Техники и методи за приспособяване на деца, тийнейджъри и младежи към ниски температури: Традиционно физическо обучение на коренното население на Сибир (Ханти)

ниски температури

Валерий Красилников (РУСИЯ)

През последните времена коренното население на Сибир се опитва да възроди стари традиции на физическа подготовка, включително оригинални техники и методи за адаптиране към ниски температури, национални игри, състезания и оригинални методи и техники за физическа подготовка за търговска дейност (т.е. риболов, развъждане на северни елени, лов и колекционерство). Различните техники и методи за приспособяване на децата към ниски температури имат специално място в образователния опит на тези народи, по-специално на хантите.

Ханти, както и други народи в Сибир, създадоха оригинална и специфична „школа“ за адаптация за подрастващото поколение, която им позволи не само да оцелеят, но и да развият успешна физическа форма в негостоприемния северен климат и да запазят фина физическа форма в напреднала възраст.
Можем да кажем, че аклиматизацията на сибирските деца всъщност започва в ембрионален, пренатален и раден период. Традицията да се ражда дете в отделна хижа, въпреки ледения студ на зимата, беше обичайна за жените ханти. (Абрамов, 1857; Елниски, 1895; Попов, 1926; Старцев, 1928; Туровски, 1898; Хондаевски, 1879; Шавров V, 1871). Понякога имаше случаи, когато майката и/или новороденото умираха. Но тези деца, които оцеляха (Finsh O. и Brem A., 1882), бяха „маркирани“, че притежават добро здраве и доживяха до дълбока старост. Често е имало дори по-тежки условия за раждане на деца, заради номадския начин на живот. Според някои автори, жени ханти понякога раждали през зимата, докато обикаляли от място на място, въпреки тежката слана. (Новизки, 1884; Плотников, 1901; Шавров В. 1871).

Детето, след раждането, беше изтрито със сняг и понякога дори положено върху снега. (Kondratovicsh, 1897; Novizki, 1884) Но вероятно е вероятно това да не е стандартен обичай, тъй като например obdorsky Khanty изобщо не мие новородените със сняг или вода. (Белявски, 1833).

След такива тестове детето беше поставено в берестяная зибка (люлка от бреза), където те лежаха върху дървени стърготини или брезови стърготини и бяха обвити със заешки кожи и заобиколени от специални неща.

Докато се разхождаха от място на място, тези бебета, които се кърмеха, трябваше да изпробват студ, тръпки и други неудобства. Люлка с детето обикновено се поставяше в торба, направена от кожи от елени и се слагаше на шейна. Лицето на детето беше оставено открито и често се затопляше от дъха на майките. (Белявски, 1833). Майки са кърмили деца при същите условия във мразовития въздух.

От нашите данни научихме, че Ханти, живеещ в селището Кишик, дори е повивал бебетата си в студ, докато се е разхождал от място на място и не се е страхувал да ги остави да настинат. (Красилников, 2002).

Майките прехвърляха децата си в люлки през деня, фиксирани с колани (в които децата бяха в полуседнало положение) по гръб по време на преходи и работа в гората (например събиране на плодове, гъби, треви, кора от бреза и др.). По това време децата изпитваха редица неудобства (бутане, дъжд, ярко слънце и т.н.), които, несъмнено, насърчават както физическите, така и умствените им способности да се адаптират към ниските температури Krasilnikov V, 2002).

Процесът на адаптиране към ниските температури продължи и при други форми по време на растежа и развитието на децата. За тези, които са започнали да пътуват пеша, родителите са шили кожуси (мализа) от тънки заешки кожи, за да облекат голото тяло на детето. Доктор Бартенев (1886) смята, че тези дрехи са били много удобни за децата на Ханти, тъй като не са ограничавали движенията им по време на игри и в същото време са представлявали непроницаемо покритие за вятър и студ (Бартенев, 1886). Съществуват обаче редица факти, които говорят, че родителите на деца от Ханти са ги обличали в лоши дрехи, за да се адаптират към ниските температури. Така например беше възможно често да се виждат деца и тийнейджъри на Ханти, които играят и дори седят на сняг с голи колене, в леки дрехи и въпреки това не се ухапват от измръзване (Nosilov, 1931; Finsh, Brem, 1882; Хондаевски, 1879).

През зимата децата до петгодишна възраст често играеха голи в юрти и язви. През лятото същата ситуация се наблюдава на улицата (Krasilnikov, 2002).

Ханти използва различни природни фактори и техники за привикване към ниски температури. Соколов отбелязва, че Ханти също стриже косата на децата си. Той пише: „Като такива детските глави са изложени през лятото на слънчевите лъчи, а през зимата на студ, през пролетта и през есента са изложени на дъжд и сняг“ (Соколов, 1867).

Някои изследователи отбелязват, че децата, почти по всяко време на годината, ходят боси и дори при най-силната слана, тичат по улицата напълно голи (Elniski, 1895; Nosilov, 1931). Лукина Н. потвърждава, че децата на Ханти, живеещи на територията на Сургут, често продължават да ходят боси, дори след като е паднал първият сняг (Лукина, 1985).

В допълнение към тези факти е възможно да се види това да се случва по време на теренните етнопедагогически изследвания. Например, деца от Ханти са били забелязвани да се носят в района на река Тром-Аган, дори през зимата, оставяйки боси от жилище, за да вземат продукти с шейни (нарти) (? Rasilnikov, 2002).

Аклиматизацията към ниски температури на деца и възрастни също се насърчава от обстоятелствата, при които Ханти е живял. По-голямата част от жилищата (юрти, чуми) не предпазват от студено време. Той привикваше тялото до ниски температури. Според някои автори температурата в язви и юрти често не надвишава температурата на открито. Ханти от района на Сургут често оставяше голи деца на малки кожи с ледени дръжки и крака при тези нискотемпературни условия. (Губарев К., 1863;? Bertaller, 1935; Попов, 1926; Скалосубов, 1940; Туровски, 1898).

Аклиматизацията на Ханти към ниски температури продължи през целия живот. Някои изследователи отбелязват, че възрастните Ханти дори не носят в лошото време (Zuev, 1947;? Rasilnikov, 2002; Hondajevskiy, 1879).

Идес И. и Бранд А., които са пътували през Сибир през 17 век, описват необичайни способности на Ханти. Те пишат: „Понякога се случва така, че когато (Ханти) спят гол около огъня и извън снежната буря започва, тези, които не са обърнати към огъня, се покриват от слой сняг с ширина на два пръста ”(Ides, Brand, 1967).

Някои изследователи от Севера отбелязват, че често са виждали мъже и жени от ханти да ходят боси, дори в късната есен, когато реките са били замръзнали (Elniski, 1895; Lukina, 1985).

Подобни факти, свързани с аклиматизацията към ниски температури на Ханти, са записани от информаторите на Березовски и тези, които живеят в района на Сургут. Например, Ханти, скитайки в района на река Тром-Аган, навлиза в чума без обувки, въпреки студения под. Ханти на Березовски транспортира лодка боса, макар и вода, на канап, в реката, която вече беше замръзнала по краищата (Красилников, 1897).

По време на търговията от Ханти се изискваше висока степен на обучение. Ловците на необитаеми места направиха подслони от сняг, който беше натрупан на куп. Вътре в купчина те изкопали дупка, разтопили стените с помощта на малък огън и след това оставили леко да замръзне. Ханти можеше да прекара една нощ дори на сняг или разстилане на иглолистни клони или на земята между дървените трупи, оставени да горят цяла нощ. В случай на лошо време Ханти може да прекара няколко дни заровен в сняг до очакваното подобрение на времето. Според професор Якоби А. И. Ханти, които живеят през река Вах, също могат да прекарват нощи в дърво, заровено в сняг, след лов за катерица (Якоби, 1854).

Всички тези многобройни факти потвърждават предположението ни за съществуването на специална традиция или „училище“ за привикване към ниски температури. За това има редица цели. На първо място, това е подготовка за подрастващото поколение за екстремни климатични условия и домакински трудности в тайгата и гората-тундра. На второ място (въз основа на първата) беше осъзнато, че по-нататъшното физическо обучение на подрастващото поколение е насочено към формиране на тяло с психическа стабилност за студено време.

Феноменът на ранното физическо и интелектуално развитие на децата на северните народи е специалният интерес за нашите изследвания. Данните на много учени потвърждават тази идея (Бекетов, 1957; Аркин, 1935). Например, Хофман Е., запознат с Nentzy (северните народи), наблюдава следното: деца, които все още не са могли да говорят и отиват, независимо се прокрадват до чинии с вода и я черпят. Такова ранно детско развитие се обяснява с тежък начин на живот и процеса на аклиматизация към ниски температури, който започва веднага след раждането.

Нашето изследване показа особености и дори някои аспекти на систематичните техники и методи за приспособяване към ниски температури в тренировъчния процес на Ханти:

  • Студената среда (специална чума, жилище или строеж) за дете в предродилния период.
  • Липсата на дрехи върху дете в студени язви или юрти, за известно време.
  • Липсата на шапки и обувки при деца, водещи до късна есен и дори през зимата.
  • Местоположението под сняг с оглед на очакваното добро време (около няколко дни).

Способността да не се ухапете от измръзване, дори при най-силните студове (правилно обличане на дрехи и обувки и т.н.).

Използването на прогресивен опит за аклиматизация при ниски температури на деца, тийнейджъри и младежи от коренното население на Сибир ще ни позволи значително да обогатим теорията и практиката на съвременната физическа подготовка.

Препратки


Красилников Валери Павлович
Русия, 623704. Березовски, Свердловска област.
Ул. Толбухин, 2, кв. 3.
620051. Екатеринбург, Пощенска кутия 308.
Ph ++ 7 (343) 3348212
Факс ++ 7 (343) 3350832
Имейл: [email protected]

В момента съм декан на Факултета по физическа подготовка в Руския държавен професионален педагогически университет (Екатеринбург, Русия). Имам степен на старши преподавател и искам да получа подкрепа за 2 монографии и помощно средство за обучение, което съм написал за културата на коренното население на Сибир.

Материалите са:

„Игри и състезания по традиционно физическо възпитание на Ханти“ 115 страници;
"Игри и състезания в учебния процес на фино-угорски и самодиски народи" 86 страници;
„Етнопедагогически основи на традиционното физическо възпитание на коренното население на Сибир“ 165 страници.

В резултат на работата, извършена между 1990 и 2005 г., описах повече от 200 традиционни игри и състезания на коренното население на Сибир. Коренното население на Сибир страда от бедствие във връзка с мощния инвазивен етнос, производството на петрол и изсичането на горите. Те губят места за традиционна търговия и уникална култура. Традиционните игри и състезания на Сибир са били основното средство за възпитание на младите поколения, за тяхното всестранно развитие, за кариерно образование и възможност за оцеляване в екстремните климатични условия на Сибир. Публикуването на моя резюме ще помогне да се покажат особеностите на коренното население на Сибир. Всички мои творби, споменати по-горе, са удостоени с медал на Януша Корчака и диплом от I степен от Конкурсна комисия „Педагогически иновации-2005“ в Москва.

Fairbank на Университета в Аляска е утвърдително действие/работодател с равни възможности и образователна институция и е част от системата на Университета в Аляска.