Активност, свързана с книгой

Описание

Активност, свързана с книгой

Сведения за книге

Описание

Об авторе

Соответствующие авторы

Связано с Body Counts

Связанные категории

Отрывок книги

Брой на тялото - Йен льо Еспириту

Брой на тялото

ВОЙНАТА ЗА ВИЕТНАМ И МИЛИТАРИЗИРАНИЯТ БЕГАЛ (ES)

body

Yến Lê Espiritu

УНИВЕРСИТЕТ В КАЛИФОРНИЯ ПРЕС

University of California Press, една от най-изявените университетски преси в Съединените щати, обогатява живота по света, като напредва в стипендиите в областта на хуманитарните, социалните и природните науки. Нейните дейности се подпомагат от фондацията на UC Press и от благотворителни приноси от лица и институции. За повече информация посетете www.ucpress.edu.

University of California Press

Данни за каталогизиране в публикацията на Библиотеката на Конгреса

Espiritu, Yen Le, 1963– автор.

Брой на тялото: войната във Виетнам и милитаризираните убежища/и/Yến Lê Espiritu.

Включва библиографски справки и указател.

ISBN 978-0-520-27770-0 (плат: алк. Хартия)

ISBN 978-0-520-27771-7 (pbk.: Алк. Хартия)

ISBN 978-0-520-95900-2 (електронна книга)

1. Виетнамска война, 1961–1975 г. - Бежанци. 2. Бежанци - Виетнам. 3. Бежанци - САЩ. 4. Виетнамски американци. 5. Колективна памет - САЩ. 6. Милитаризъм - САЩ. I. Заглавие.

Произведено в Съединените американски щати

23 22 21 20 19 18 17 16 15 14

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

В съответствие с ангажимента да подкрепя екологично отговорни и устойчиви практики за печат, UC Press отпечатва тази книга на Natures Natural, влакно, което съдържа 30% отпадъци след консумацията и отговаря на минималните изисквания на ANSI/NISO Z39.48–1992 (R 1997) (Постоянство на хартията).

Съдържание

Списък на илюстрациите

Благодарности

1. Изследвания за критично убежище (д)

2. Военизирани убежища

3. Бежански лагери и политиката на живот

4. Добрите воини и добрият бежанец

5. Помняне на бежанците - и възпоменание

6. Пощенски спомени за бежанци: Поколението след

7. Краищата, които не са приключили

Илюстрации

1. Млади виетнамски деца бежанци, облечени в изключително дълги полеви якета, минават през един от бежанските лагери на борда на лагер Пендълтън, Калифорния.

2. Президентът Джералд Форд приветства виетнамските бебета и деца в САЩ на летището в Сан Франциско

3. Виетнамски военен мемориал, Уестминстър, Калифорния.

4. Полковник Hồ Ngọc Cẩn

5. Публичната екзекуция на полковник Hồ Ngọc Cẩn в Cần Thơ

6. Ветерани от ARVN, застанали до уличния знак с името на полковник Hồ Ngọc Cẩn в Eden Center, Вирджиния

1. Пристигане на хора от виетнамски лодки по държави или територии на първото убежище, 1975–1995

2. Медиа истории за двадесет и петата годишнина от падането на Сайгон

Благодарности

Кацнали на върха на военно превозно средство, буйните американски войници хвърлиха шепи бонбони на група виетнамски ученици, които тръгнаха да се карат да ги вземат от затрупаната земя. Това беше позната сцена на оживените улици на Сайгон по време на войната във Виетнам. Като дете инстинктивно се отдръпнах при вида на самодоволните войници, които раздаваха сладките си подаръци, обезпокоен, че униформените и оръжейните мъже буквално гледат надолу към забързаните деца. В замяна гневно погледнах войниците - и винаги категорично отказвах бонбоните. Обръщам внимание на тази сцена - това, което видях като прикриване на американското военно насилие чрез бонбони - защото тя разкрива намерението на тази книга: да разкрие скритото и прикрито насилие зад хуманитарния термин убежище, което аз наричам милитаризирано убежище.

Пътуването ми, от това да стана обект на спасяване до критик на спасителната фантазия, не беше просто. Да бъдеш виетнамски бежанец в Съединените щати означава да бъдеш подложен на любопитни въпроси за войната, очернен като нежелана тежест за държавните ресурси и представен като доказателство за добронамереност на САЩ. Но видях, че животът на бежанците представлява и място на социална критика, която нарушава мита за спасяване и освобождение на САЩ - основен аргумент на тази книга. Някои ключови влияния върху пътуването ми оттам до тук: недофинансираните прогимназии и гимназии, които посещавах в Перис, Калифорния, които ме научиха на расовото и класовото неравенство; Курсът на Рубен Румбаут за бежанците, който взех като студент, когато ме запозна с областта на бежанските изследвания; и Център за азиатско-американски изследвания към UCLA, който ми отвори света на критичната наука и педагогика.

Преподаването на етнически изследвания в UCSD е най-полезно. Тази книга се възползва от дискусиите със студентите в моите завършили семинари по история и памет; Война, раса и насилие; и Изследвания за критична имиграция и бежанци. Също така научих много за расовото насилие, бежанството и американския империализъм от работата и разговорите с Мохамед Абумае, Лонг Буй, Лиза Качо, Офелия Куевас, Кюнг-Хи Ха, Лиза Хо, Кати Козен, Джон Маркес, Дженифър Моганам, Кит Майерс, Лин Нгуен, Аяко Сахара, Лила Шариф, Даворн Сисават, Дженифър Ким-Ан Тран, Томоко Цучия, Ма Ванг и Туй Ви Джунг. Благодаря на Сали Ле за това, че е най-добрият научен сътрудник досега.

Откакто започнах тази книга през 2005 г., областта на американските изследвания в Югоизточна Азия процъфтява благодарение на трудовата и новаторска стипендия на вдъхновена и вдъхновяваща група учени: Lan Duong, Mariam Lam, Fiona Ngô, Cathy Schlund-Vials, Nguyễn- võ Thu-hương, Mimi Nguyen, Viet Thanh Nguyen, Isabelle Thuy Pelaud, Linda Trinh Vo и Khatharya Um. Срещата и работата с Nguyễn-võ Thu-hương по специалния брой на вестник Amerasia, 30 години след WARd: Виетнамски американци и империя на САЩ (2005), беше формално преживяване. Продължих да ценя нашето приятелство и сътрудничество. Благодарен съм и на чи. Ким-Лоан Хил и чи. Lan Phó за споделяне на мъдростта им от опита с мен. Специални благодарности на Thúy Võ Đặng за съвместния домакин на годишните Tết-zajedno в моята къща, за да отпразнуваме виетнамската Нова година, заедно с lô-tô и bầu cua cá cọp. Вече повече от десетилетие се занимаваме с това - нашият начин да изградим общност за виетнамски американски учени и съюзници в Южна Калифорния.

Pierrette Hondagneu-Sotelo, моят партньор в писането в последния етап от писането ми, заслужава специално признание за това, че ме държи на график за месеци, дава ми навременна и полезна обратна връзка и настоява да обръщам толкова внимание на имигрантите живее по отношение на имиграционните теории. Тя е основната причина, че успях да завърша книгата през моята съботна година. Благодаря и на Даян Улф за сътрудничеството ни през годините, особено за най-скоро публикуваното ни съобщение за публичните чествания на войната във Виетнам и Холокоста в Съединените щати. В University of California Press благодаря на Наоми Шнайдер за това, че вярва в проекта, Джулия Заферано за щателното й редактиране и Крис Лура и Джесика Мол за това, че книгата е пусната в производство.

Изследването на тази книга е подкрепено от редица финансиращи институции: Американската социологическа асоциация — Фонд за развитие на дисциплината (FAD), Обединеното кралство. Институт за глобални конфликти и сътрудничество, Обединеното кралство Програма за изследване на Тихоокеанския регион, Центърът за хуманитарни науки на UCSD, Академичният сенат на UCSD и Институтът за международни, сравнителни и областни изследвания на UCSD. Части от глава 2 бяха публикувани преди това като „Военизиран убежище: Транспацифична перспектива за полета на виетнамски убежища до Съединените щати“, в Тихоокеански и американски изследвания 12 (2012): 20–32, а по-ранна версия на глава 2 ще бъде публикувана като „Военизиран убежище: Критично препрочитане на полета на Виетнам към Съединените щати, в Transpacific Studies: Framing an Emerging Field, под редакцията на Janet Hoskins и Viet Thanh Nguyen (Honolulu: University of Hawaii Press, 2014). По-ранна версия на глава 4 е публикувана като „Синдром„ Ние печелим, дори и когато губим “: Отпечатване в САЩ за двадесет и петата годишнина от„ Падането на Сайгон “в American Quarterly 58, no. 2 (2006): 329-52. Благодаря на издателите за разрешението за препечатка.

Извън академичните среди, благодаря на Delia Goodwin и Leticia Schrupp за непоколебимите им приятелства; Антоанета Шарфаурос-Макданиел и Лий Ан Фармър за нашите общи дъщери; Соня де Луго за многото ни дълги разговори през годините; и Майкъл де Луго за голямото му сърце. И специални благодарности на Тайлър Дейвънпорт, мъдър отвъд годините му, за това, че ми показа, че не трябва да сме роднински, за да бъдем семейство. Той изпитва най-дълбоката ми обич - винаги.

И накрая, семейството ми - моята причина за всичко. Благодаря на съпруга ми Абе за подаръка на нашите деца. Хората често питат как балансирам всичко това. Моят отговор: това никога не е било балансиращ акт. Децата винаги са били моите приоритети; нищо друго не се доближава. Възхищавам се на Евин за нейния запален интелект, дълбокото разбиране на социалните неравенства и истинския ангажимент към социалната справедливост; Мая за нейния бърз ум, артистични таланти и любов към семейството; и Габриел за пъргавия му ум, тиха сила и предпазлив характер. Специален вик към Мая за създаването на поразителната корица на книгата, която красиво улавя смесицата от насилие и радост от живота на бежанците: в този случай, бежански лагер, който е заобиколен от бодливи проводници и експлодиращи бомби, но също така украсен с цветя и ярко облечени деца. Уверен съм, че тя ще осъществи мечтата си да стане илюстратор на детски книги. Също така искам да призная разширеното си семейство във Виетнам за тяхната трайна любов - независимо от изминалото време и разстояние. И накрая, тази книга е посветена на майка ми, Hồ Ngọc Hoa, за всичко, което е преживяла като бежанка в Съединените щати, но също така и за всичко, което е успяла да изгради за дъщеря си - и любимите си внуци - в това много пространство на милитаризирано убежище.

Изследвания за критично убежище (д)

Имаше неща за нас, които Мел никога не знаеше и не помнеше. Той не си спомни, че не бяхме изтичали през вратата, която той отвори, а по-скоро ходехме, държейки се плътно един до друг и се движехме много бавно, както хората често правят, когато нямат представа към какво вървят или какво правят ходя от.

lê thi diem thúy, Гангстерът, когото всички търсим

В този момент на съживен американски империализъм и глобализирана милитаризация е важно да се разпитват нови публични спомени за войната на САЩ във Виетнам - войната с трудната памет. ¹ Като противоречива, морално съмнителна и неуспешна ² война, войната във Виетнам има потенциала да разстрои основните разкази за Втората световна война - в която САЩ спасиха отчаяните хора от тираничните правителства и ги реформираха в свободни и напреднали граждани на следвоенната демократичен свят. ³ Именно този добър повествователен разказ за Втората световна война, в който Съединените щати са изобразени като триумфиращи и морални, легитимира и валоризира милитаристката намеса на САЩ по света тогава и сега. По този начин тази книга пита: как САЩ се справиха с трудния спомен за войната във Виетнам - война, която не я остави нито победител, нито освободител? След като загубиха войната във Виетнам, Съединените щати нямаха освободена държава или хора, които да покажат, и като такава, Виетнамската война изглежда предлага противоотрова за спасителните и освободителните митове и спомени. И все пак, в отсъствието на освободен Виетнам и хора, правителството, академията и основните медии на САЩ създадоха заместител: освободените и реформирани виетнамски бежанци.

Обръщайки внимание на връзката между тропа на добрия бежанец и мита за нацията на убежището, тази книга твърди, че фигурата на виетнамския бежанец, предполагаемият благодарен бенефициент на дара на свободата в САЩ, ⁴ е от ключово значение за (ре) куперирането на американската идентичност и за съкращаването на американския милитаризъм в ерата след войната след Виетнам. Както ще покажа, виетнамските бежанци, чиито военни страдания остават непоменими и неплакани в повечето публични дискусии на САЩ във Виетнам, ⁵ по ирония на съдбата се превърнаха в доказателство за целесъобразността на действията на САЩ във Виетнам: че войната, независимо от цената, в крайна сметка беше необходимо, справедливо и успешно. След като са били разположени за спасяване на войната във Виетнам за американците, виетнамските бежанци представляват решение, а не проблем за САЩ, както често се твърди. Обединеният термин „убежище (я)“ има за цел да капсулира тази симбиотична връзка: че убежището и бежанците са съконститутивни и че и двете са (страничният продукт на американския милитаризъм - това, което аз наричам милитаризирани убежища).

На пръв поглед образът на хиляди виетнамци, рискуващи смъртта, за да избягат от комунизма и да се преселят в Съединените щати, изглежда потвърждава безспорния статут на САЩ като нация за убежище. И все пак, както ни напомня в епиграфа виетнамски американски писател lê thi diem thúy, не всички виетнамци изтичаха през вратата, която САЩ твърдяха, че е отворила. По-скоро мнозина се движеха много бавно, с много объркване, амбивалентност и дори опасения, несигурни относно това към какво вървят или от какво вървят. А няколко всъщност пътуваха в обратна посока, далеч от САЩ.С други думи, процесът на бягство до презаселване на бежанци беше пълен с отклонения и преследвания, характеризиращи се с хаос в края на войната, объркване и категорично отсъствие на избор за много от „евакуираните“. бъркотията, непредвидимостта и несигурността на живота на бежанците означава, че бежанците, както и всички хора, са обхванати от противоречие: нито увредени жертви, нито модели на малцинства, те - техните истории, действия и бездействия - едновременно създават проблеми и утвърждават властови режими.

По време на войната във Виетнам американската армия използва броя на телата - броят на потвърдените виетнамски убийства - за да очертае напредъка на САЩ във войната.Съответно, използвам точно този термин, броят на тялото, като заглавие на книгата, за да изложа военните разходи, поети от виетнамците и да настоявам, че телата - виетнамските тела - трябва да се броят. Фокусирайки се върху политиката на военната памет и възпоменание, Body Counts изследва връзките между историята, паметта и властта и преосмисля областите на американските изследвания, азиатско-американските изследвания и изследванията на бежанците, не около разказите за американския изключителност и имиграцията, и транснационализма, но около ключовите въпроси за войната, расата и насилието - и за историята и спомените, които са изковани от след това. Изрично интердисциплинарен, Body Counts се движи между различни дисциплини в хуманитарните и социалните науки, опирайки се на исторически, етнографски, културни и виртуални доказателства, за да проследи не само това, което е изчезнало, но и това, което е останало - да търси местата, където виетнамските бежанци са успели да предизвикат социално, обществено и колективно запомняне.

СОЦИАЛНИ НАУКИ: ПРОИЗВОДСТВО НА ПРОБЛЕМА ЗА БЕЖАНЦИТЕ

В опустошителните последици от урагана Катрина през 2005 г. репортери, политици и медийни коментатори използваха термина бежанец, за да опишат десетките хиляди жертви на бурята, много от които бедни афро-американци, които бяха изкоренени от домовете си по крайбрежието на Персийския залив и принудени да избяга в търсене на убежище. Почти веднага видни афроамерикански лидери, включително Джеси Джаксън и Ал Шарптън, обвиниха, че използването на бежанци за препращане към оцелелите от Катрина е расово предубедено, твърдейки, че терминът включва граждани от втора класа - или дори неамериканци.For² За тези критици бежанството означава другост, призовавайки образа на хора в държава от Третия свят, които носят остатъците от живота си в пластмасови торби за боклук, носят дарени дрехи и спят на пода на пренаселените приюти. In³ В този контекст призоваването на родените в САЩ афроамериканци бежанци е равносилно на отнемането на гражданството им - правото им да бъдат част от националния ред на нещата. ¹⁴

Инициирах този книжен проект отчасти, защото бях обезпокоен от това, което Ив Тък нарича увреждащо и съсредоточено върху щетите социално научно изследване, което подсилва и преписва едноизмерно понятие за расистични общности като изчерпани, разрушени и безнадеждни. Наблягайки на травмите от войната, бягството и изгнанието, социалните учени са конструирали виетнамските бежанци като само животи, които трябва да бъдат спасени, people хора, загубени от скръб и поради това нуждаещи се от грижи. Тъй като хората бягат от единствената война, която САЩ са загубили, виетнамските бежанци са обект на силен научен интерес - свръхдокументирано, но иронично невидимо население в сравнение с други имигрантски групи в САЩ. Всъщност кохортата от 1975 г. като финансирани от държавата бежанци може да е най-изследваната кохорта за пристигане в историята на имиграцията в САЩ.²⁰

Към края на 80-те години на миналия век учените, заедно със средствата за масова информация и политиците, започнаха да изобразяват виетнамците като най-новото азиатско-американско образцово малцинство. Публикуван през 1989 г., The Boat People and Achievement in America, който отчита икономическия и образователния успех на бежанците от първата вълна, дошли в САЩ през 70-те години, е сред първите и най-влиятелни текстове, документиращи виетнамския успех, оприличавайки го към по-големия азиатско-асимилационен процес на асимилация: Бежанците вече започнаха да споделят в азиатско-американските истории за успех, които свикнахме да откриваме, съобщавани в новинарските медии, и Успехът на индокитайските бежанци също е част от широката рамка на цялостното постижение на азиатските американци. ²⁹ Последвалите публикации бяха особено вълнуващи за легендарните академични постижения на децата на виетнамските бежанци, които дойдоха в Америка като хора с лодки. . . оцелели в опасни бягства и загубили една до три години в бежански лагери. ³⁰

БЕЖАНЦИТЕ КАТО СОЦИАЛНО-ПРАВЕН ОБЕКТ НА ЗНАНИЕТО

Отклонявайки се от акцента върху презаселването на бежанци в социологията, някои учени в междудисциплинарната област на международните отношения подчертаха значението на категорията бежанци, особено през ХХ век, за практиката на държавните плавателни съдове.По този начин тази стипендия концептуализира бежанците не като проблем, а в известен смисъл като решение за страните за презаселване. Както мисли Невзат Согук, за всичко, което държавите денонсират изтичането на бежанци като проблем, несигурното състояние на бежанството всъщност предоставя утвърдителни ресурси за статистически практики, насърчавайки по-доброто разбиране на това какво означава да се ползваш от държавна закрила .³³ По думите на Сюзън Карутерс несигурността на бежанците е едновременно укор и напомняне, че „няма място като дом“. ⁴ Както е разгледано по-долу, по-критичната и интердисциплинарна стипендия в областта на международните отношения подкопава традиционната социална научна концептуализация на бежанците като проблем, който трябва да бъде решава и разглежда внимателно икономическите, културните и политическите основи на съвременната национална държава.