повече пространство за възникване на мисли и чувства. Този процес не е за писане в името на писането. Става въпрос за писане в името на изцелението. Разбира се, има преки пътища. Има и лоботомии! Не препоръчвам нито един от тях като заместител на упоритата работа на прощаване.

Като страна настрана ви препоръчвам да прочетете глава, озаглавена „Дилемата на прошката“ в „Наръчник за помощ на д-р Кот“. Добре е, ако искате да експериментирате с Моят любим процес на прошка, без да четете тази глава, разбира се. Но ако искате да разгледате някои от по-дълбоките тънкости на прошката, препоръчвам тази глава. (Ако все още нямате или искате да купите книгата, може би можете да я получите от местната библиотека.)

Както споменах в „Дилемата на прошката“, не е нужно да изпитвате прошка към избрания от вас предмет, за да покажете намерението си за прошка. Това е добра първа стъпка: да забележите своя недовършен бизнес и да демонстрирате намерението си за изцеление. След това с течение на времето можете да работите със своите чувства и поведение по отношение на недовършените проблеми.

Емоционалната и поведенческа работа са като хоросан, който държи тухлите на вашето намерение заедно. Хоросан може да бъде много разхвърлян, но когато се работи внимателно, прави стената красива, както и здрава. Същото е и с чувствата и действията. Ако сте небрежен с тях или ако пренебрегнете подробностите при почистването им, всичките ви добри намерения ще бъдат напразни.

Структурата на лечение, която изграждате, ще отразява качеството на вашата грижа за всеки аспект от работата. Нека качеството на вашия хоросан съвпада със силата на вашите тухли, така да се каже. С други думи, вашите емоционални и поведенчески усилия трябва да подкрепят и затвърдят силата на вашето намерение за прошка. Не помага да се целите прошка и след това да се държите като дрънкач!

Когато правите изреченията 70 x 7, обърнете внимание на останалата част от живота си, докато седмицата напредва. Винаги, когато правя кръг от Моят любим процес на прошка, забелязвам, че обикновено стимулира всичките ми неща да се издигнат на повърхността, като измет на езерце. Каквото и да попречи на опрощението, то се проявява болезнено. Няма нищо като малко интензивност, за да проверя моята решителност!

Вижте дали същото се случва и за вас, когато правите седмица от 70 х 7. Вижте дали забелязвате някакви синхроничности, които може да са свързани с писането ви на прошка? Чувствате ли желанието да действате по различен начин? Смятате ли, че искате другият човек (или ситуацията) да се промени, така че не би трябвало да вършите толкова много работа?

Какви чувства се появяват за вас: гняв, скръб, страх, радост? Забележете дали се чувствате по-приемащи или, обратно, по-малко толерантни? Забелязвате ли нещо необичайно да се случва в сънищата ви? Чувствате ли се по-уморени от обикновено или по-енергични? Вижте дали усещате някаква разлика в отношението си към човека или нещо, което прощавате.

Напълно добре е, ако не забележите нищо, свързано с някой от тези въпроси. Може би задавам грешни въпроси за вас, или може би сте силен скептик. Или може би сте решени да не позволите на някакви глупави упражнения да променят живота ви.

Какъвто и да е случаят, поздравявам ви за това, че го опитахте. Помислете за този скок на вярата: Да приемем, че засаждате семена, като правите изреченията за прошка. Може би ще откриете плодовете на труда си по-късно, когато най-малко го очаквате.

Сондра каза, че винаги, когато правеше процеса на опрощаване, получаваше изобилие от цветя от хората. Това ме заинтригува, затова реших да го тествам. Не казах на никого предварително за моя малък експеримент. За мен се случи същото, както за Сондра. Имам много цветя! Това не се случи само за първи път. Същото се случваше всеки път, когато правех седмица от 70 х 7 изречения.

Веднъж се зарекох, че ще правя Моят любим процес на опрощаване, стига да се чувстваше правилно, като всяка седмица избирах различен предмет. Не спрях в продължение на седемнадесет седмици. Първата седмица простих на всички, а последната - на всичко.

Между това работих с опрощаване на тялото, храната, жените, семейството, мъжете и дори Бог (това беше страшно!). Също така простих на Котката, болката, секса, парите и редица други хора и неща. Беше много освобождаващо - и никога не бихте повярвали колко цветя имам!

По време на четири и повече месеца, през които правех маратона си за прошка, всякакви хора ми носеха цветя. Клиентите ми подариха цветя „без причина“. Приятели се появиха с букети. Хората, които току-що бях срещнал, ми оставиха цветя на прага. Тези месеци на изобилие от цветя ми дадоха шанс да проверя убеждението си, че никога не можеш да имаш твърде много цветя!

През този период от 17 седмици единствената седмица, в която не получих цветя, беше времето, в което прощавах на Котката. Когато тази седмица свърши, разбрах, че е трябвало да си даря цветя. Затова си купих няколко звездни лилии, любимото ми цвете.

През тези седемнадесет седмици, през които многократно преминавах през процеса на опрощаване, смятам, че съм написал думата „прости“ 16 660 пъти. Написах го два пъти във всяко изречение, седемдесет пъти на ден (2 х 70 = 140), седем поредни дни (140 х 7 = 980), в продължение на седемнадесет седмици (980 х 17 = 16 660).

Това е много фокус върху прошката! Излишно е да казвам, че беше и много богато време, психологически и душевно. Имаше много уроци по ритане на задници, които да ми покажат къде съм заседнал. От друга страна имаше също толкова изобилни дарове на изцеление и благодат.

Не вярвам, че е честно - или дори точно - да се каже, че всеки трябва да прости, за да се излекува. Как може някой да прецени пътя на изцеление на друг човек? Доколкото знам, на някои хора може да се наложи да научат какво се случва, когато държат недоволство цял живот. Кой може да каже? И все пак трябва да призная силата на прошката в собствения си живот.

За мен прошката не е задължително да прощава дадено действие; става въпрос за опрощаване на друго човешко същество. За мен прошката носи омекотяване, отстъпване в по-голяма перспектива. Носи усещане за приемане на моята общност с всички и всичко. Прошката задълбочава смирението ми.

В крайна сметка вярвам, че съм просто една клетка в тялото на човечеството. Това означава, че на някакво ниво съм способен - а може би дори съм отговорен - за всеки възможен човешки акт, независимо колко нечестен или разрушителен. Това също означава, че когато прощавам на другите, аз прощавам на себе си и обратно. Поемането на отговорност за моята сянка може да е трудно, но това е необходима стъпка към прошка.

Каквато и да е вашата гледна точка по тази заредена тема, надявам се, че Моят любим процес на прошка ви подкрепя по начин, който насърчава повече състрадание към човешкия опит. Изглежда, че всички ние сме жертви и извършители, обменяме роли по очевидни и фини начини, не винаги осъзнавайки вълнистите ефекти на нашите действия.

Прошката предоставя един от начините да възприеме двойствеността на тези роли, заобикаляйки ги в море от разбирателство. Той осигурява начин за прекъсване на модела: да слезе от колелото на вредата и възмездието. Някой трябва да поеме отговорност и да направи първия ход. Може би някой може да си ти.