Кой от нас не е бил докоснат по някакъв начин от настоящата световна икономическа криза? Новините са неизбежни и голяма част от тях отрезвяващи. Това са трудни времена, но те са и интересни времена. Някои неща например изобщо не са се променили. Все още трябва да се храним, да храним семействата си и себе си. Всички ние. Всеки ден. Как тогава да се занимаваме с нашия гастрономически живот, когато навсякъде около нас виещите ветрове на промяната?

похвала

Питаме се какво е необходимо и без какво можем; разделяне на това, което е елементарно, съществено. Стараем се да не губим. Изкушаващо е да гледаме на пестеливостта като на някакъв вид благородно, неестествено и не толкова забавно отказване от нещата - скърцащи със зъби отказ от най-съкровените ни индулгенции и екстравагантности. И все пак, някои култури - колкото и тежки да са времената или голяма нужда от спестяване - винаги са отказвали да приравняват вкуса към богатството, настоявайки да има вкус дори (или може би особено) там, където няма изобилие. Те се доверяват, че креативността и находчивостта ще направят повече за изхранването на семейството, отколкото мрачната решителност просто да сложат храна на масата.

Погледнете Италия. Никъде италианският живот не е по-съблазнителен, отколкото в кухнята и на масата. Защо така? Типичната италианска домашна кухня има малък хладилник и почти невидим фризер, няма съдомиялна машина или изхвърляне на боклук и много малко в начина на приспособление. Храната, за която мечтаем, когато мислим за италианска кухня, клони към простота и използва най-скромните съставки: спагети, хвърлени със зехтин, чесън и пеперончини; зрели летни домати и босилек, натрупани върху препечен селски хляб; шепа смокини, клин сирене и чаша грубо червено вино.

На италианската трапеза има атмосфера на празненство, която няма абсолютно нищо общо с това дали хората, претъпкани около нея, ядат на скара дебелина три инча на скара bistecca alla fiorentina или пудра супа, приготвена със зеле, боб и еднодневен хляб. Какво обичаме la cucina italiana е не просто невероятно вкусната храна, но и щедрият дух, който прониква в кулинарния живот на италианците - от пазар до кухня до маса - независимо дали има много пари в банката, има ли бушуваща политическа криза или екипът на домакинството току-що загубен във футболните финали.

В Италия има гений, който кара малко да извърви дълъг път. Да вземем например скромния бял боб, известен в постните години като la carne dei poveri („месото на бедняка“). В най-основната си форма зърната се накисват за една нощ, след това се задушават за няколко часа с чесън, зърна черен пипер, стрък градински чай и пръски зехтин. През първия ден те се ядат като гарнитура или може би с лъжица върху препечен хляб и се поливат със зехтин. На втория ден - и винаги има втори ден, а понякога дори и трети - може да се случи произволен брой неща. Ако е лятно време, остатъците от зърната вероятно ще бъдат хвърлени в салата с риба тон и нарязан червен лук. През зимата те могат да се задушат с домати и пресни колбаси или да се използват като основа за гъста, затопляща супа.

Така че нека просто се преструваме, че сме италианци. Казвам това с пълна сериозност: Защо не използваме тези опитни времена като възможност - или покана - да направим нещо, което така или иначе трябва да направим (а именно да ядем) с цялата грация, простота, ентусиазъм и щедрост на духа, които можем да съберем?

Кой от нас не е бил докоснат по някакъв начин от настоящата световна икономическа криза? Новините са неизбежни и голяма част от тях отрезвяващи. Това са трудни времена, но те са и интересни времена. Някои неща например изобщо не са се променили. Все още трябва да се храним, да храним семействата си и себе си. Всички ние. Всеки ден. Как тогава да се занимаваме с нашия гастрономически живот, когато навсякъде около нас виещите ветрове на промяната?

Питаме се какво е необходимо и без какво можем; разделяне на това, което е елементарно, съществено. Стараем се да не губим. Изкушаващо е да гледаме на пестеливостта като на някакъв вид благородно, неестествено и не толкова забавно отказване от нещата - скърцащи със зъби отказ от най-съкровените ни индулгенции и екстравагантности. И все пак, някои култури - колкото и тежки да са времената или голяма нужда от спестяване - винаги са отказвали да приравняват вкусотията към богатството, настоявайки да има вкус дори (или може би особено) там, където няма изобилие. Те се доверяват, че креативността и находчивостта ще направят повече за изхранването на семейството, отколкото мрачната решителност просто да сложат храна на масата.

Погледнете Италия. Никъде италианският живот не е по-съблазнителен, отколкото в кухнята и на масата. Защо така? Типичната италианска домашна кухня има малък хладилник и почти невидим фризер, няма съдомиялна машина или изхвърляне на боклук и много малко в начина на приспособление. Храната, за която мечтаем, когато мислим за италианска кухня, клони към простота и използва най-скромните съставки: спагети, хвърлени със зехтин, чесън и пеперончини; зрели летни домати и босилек, натрупани върху препечен селски хляб; шепа смокини, клин сирене и чаша грубо червено вино.

На италианската трапеза има атмосфера на празненство, която няма абсолютно нищо общо с това дали хората, претъпкани около нея, ядат на скара дебелина три инча на скара bistecca alla fiorentina или пудра супа, приготвена със зеле, боб и еднодневен хляб. Какво обичаме la cucina italiana е не просто невероятно вкусната храна, но и щедрият дух, който прониква в кулинарния живот на италианците - от пазар до кухня до маса - независимо дали има много пари в банката, има ли бушуваща политическа криза или екипът на домакинството току-що загубен във футболните финали.

В Италия има гений, който кара малко да извърви дълъг път. Да вземем например скромния бял боб, известен в постните години като la carne dei poveri („месото на бедняка“). В най-основната си форма зърната се накисват за една нощ, след това се задушават за няколко часа с чесън, зърна черен пипер, стрък градински чай и пръски зехтин. През първия ден те се ядат като гарнитура или може би с лъжица върху препечен хляб и се поливат със зехтин. На втория ден - и винаги има втори ден, а понякога дори и трети - може да се случи произволен брой неща. Ако е лятно време, остатъците от зърната вероятно ще бъдат хвърлени в салата с риба тон и нарязан червен лук. През зимата те могат да се задушат с домати и пресни колбаси или да се използват като основа за гъста, затопляща супа.

Така че нека просто се преструваме, че сме италианци. Казвам това с пълна сериозност: Защо не използваме тези опитни времена като възможност - или покана - да направим нещо, което така или иначе трябва да направим (а именно да ядем) с цялата грация, простота, ентусиазъм и щедрост на духа, които можем да съберем?