Изследванията показват как да стигнете до там

подобри

От Кирстен Уейр

Януари 2017 г., том 48, No 1

Версия за печат: страница 30

За CE

"CE Corner" е статия за продължаващо образование, предлагана от APA Office of CE по психология.

За да спечелите CE кредит, след като прочетете тази статия, закупете онлайн изпита на www.apa.org/ed/ce/resources/ce-corner.aspx.

След успешно завършване на теста - резултат от 75 процента или по-висок - можете веднага да отпечатате вашия CE сертификат.

Таксата за теста е $ 25 за членове и $ 35 за нечленове. Службата на CE по психология на APA запазва отговорността за програмата. За повече информация се обадете на (800) 374-2721.

Общ преглед

CE кредити: 1

Цели на обучението: След като прочетат тази статия, кандидатите за СЕ ще могат:

  1. Обсъдете какво е истинската прошка - и не е.
  2. Опишете ползите за психичното здраве от прошката.
  3. Опишете два модела, които помагат на хората да прощават на другите.

Д-р Еверет Уортингтън изучава опрощение от близо десетилетие, когато се сблъсква с най-лошата възможна възможност да изпробва изследванията си: Майка му е убита в домашна инвазия. Въпреки че полицията е била уверена, че е идентифицирала извършителя, мъжът никога не е бил преследван. Нямаше справедливост. Но въпреки трагичния характер на тази загуба, това не означаваше, че прошката не е на масата.

„Бях прилагал модела на опрощаване много пъти, но никога до толкова голямо събитие“, казва Уортингтън, професор по психология в Университета на Вирджиния в Британската общност. "Както се оказа, успях да простя на младия мъж доста бързо."

Уортингтън едва ли се описва като прощаващ суперзвезда. Развиването на умението отнема години на практика, казва той. „Имах професор в градското училище, който ми даде B, и ми отне 10 години, за да простя на този човек.“

Повечето от нас никога няма да се сблъскат с опрощаване на такова опустошително престъпление като убийството на любим човек - пример за това, което д-р Лорен Тусен, професор по психология в колеж Лутър, в Декора, Айова, нарича „героична прошка“. И все пак почти всеки може да се възползва от това да бъде по-прощаващ, казва Тусен.

Независимо дали сте претърпели малка лека или голяма обида, научавайки се да прощавате на тези, които ви нараняват, можете значително да подобрите както психологическото благосъстояние, така и физическото здраве.

„Прошката е тема, която е психологическа, социална и биологична“, добавя той. "Това е истинската връзка ум-тяло."

Какво е прошката?

Много хора мислят за прошката като за пускане или продължаване. Но има и нещо повече от това, казва д-р Боб Енрайт, психолог от университета в Уисконсин, Мадисън, който е пионер в изследването на прошката преди три десетилетия. Истинската прошка отива още една стъпка, казва той, предлагайки нещо положително - съпричастност, състрадание, разбиране - към човека, който ви е наранил. Този елемент прави прошката едновременно добродетел и мощна конструкция в положителната психология.

Извън научните среди обаче много хора са малко объркани относно концепцията.

Едно често срещано, но погрешно убеждение е, че прошката означава да освободите човека, който ви е наранил. И все пак опрощението не е същото като справедливостта, нито изисква помирение, обяснява Уортингтън. Бивша жертва на насилие не бива да се помирява с насилник, който остава потенциално опасен, например. Но жертвата все още може да стигне до място на съпричастност и разбиране. „Дали аз прощавам или не прощавам, няма да повлияе дали справедливостта е изпълнена“, казва Уортингтън. "Прошката се случва в кожата ми."

Друго погрешно схващане е, че прощаването на някого е признак на слабост. „На това казвам, добре, човекът не трябва да е опитвал“, казва Уортингтън.

И може да има много добри причини да положите усилията. Изследванията показват, че прошката е свързана с резултатите от психичното здраве като намалена тревожност, депресия и големи психиатрични разстройства, както и с по-малко симптоми на физическо здраве и по-ниски нива на смъртност. Всъщност изследователите са събрали достатъчно доказателства за ползите от прошката, за да попълнят книга; Toussaint, Worthington и David R. Williams, PhD, редактират книга от 2015 г. „Прошка и здраве“, която подробно описва физическите и психологическите ползи.

Тусен и Уортингтън предполагат, че облекчаването на стреса е може би главният фактор, свързващ прошката и благосъстоянието. „Знаем, че хроничният стрес е вреден за здравето ни“, казва Тусен. „Прошката ви позволява да се освободите от хроничните междуличностни стресори, които ни причиняват ненужно бреме.“

Докато облекчаването на стреса е важно, Енрайт вярва, че има и други важни механизми, чрез които прошката действа магически. Един от тях, предполага той, е "токсичен" гняв. "Няма нищо лошо в здравословния гняв, но когато гневът е много дълбок и дълготраен, той може системно да ни повлияе", казва той. "Когато се отървете от гнева, мускулите ви се отпускат, по-малко сте притеснени, имате повече енергия, имунната ви система може да се засили."

В един мета-анализ, например, д-р Йоичи Чида установява, че гневът и враждебността са свързани с по-висок риск от сърдечни заболявания и по-лоши резултати за хората със съществуващи сърдечни заболявания (Journal of American College of Cardiology, 2009 ).

Прошката също може да помогне за възстановяването на самочувствието, добавя Enright. "Когато хората са бити от несправедливост, вие знаете кой в ​​крайна сметка не им харесва? Самите", казва той. „Когато се изправите срещу болката от случилото се с вас и предложите добро на човека, който ви е наранил, вие променяте възгледа си за себе си.“

Полагайки усилия

Както при всяка човешка черта, някои хора по природа са по-прощаващи от други. Уортингтън е открил в своето изследване, че по-прощаващите видове са склонни да имат по-високи нива на приятност и по-ниски нива на невротизъм. Хората, които са склонни да размишляват, обикновено по-малко бързо прощават, тъй като те са по-склонни да държат на обида или наранени чувства. Изглежда, че хората, които имат религиозна вяра, имат надмощие в прощаването. „Всички основни религии ценят прошката“, отбелязва Уортингтън.

Прощаването може да се изплати, както установи Toussaint и колеги в проучване, изследващо връзката между стреса, психологическото благосъстояние и прошка. Те откриха, както се очакваше, че хората, които имат по-високи нива на натрупан стрес през целия живот, показват по-лоши резултати за психичното здраве. Но сред подгрупата доброволци, които са постигнали високи резултати при мерките за прошка, високият стрес през целия живот не предсказва лошо психично здраве (Journal of Health Psychology, 2016). Силата на прошката да изтрие тази връзка беше изненадваща, казва Тусен. „Смятахме, че прошката ще отхвърли нещо от връзката [между стреса и психологическия дистрес], но не очаквахме, че ще я отмени“, казва.

В друго проучване Тусен проследява участниците в продължение на пет седмици и измерва как техните нива на прошка намаляват и протичат. Той открил, че когато прошката се повишила, нивата на стрес спаднали. Намаленият стрес от своя страна доведе до намаляване на симптомите на психичното здраве (Annals of Behavioral Medicine, 2016).

Има и добри новини за притежателите на обида и търсещите отмъщение по света. С практиката повечето всеки може да се научи да бъде по-прощаващ. „Не е нужно да сте човек, който най-много прощава в света“, казва Тусен. „Ако работите в това, това премахва стреса и в крайна сметка това ви помага да се чувствате по-добре.“

Развиването на съпричастност е доброто начало. Той казва, че журналистиката или експресивното писане с цел да бъдат съпричастни могат да помогнат. Ядосан си за грубата забележка на шефа ти? Опитайте се да се поставите на нейно място. Може би е под голям натиск. Проектът не върви по план. Не винаги съм перфектен. "Писането с емпатичен тон. Може да ви тласне към по-позитивно място", казва той.

Изследванията на Toussaint също установяват, че за религиозните хора молитвата може да стимулира прошка. Той и колегите му изучавали американци и индийци, представлявайки християнски, индуски и мюсюлмански произход. Той открива, че тези, които произнасят кратка молитва за своя романтичен партньор, са по-малко склонни да проявяват ответни мотиви, когато са представени с изявления като „Когато партньорът ми ме оневини, правя нещо, за да изравня резултата“ (International Journal of Psychology, 2015).

За съжаление, казва Тусен, много хора се отказват твърде рано и заключават, че просто не прощават. Той призовава хората да продължават да се опитват, дори когато е трудно. „Естественото възраждане на непримиримите чувства е нормално“, казва той. "Това е като да имате парче торта по време на диета. Това, че имате неуспех, не означава, че сте непримирим човек."

Поставяне на времето

Много хора могат да се възползват от самостоятелно насочени усилия за насърчаване на прошката, казва Тусен. Но психолозите могат да предложат и по-официални стратегии, които да помогнат на хората да простят.

Моделът на процеса на терапия за опрощаване на Enright използва система от 20 стъпки, за да премести хората през четири фази: разкриване на негативните чувства на човека за престъплението, решаване на прошка, работа за разбиране на нарушителя и откриване на съпричастност и състрадание към него. Enright показа, че този модел е ефективен при различни индивидуални интервенции, включително проучване, което показва, че облекчава депресията, тревожността и PTSD при жени, които са преживели емоционално насилие от съпруга (Journal of Consulting and Clinical Psychology, 2006) „Чрез тези когнитивни упражнения те започват да възприемат другия човек като ранено човешко същество, за разлика от това да ги стереотипизират и дефинират чрез техните вредни действия“, казва Enright.

Моделът за опрощаване на Уортингтън REACH също има за цел да намери състрадание към нарушителя, чрез процес от пет стъпки, който помага на хората да се справят с нараненото си, да намерят съпричастност към човека, който ги е наранил, да постигнат прошка и да се придържат към тази прошка с течение на времето. Неговият модел се прилага по-често в групови настройки.

Въпреки различията в интервенциите, и двете спомагат за насърчаване на прошката и ползите за психичното здраве, които са свързани с нея. В мета-анализ на 54 проучвания за опрощаване Уортингтън установява, че както неговият, така и моделът на Enright помагат на хората да прощават, а също така подобрява психическото им здраве (Journal of Consulting and Clinical Psychology, 2014). "Съществува силна връзка доза-реакция между времето, което хората се опитват да простят, и количеството прошка, което са успели да изпитат. Всичко е свързано с прекараното време", казва той. „Прекарвате хората през шестчасова група, не само че прощават, но и намаляват нивата на депресия и тревожност.“

Прошката често е важна характеристика и в терапията за двойки, където предателството и негодуванието често играят главни роли, казва д-р Кристина Куп Гордън, клиничен психолог, който изучава дисфункция на отношенията и терапия за двойки в Университета на Тенеси-Ноксвил.

Основната практика на Гордън е в справянето с изневерите. В този контекст изследването на прошката често означава, че двойките трябва да се изправят срещу нараняването и предателството и да се справят с него главоломно, за да се чувстват достатъчно сигурни, за да продължат напред. Този поглед назад може да бъде отклонение от много популярни модели на психотерапия, като когнитивно-поведенческа терапия, които са склонни да се фокусират върху настоящето, добавя Гордън. Но тя вярва, че може да е важно да се преразгледа миналото, за да се прости и да се продължи напред. „Понякога си струва да се върнем към историческите събития и да ги обработим на по-дълбоко ниво, с двойки и с хора“, казва тя. "Ако сте прекалено фокусирани върху настоящето, можете да забравите за влиянието на миналото в настоящето."

Въпреки доказаните ползи от продължаването, прошката може да бъде трудна концепция за някои хора. Може да се почувства несправедливо, ако трябва да полага усилия да прощава, когато другият човек е сгрешил. Но такъв е животът, казва Енрайт.

"Без да го заслужаваме, можем да преживеем гръмотевични несправедливости. Нараняването беше несправедливо, човекът, който го създаде, беше несправедлив. Но сега имаме място за изцеление", казва той.