еврейско-мюсюлманските

От Navras Jaat Aafreedi

И все пак би било отбягване от суровата реалност да не се признае фактът, че мюсюлманите дори в Индия изпитват враждебни и антагонистични чувства към евреите, до голяма степен повлияни от арабско-израелския конфликт, но и от твърде буквалните интерпретации на полемиките в техните религиозен разказ. Мехназ М. Африди, която е допринесла за този брой за своя личен път като южноазиатски мюсюлмански възпитател на Шоа, посочва в есе, озаглавено „Носталгия и памет при еврейско-мюсюлмански срещи“ (Crosscurrents, септември 2015 г.):

Коранът се представя като универсално учение; следователно неговият риторичен стил изглежда се отнася негативно към евреите като цяло. Тъй като за вярващите мюсюлмани Коранът е неподражаемо писание (неподражаемостта на Корана е абсолютна догма на ислямската теология), отрицателното изобразяване на евреите представлява ниво на истина, което е изключително трудно да се постави под въпрос. Като писание Коранът е мощна основа за мирогледа на мюсюлманите по целия свят. Видовете междуобществени конфликти, на които сме свидетели днес, може да са само на няколко години, но стиховете от Писанието имат вечно качество за тях.

Ако този специален брой на Café Dissensus на тема „Еврейско-мюсюлмански отношения в Южна Азия“ успее да насочи вниманието на учени и социални активисти към еврейско-мюсюлманските отношения в тази част на света, до голяма степен незабелязан от тях, той би послужил неговата цел.

Гост редактор:
Д-р Наврас Джаат Аафриди е стипендиант по индо-юдейски изследвания и активист на мюсюлманско-еврейските отношения, нает като асистент в катедра „История и цивилизация“, Училище по хуманитарни и социални науки, Университет „Гаутам Буда“, Greater NOIDA, Индия. Той е и Почетен изпълнителен директор на Програмата за младежта на Обществото за социално възстановяване и справедливост (SSRE), единствената неправителствена организация в Южна Азия, активно участваща в насърчаването на разбирателството между евреи и мюсюлмани. Той е първият гостуващ сътрудник на Центъра за изследване на мюсюлманско-еврейските отношения (CMJR), Институт Улф, Кеймбридж, Великобритания. Той завърши своя мандат там през 2010 г. Можете да прочетете повече за него тук и да получите достъп до много от неговите публикации на Academia.edu. Той може да бъде проследен в Twitter и може да бъде достигнат на [email protected]

За повече истории прочетете Café Dissensus Everyday, блога на Café Dissensus Magazine.