Написано от Джулиан Панга

грешно

Джулиан е израснал в Индия и след това е живял в Австралия в продължение на 12 години. Докато работи в банковата и финансовата индустрия в Мелбърн, той също е служил като старейшина на църквата, инструктор по мисии и библейски учител. През 2014 г. той се завърна в Индия в отговор на Божия призив и в момента участва в обучението на християнски работници за ефективно служение в индийския контекст. Той обича да чете, да слуша музика и да кара дълги провинции.

Какво е комфортен живот? Дали имаш достатъчно, колкото да живееш, малко повече от достатъчно или много повече, отколкото ти трябва?

През годините определението за комфортен живот се променя. За по-старото поколение, поставянето на храна на масата, свързването на двата края и осигуряването на малко спестявания за един дъждовен ден, създаден за комфортен живот. За сегашното поколение обаче това са най-необходимите неща.

Спомням си времето, когато родителите ми можеха да си позволят само мотор - който повечето малки семейства в Индия използват за ежедневното си пътуване до работното място. Преди няколко години реших да им купя малка кола втора ръка със спестяванията си. Но те усещаха, че колата е ненужна, и я възприемаха като лукс, от който не се нуждаят. В съзнанието им спестяванията трябваше да бъдат скрити за нещо важно. Според мен обаче колата беше абсолютна необходимост.

Това вероятно отразява преобладаващите настроения днес. В днешно време е обичайно или дори необходимо да вземете по-голям и по-добър дом или кола, да надстроите до най-новия смартфон или да отидете на скъпи празници. Ако се разхождате по улиците на който и да е град в Индия (който има най-големия брой от 10 до 24-годишни в света), често се чува как хората казват: „Аз съм работещ възрастен, така че мога да си позволя по-добър начин на живот “, Или„ Какво лошо има в това да се радваш на комфортен живот? Това е личен избор и не наранява никого “. Индийската младеж, заедно с младите хора по целия свят, възприемат начин на живот на повече - повече пари, повече комфорт и повече лукс.

Според мен обаче тези, които имат повече от необходимото, никога не са изглеждали истински щастливи. От друга страна, онези, които привидно имат по-малко - като семейството на шестима души с оскъдни вещи, притиснати в разрушена барака в бедния квартал на Йоханесбург, или семейството на пет души, които се борят да получат следващото си хранене, в 10 на 10 пешеходна хижа в градски квартал в Бангалор, Индия - имат по-големи усмивки и сърца от тези, които имат изобилие. Това за мен засилва факта, че богатствата и удобствата никога не могат да купят истинско щастие.

Въпреки това, това наблюдение едва ли ни възпира - дори християните - да търсим повече в живота. И така, възниква въпросът: Има ли нещо лошо в желанието за комфортен живот?

За да отговоря на този въпрос, бих искал да разсъждавам върху тези пет аспекта от живота:

1. Нашата зависимост

Нека започнем, като разгледаме две популярни разбирания за комфортен живот: едното с най-важното и другото с прекомерен лукс. Въпреки че Библията няма нищо против да търсим основните неща от живота като храна, облекло и подслон, струва си да отбележим, че Исус ни казва да не се тревожим дори за тези неща, тъй като Отец знае, че имаме нужда от тях и ще даде да ни ги помолим, ако само попитаме (Матей 6: 25-34, 7: 7-11). Господната молитва го казва подходящо: Дайте ни днес всекидневния хляб. Урокът тук е да зависим от Бог и единствено от Него за нашите ежедневни нужди.

Това, което Библията осъжда обаче, е любовта към парите и търсенето на богатство. Необикновеното желание за луксозен живот може да накара човек да търси богатство на всяка цена. Тази мания може да има ужасни последици, тъй като Исус говори за лекотата, с която камилата може да премине през игленото ухо в сравнение с богат човек, влизащ в Божието царство (Лука 18: 24-25).

Ако получаването на комфорт означава, че разчитаме на себе си повече от Бог и кара гордостта, егото и самодостатъчността да нарастват, тогава трябва да се пазим от него. Да имаш комфортен живот обаче не е греховно само по себе си. Важното е дали насочваме богатството си в полза на другите, а не на себе си. Защото когато правим това умишлено, ние наистина показваме зависимостта си от Бог.

2. Нашата мисия

В Лука 9:58 Исус каза, че лисиците имат дупки, а небесните птици имат гнезда, но Човешкият Син няма къде да сложи главата Си. Тук Исус говореше за това как на самия него липсват дори основните неща от живота. И все пак това не го възпираше да проповядва и поучава, да лекува болни, да осигурява бедните и да повдига бедните, маргинализираните и безпомощните. Той се зае с мисията на Баща си и не се чувстваше много удобно по пътя.

Не сме ли сами включени в мисията на Бог? Да, ние сме и това е мисия за цял живот, която изисква нашето всеотдайно внимание и ангажираност. Така че, ако нашите земни утешения ни разсейват или възпират да се приведем в съответствие с Божията мисия в света, тогава трябва да направим пауза, да размислим и да пренастроим живота си с Божието сърце. Запазването на Божията мисия в центъра на нашия живот ни помага да бъдем по-фокусирани върху вечните награди, отколкото върху временните печалби.

3. Нашата преданост

В разказа за богатия млад владетел (Марк 10: 17-27), отговорът на Христос на въпроса му за това как да се наследи вечен живот е да следва заповедите - на което той отговори, че ги е спазвал много старателно от младостта си . Тогава Исус посочи, че макар да е спазил онези заповеди, които се занимават с връзката му със съседите му, той грубо е пренебрегнал тези, които говорят за връзката му с Бог. Най-просто казано, той обичаше богатствата си повече, отколкото обичаше Бог и това драстично се отрази на отношенията му с Бог. Сърцевината на проблема беше проблемът на сърцето му и както разказва историята, той си отиде тъжен, не желаейки да го поправи.

В Матей 6:24 Исус също каза, че човек не може да служи както на Бог, така и на пари. Този човек би обичал едното и ще мрази другото, или ще бъде отдаден на едното, а ще презира другото. И така, ако удобният живот е този, който е фокусиран върху парите и ни пречи да познаваме и преживяваме Бог по-интимно, тогава рискуваме да загубим първата си любов и да се отчуждим от Него. Бог не заслужава нищо по-малко от нашата всеотдайна преданост.

4. Нашата услуга

Исус не се замисли два пъти, когато свали горните си дрехи, взе леген с вода и плат и се наведе, за да измие краката на учениците Си (Йоан 13: 1-17). Той на практика показа какво е истинското смирение и как трябва да разглеждаме другите по-добре от себе си. Подобно на Исус, нашето отношение трябва да бъде да почитаме с цялото си сърце, да живеем безкористно и да даваме щедро.

И така, вместо да трупаме богатство или комфорт за себе си, защо не се възползваме от лесно достъпните възможности около нас, за да покажем любов и да служим на тези, които са по-малко привилегировани сред нас? В края на краищата, нашата дадена от Бог отговорност е да се грижим за бедните, унили, маргинализирани, осиротели и вдовици сред нас. Вярата, демонстрирана чрез жертвено служене, поддържа живота ни непокорен и сърцата ни желаят и податливи за използването на Учителя.

5. Нашето доволство

В днешно време е почти невъзможно да останете доволни в свят, който насърчава самодоволството. Цар Соломон в Еклисиаст 5:10 казва, че който обича парите, никога няма достатъчно пари, а който обича богатството, никога не е доволен. Но точно както апостол Павел се научи да бъде доволен при каквито и да било обстоятелства (Фил. 4:11), ние също можем да се научим да бъдем доволни, ако започнем с благодарност за Божиите благословии. Вместо да се тревожим за това, което нямаме, нека бъдем доволни от това, което Бог ни е дал.

След като прекарах 12 години в Австралия, където имах доходна работа и живеех комфортен живот, се отказах от всичко това в отговор на Божия призив и се върнах в Индия, за да служа в християнско служение. Често ме питат: Защо взех такова решение и направих тази огромна стъпка „назад“ - както някои го нарекоха?

Защото разбрах, че нещата от този свят никога няма да задоволят. Те ни държат само да жадуваме за още, в крайна сметка ни водят по низходяща спирала от разочарование, разочарование и унищожение. Открих, че мога да намеря истинска цел и удовлетворение само когато насоча поглед към Господ - източника на всичко, което имам.

Така че в края на деня въпросът не е дали можем да живеем комфортно, а дали живеем живот, който наистина харесва и почита Бога по всякакъв начин.