БАНГКОК, понеделник, 24 септември - Най-големите улични протести от две десетилетия срещу военните управници на Мианмар набраха скорост в неделя, когато хиляди зрители аплодираха огромни колони будистки монаси и извикаха подкрепа за задържания продемократичен лидер Доу Аунг Сан Су Чжи.

монасите

Развивайки се за шести ден по дъждовни улици, протестът се разраства до 10 000 монаси в главния град Янгон, бивш Рангун, според свидетели и други сметки, предадени от затворената страна, включително някои тайно заснети видеоклипове.

Това се случи един ден, след като група от няколкостотин монаси отдадоха почит на г-жа Аунг Сан Су Чжи пред портата на дома й, за първи път я виждат публично от повече от четири години.

Връзката между духовенството и лидера на продемократичното движение в страната, началото на широкомащабно обществено участие в маршовете и призив на някои монаси за по-широк протест повдигнаха залозите на правителството.

Досега той най-вече позволява на монасите да се освобождават по улиците, очевидно се страхувайки от обществена реакция, ако тя ги подтисне в тази будистка нация.

Съобщава се, че монасите дефилират през редица градове в неделя, по-специално вторият по големина град в страната, Мандалай, където около 10 000 души, включително 4000 монаси, са марширували в събота.

Военното правителство на Мианмар запечатва страната за чуждестранни журналисти, но информацията за протестите все по-често изтича чрез доклади за телеграфни служби, групи в изгнание в Тайланд с контакти в Мианмар и чрез снимки, видео и аудио файлове, пренасяни бързо от технологии, включително интернет, че правителството не е успяло да потуши.

Контролираната от държавата преса не съобщава за демонстрации на монасите.

Откакто военните потушиха мирното национално въстание през 1988 г., убивайки приблизително 3000 цивилни, страната, известна преди като Бирма, потъна още повече в бедност и репресии и се превърна в символ за външния свят на суровото военно покоряване на един народ.

Г-жа Аун Сан Су Чжи, която спечели Нобелова награда за мир през 1991 г., беше заключена в дома си в продължение на 12 от последните 18 години и правителството арестува хиляди политически затворници.

Съединените щати и Европа водеха до затягащ икономически бойкот, който беше подкопан от търговията и помощта от съседите на Мианмар, главно Китай, но също така и Индия и някои държави от Югоизточна Азия. САЩ имат дипломатически отношения с Мианмар, но нямат посланик. Президентът Буш, съпругата му Лора и списък от холивудски знаменитости говориха наскоро за Мианмар, а злоупотребите с човешки и политически права от военната хунта се очаква да придобият висок профил на сесията на ООН от тази седмица.

Държавният секретар Кондолиза Райс, попитана за Мианмар при пристигането й в ООН в неделя, каза пред журналисти, че администрацията на Буш следи отблизо как правителството се справя с протестите.

„Бирманците заслужават по-добро“, каза тя. „Те заслужават живот, за да могат да живеят на свобода, точно както всеки го прави. И бруталността на този режим е добре известна и затова ще говорим за това и мисля, че президентът ще говори за това с много от колегите си. "

Публичното демонстриране на недоволство в Мианмар отразява това от предишното въстание - гняв от брутално и некомпетентно военно правителство, което превърна една от най-добре надарените и най-усъвършенствани държави в Югоизточна Азия в една от най-репресираните и обеднелите.

Скрито заснети снимки и видеозаписи, записани в неделя, показват, че хиляди цивилни хора маршируват бързо по улиците рамо до рамо с монасите, окуражени от продължаващите демонстрации в рядко демонстрация на неподчинение.

Някои снимки показват хора, които се обединяват в защитен кордон, докато вървят до монасите в тъмночервените си дрехи. Други показаха будистки монахини с обръснати глави, които маршируваха по улиците, докато зяпачите аплодираха.

В аудиозаписите хората извикаха „Да-да” - „Това е нашата задача” - лозунг на решителност, който също се чуваше по улиците през 1988 г.

Самите снимки и видеозаписи представляват прояви на смелост в затворена и репресивна държава, която се опитва да спре да разпространява информацията.

Но съвременните комуникационни технологии докараха протестите в окото на света по начин, който не беше възможен през 1988 г.

Както правителството, така и протестиращите досега се стремят да избегнат този вид конфронтация, довела до широко кръвопролитие във въстанието през 1988 г., което се води предимно от студенти.

„Монасите са най-висшият морален авторитет в бирманската култура“, каза Со Аунг, говорител на коалиция от изгнанически групи, базирана в Тайланд. „Ако нещо се случи с монасите, ситуацията ще се разпространи много по-бързо от това, което се случи със студентите през 1988 г.“

Този внимателен подход от страна на властите - и предизвикателствата, които той поставя - бяха демонстрирани в събота, когато охранители премахнаха бариери, за да позволят на около 500 монаси да преминат по засенчената от дърветата улица, където живее г-жа Aung San Suu Kyi.

Тя ги срещнала на желязната порта пред дома си и свидетели казали на телеграфни служби, че е била в сълзи, когато е поздравявала монасите, които са скандирали молитви, когато са изправени пред служителите по сигурността с щитове за безредици, които са запечатали дома й.

В неделя разкази на свидетели, предадени от групи за изгнание, съобщават, че обществеността е извикала подкрепата си към нея и че някои от протестиращите монаси също са извикали: „Освободете Су Чжи!“

Униформени полицаи и войници остават на заден план през целия месец на изграждане на протести. Но свидетелите твърдят, че полицаите в цивилно проследяват участниците в шествието, а някои, въоръжени с пушки, са били разположени по маршрута.

Асошиейтед прес съобщава, че полицейските служители са върнали малка група монаси, които са се опитали да маршируват за втори ден до дома на г-жа Aung San Suu Kyi.

Въпреки че е била запечатана от обществеността и не е имала почти никакви посетители, г-жа Aung San Suu Kyi, 62, остава мъченик и митинг символ за населението.

„Тя е била извън контакт с почти всички, но нейното символично значение не може да бъде подценявано“, каза Базил Фернандо, директор на Азиатската комисия по правата на човека. „Символично е, че нейното повторно въвеждане в политическия живот на страната в такъв тежък момент е от огромно значение.“

Дъщерята на убит герой за независимост, Аунг Сан, тя стана известна, когато стана лидер в продемократичните демонстрации от 1988 г.

Нейната политическа партия, Националната лига за демокрация, спечели убедителна победа на парламентарните избори през 1990 г., въпреки че хунтата, страхувайки се от нейната харизматична привлекателност, вече я беше поставила под домашен арест.

Военното правителство анулира резултатите от изборите и задържа властта. Но отново изчисли общественото настроение през 2002 г., когато я освободи от домашен арест и й позволи да обиколи страната, посещавайки парти офиси.

Тя привлича все по-големи и ентусиазирани тълпи, докато група подкрепени от правителството бандити атакуват конвой, в който тя пътува, убивайки няколко души. Правителството отново я иззе и постави под още по-строг домашен арест, като отряза телефона й и задълбочи изолацията.

Последните протести започнаха на 19 август в отговор на рязкото, неочаквано повишение на цените на горивата до 500 процента, незабавно повишаване на цените на стоките и транспорта.

Първоначално те бяха водени от бивши студентски протестиращи и други активисти, но повечето лидери бяха арестувани или се криеха, когато монасите започнаха протестите си миналия вторник.

Очевидно монасите първоначално са били мотивирани от атака срещу малка демонстрация, при която служителите по сигурността изстрелват във въздуха и бият редица монаси.

Оттогава протестите на монасите се разпространяват от град на град и стават по-явно политически.

В събота организация на духовенството, наречена All Burma Monks Alliance, призова за разширяване на протестите в изявление, в което се казва: „За да прогонят завинаги режима на общия враг от бирманската почва, обединените маси от хора трябва да вземат ръце с обединените духовни сили “.

Продължи, „Провъзгласяваме злия военен деспотизъм, който обеднява и обеднява нашия народ от всички слоеве, включително духовенството, за общ враг на всички наши граждани.“