по-здравословен

21 ноември 2019 г. - Прошката се нарича „F думата“ от някои терапевти.

Това е така, защото много хора гледат на прошката като на налагане или тежест - необходимост, върху която се чувстват принудени.

Въпреки че прощаването не е лесно за мнозина, това е умение, което може да се научи. Съществуват заблуди относно това какво означава да прощаваш и да прощаваш има повече общо с прощаващия, отколкото с простения.

Също толкова важно е, че прошката носи ползи за здравето.

„Умишлено избирате да се откажете от негативното чувство и мотивация, които може да изпитвате, и от негативните мисли към човека, който ви е наранил“, казва д-р Лорен Тусен, професор по психология в колеж Лутър в Декора, ИА.

Пускайки, казва той, хората се ангажират, че няма да бъдат погълнати от нападателния акт. Това не означава, че обидният акт или забележка са били наред, казва Тусен, който е съредактор на книгата „Прошка и здраве“.

Прошката „е като вътрешно прочистване“, казва д-р Фредерик Лускин, който ръководи проектите за прошка в Станфордския университет. Той разработи и тества метода „Прости за добро” и написа книга със същото заглавие. „Спира да обвинява някой друг за настоящия ви живот.“

„Най-доброто определение за прошка, което съм чувал, идва от жена, чиято дъщеря е била убита“, казва Лускин. „Тя каза, че„ прощаването отказва всяка надежда за по-добро минало. “Не става дума за опрощаване на лошо поведение или дори за забравяне, казва той.

Прощаване и вашето здраве

Независимо дали прощаването включва престъпление, приятел, който ви изправя, или диагноза хронично заболяване, това е свързано с множество ползи за здравето, показват проучвания. Между тях:

По-добро физическо, психично здраве: В проучване на 148 млади възрастни, Toussaint и неговият екип измерват излагането на стрес, способността да прощават и здравословното си състояние. По-големият стрес и по-ниските нива на прошка предсказват по-лошо психическо и физическо здраве, установява Тусен. Той заключава, че „разработването на по-опрощаващ стил на справяне може да помогне за минимизиране на свързаните със стреса разстройства“.

Умения за по-добро мислене: Прощаването на неприятни ситуации, като например работа с мразена работа, хронично заболяване или смърт на любим човек, е свързано с по-добро „изпълнително функциониране“, като способността да се планират, организират и изпълняват задачи, изследователи от Brigham Young Открит университет.

Релеф на „Социална болка“: Прошката може да помогне за намаляване на „социалната болка“, поне ако е комбинирана с ацетаминофен, установи друго проучване. Социалната болка се определя като чувството, което може да дойде със социалното отхвърляне. Изследователите вярват, че ацетаминофенът може да облекчи симптомите му.

Изследователите възлагат на 42 здрави млади възрастни да приемат 1000 mg ацетаминофен дневно, плацебо хапче от 400 mg калий дневно или без хапче. Те оценявали нивата си на прошка и социалната болка всеки ден в продължение на 20 дни. Ацетаминофенът намалява нивата на социална болка, но само при тези, които имат високи нива на прошка.

По-малко депресия: Липсата на прошка и депресията са свързани, показват изследвания. В едно проучване, оценяващо 311 корейски учители, изследователите установиха, че самосъстраданието смекчава връзката между липсата на прошка и депресията, а тези, които имат малко самосъстрадание, са по-склонни да бъдат депресирани.

По-добра производителност при работа: Прощаването на работното място може да намали стреса върху работата, установи друго проучване. Изследователите са оценили 262 работници, измервайки прошка, липса на производителност, отсъствия, стрес и здравословни проблеми. Прощаването на конкретно нарушение на работното място е свързано с повече производителност и по-малко психически и физически здравословни проблеми.

Кой е добър в прошката?

Историите за прошка често споменават силната вяра като движеща сила, но хората със силна вяра не са единствените, които умеят да прощават. Хората, които имат това, което Лускин нарича „философски стоицизъм“, са склонни да прощават по-лесно. „Някои хора просто казват:„ Животът ще има трудности. Ще умра, ще се случат лоши неща. Ще трябва да помня това и да не се губя в това. “

В други ситуации някои хора може би са страдали толкова много, че това ги прави дълбоко състрадателни, казва Лускин.

За някои движещата сила може да бъде желанието да се откажат - освобождаване от придържане към старото нараняване, казва д-р Неда Ф. Гулд, асистент по психиатрия и поведенчески науки в Медицинския факултет на Джон Хопкинс. Тя често съветва хората, които се опитват да простят.

Нарцисистите - самоуверени хора, които мислят, че са единствените, които разчитат - имат много по-трудно време да простят, казва Лускин, докато хората с високо ниво на благодарност са склонни бързо да прощават. Те виждат толкова много добро в света, казва той, че могат по-лесно да простят някои от лошите.

Да имаш надежда, че нещата ще се получат както трябва, смирението и благодарността са три лични характеристики, които помагат на хората да прощават по-бързо, казва д-р Еверет Уортингтън, почетен професор в Британския университет в Университета на Британската общност.

Решение на една жена да прости

През 2007 г. дъщерята на Барбара Манги, Дана, на 25 години, беше убита. Манги не само е простил на убиеца, но тя му пише от време на време писма в затвора, където той излежава 35-годишна присъда.

68-годишната Манги казва, че винаги е имала силна вяра като католичка и е искала да прости убиеца на дъщеря си. Но не се получи лесно. "Отначало бях ядосана", казва тя, "но никога не си спомням да съм искала да му се случат ужасни неща. Не отидох там. Просто исках справедливост.

„Спомням си, че разговарях с Бог, казвайки„ Знам, че трябва да простя на този човек. Помогнете ми да разбера как да простя. “Освен молитвата, Манги казва, че е медитирала, прекарвала е време в разходка сред природата и е видяла терапевт.

При присъдата „сърцето ми все още беше втвърдено“, казва тя. Тя прочете изявлението си за въздействие, описвайки как убийството й се отрази. Убиецът попита съдията дали може да говори със семейството. "Той продължи да ни казва колко много съжаляваше", казва тя. Каза им, че никога не е искал да нарани Дана. Той каза, че „всичко, което е могъл да направи до края на живота си, е да се моли за нас“.

Манги си спомня, че "той имаше треперещ глас и сълзи в очите. В този момент всъщност осъзнах, че изпитвам състрадание към него. Така започна моята прошка." Скоро след това тя казва, че е започнала да се чувства ужасно, че изпитва състрадание, притеснена от реакциите на семейството си. Тогава дъщеря й Сара призна, че изпитва същите чувства на състрадание и се притеснява, че майка й ще й се сърди.

Манги казва, че е осъзнала, че „Дана веднага би му простила“.

Накрая Манги написа писмо до убиеца, който според нея има проблеми с психичното здраве, като му казва, че му е простила. „След като успях да му простя, почувствах много повече свобода“, казва тя. "Чувствах се така, сякаш съм в мир." Тя описва пътя към прошката в книгата си „Пробуждане: Завръщане на лекота и мир след убийството на дъщеря ми“.

Учене за прощаване

Първо, казва Тусен, важно е да признаете, че сте били наранени.

Той също така смята, че е от решаващо значение да се раздели справедливостта от опрощаването. В случай на лице, обвинено в убийство, например, някои хора могат да кажат, че прошката не е "спечелена", ако присъдата е по-лека, отколкото смятат, че трябва да бъде, казва той. Той го вижда по различен начин. Справедливостта няма отношение към прошката, казва той. „Някои не получават справедливост и пак прощават.“ А обратното понякога е вярно.

Но „разликата в несправедливостта“ може да играе роля в готовността да се прости, казва Уортингтън. Ако нарушителят не покаже угризения, например, това може да „надигне“ празнината на несправедливостта и да направи престъплението по-трудно за справяне, казва Уортингтън, чиито книги включват „Прощаване и помирение“.

Отвръщането на удара на някой, който ви е причинил зло, може да изглежда, че ще донесе облекчение, казва Лускин. Но в крайна сметка някои намират, че огорчението, което генерира отмъщението, е огромно. „Те се уморяват от собствените си страдания. Те пуснаха горчивината и недоволството. "

Друга бариера пред опрощаването, казва Лускин, е, че хората, на които е причинено неправда, трябва да се примирят с факта, че са уязвими и не контролират.

Що се отнася до това да научите някого да прощава, „не казвате на човек, който не прощава, да прощава повече, отколкото казвате на алкохолик да спре да пие“, казва Тусен. „Нито едно от двете не работи.“ Хората трябва да искат да прощават, казва той, „и като цяло доста лошо“.

След като някой реши, че трябва да прости, експертите могат да му помогнат да стигне дотам. Сред съветите на експертите:

  • Бъдете наясно какво ви е обидило.
  • Вижте другата страна на уравнението. Вместо да гледате на другия като на зъл, запитайте се дали бихте могли да допуснете същата грешка.
  • Спомнете си колко благодарни сте били в миналото, когато са ви простили.
  • Фокусирайте се върху ползите от прощаването. Някои хора говорят за вдигане на тежест.
  • Когато мислите за обратното на прощаването - задържане на гнева и постоянно включване на реакцията на стрес - ползите стават по-ясни, казва Гулд.

Методът на Лускин „Прости за добро“ е програма от девет стъпки, която подчертава целта да се намери мир и да се осъзнае, че „добре изживяният живот е най-доброто ви отмъщение“.

Човекът, на когото прощавате, не трябва да е жив, казват експертите или дори да знае, че му прощавате. „Прощаването е изцяло в нарушителя, а не в нарушителя“, казва Лускин.

Гулд се съгласява. „Понякога няма да имате достъп до човека, а понякога може да изберете да не го правите. Дори тогава мисля, че прощаването е процес отвътре. Това не означава непременно, че трябва да се изправите срещу тях. "

Решението да се прости за сериозен акт като убийство не означава, че нараненият все още не скърби, казват експертите.

Но прощаването относително бързо след сериозна травма като убийството на любим човек може да улесни процеса на скърбене, казва Лускин.

„Прошката е отделна от скръбта“, казва Тусен. „Всеки трябва да скърби, това е нормален човешки отговор, но не всеки трябва да мрази.“

Ако все още не можеш да простиш

Дори и с предимствата на прощаването, това може да бъде трудно, особено за жертвите на жестокости като насилствени престъпления. Експертите предлагат алтернативи, когато опрощаването наистина е невъзможно.

"Обикновено казвам, че има смисъл да не прощаваме на лошо поведение човек", казва Лускин. "Тогава предлагам действителната цел е да простиш на живота си за несъвършенство, какъвто е всичкият живот. Целта е да го обхванеш с разбирането, че страданието е част от пълноценния живот."

„Има много начини за справяне с несправедливостта“, казва Уортингтън. Това включва не само опрощаване, но и търсене на справедливост, приемане и продължаване или виждане на справедливост. „Човек може да каже:„ Не мога да простя “, но все пак да преодолее нараняването, като използва една или повече от алтернативите.“

„Мисля, че е добре да кажа„ просто не мога - точно сега “, казва Тусен. "Но надяваме се, че в даден момент от бъдещето може да откриете, че можете. Има много надежда за прошка - тоест надежда за по-добро утре и такова, в което можете да простите. Прошката развива надеждата, но тя също изисква го. "

Източници

Фредерик Лускин, д-р, режисьор, Проекти за прошка, Станфордски университет, Станфорд, Калифорния.

Д-р Еверет Уортингтън, почетен професор в Британската общност, Университет на Британската общност, Ричмънд, Вирджиния.

Лорен Тусен, д-р, професор по психология, Luther College, Decorah, IA.

Неда Ф. Гулд, д-р, асистент по психиатрия и поведенчески науки, Медицинско училище "Джон Хопкинс", Балтимор.

Списание Greater Good: „Девет стъпки към прошка“, 1 септември 2004 г.

Journal of Health Psychology: „Ефекти от излагането на стрес през целия живот върху психическото и физическото здраве в млада зряла възраст: Как стресът се влошава и прошката защитава здравето.“

Отворена здравна психология: „Прощаването и стресът като основен корелат на изпълнителната функция при възрастните.“

Анали на поведенческата медицина: „Облекчаване на социалната болка: двойно-сляпо, рандомизирано, контролирано от плацебо изпитание за прошка и ацетаминофен.“

Психологически доклади: „Връзка между липсата на прошка и депресията: Умеряващият ефект от самосъстраданието.“

Американски вестник за насърчаване на здравето: „Прощаването работи: прошка, здраве и производителност на работното място.“