Този изоставен семеен комплекс, който посетихме на север от Читундо-Хуло, включваше 6 или 7 куполни колиби, всички с врати, обърнати на изток, направени от кал или тор или може би и двете. Хижите, където хората спяха - една за главата на семейството, хижата на домакинята и хижите на момчетата и момичетата - имаха подове от един и същ строителен материал. Хижата на семейството беше затворен с парче метал, задържано на място с въже. Останалите бяха отворени. В едната хижа имаше кратуна и парче от задната светлина на превозното средство вътре. Не погледнахме във всички тях, но останалите, които разгледахме, бяха празни. Когато отседнахме в къмпинга на мисията, точно на юг от Ондангва, имаше музей, в който имаше подобен семеен комплекс от колиби с етикети и кратки описания. Дал съм същите имена на хижите, които видяхме тук.

Складовите колиби имаха мръсотия. В двора имаше 2 шлифовъчни камъка, с форма на купа от употреба (което караше сърцето на моя пекар да пее, бях по-развълнуван да видя тези 2 камъка, отколкото всичко друго там!). Един камък също имаше ръчен „пестик“ със себе си. Наблизо имаше камина, затворена с камъни, и открит заслон от пръчки с листни клони, образуващи покрива. В югоизточния ъгъл на комплекса имаше и заграждение за добитък - оградена зона, направена със същите трънливи клони, които съставляваха външната ограда. В северозападния ъгъл близо до едно дърво имаше 4 високи разклонени клона - двойка, стояща в земята, а останалите облегнати на дървото

Разпръснати близо до камината и няколко от колибите бяха няколко очукани тенджери за готвене, с капацитет около 3 или 4 литра. Нямаше много доказателства за пепел или въглища. Повечето от останалите отломки бяха боклуци и тор, много тор. Счупени бутилки, парченца пластмаса, фрагменти плат. Чудех се дали съединението е изоставено, защото просто се е замърсило твърде много. Торът може да е оставен от роуминг добитък, след като семейството се изнесе.

В друго съединение наблизо видяхме подобни на палатки конструкции, направени от парчета плат и пластмаса върху куполни пръчки и клони

Срещнахме „местните“, когато се разхождахме близо до скалата. Чувахме гласове по-нагоре и няколко деца ни видяха и уведомиха всички останали. Двама младежи минаха по скалата, поздравиха ни и след това продължиха да вървят. Всеки от тях носеше остър лъскав мачете и носеше сандали от подметки на гуми и презрамки и връзки. Всички останали, които срещнахме, бяха боси. Продължихме да се разхождаме по източната страна на Скалата и в крайна сметка чухме повече гласове и пилета в друго съединение, но не се приближихме достатъчно, за да се срещнем с някого там. Обърнахме се назад и се насочихме на североизток, малко по-далеч от Скалата, и срещнахме още 2 жени с няколко малки деца в края на тяхното имение. Майка и дъщеря може би, и двете все още носят бебета. По-възрастната жена ни насочи обратно към Скалата и сякаш ни молеше за нещо, търкаляйки ръце около себе си.

Променихме курса си и минахме покрай мястото, където за първи път се срещнахме с децата и младежите. По това време имаше голяма група, предимно жени и деца и един мъж. Всички, с изключение на мъжа, бяха с голи гърди и носеха платници. Жените бяха завързали връв около гърдите си. Мъжът беше с тениска. Те също искаха да им дадем нещо - вода? храна? моята слушалка, за да предпазя мухите? Не знам. Имах малък съд от калай с ментови бонбони и го дадох на млада жена. Тази група се отправяше към комплекса си със своите контейнери за вода, но продължаваше да ни вика, докато се връщахме към Кланси. Те оставиха децата си и контейнерите, след това ни проследиха известно време и извикаха, след което се върнаха у дома.

Тези хора бяха най-примитивните, които сме виждали или е вероятно да ги видим. Те са пастири с говеда и кози, а някои семейства отглеждат и пилета. Те не отглеждат нищо, не видяхме никакви доказателства за култури или земеделие. Те са събирачи на ловци. Те не използват кокосово масло или бадемово брашно, нито правят костен бульон, нито пият алкална вода. И сигурно по дяволите не купуват преработената опакована „храна“ на Пит Евънс от местния супермаркет. Извинете, очевидно не съм фен нито на палео диетата, нито на Палео Пит.

Може би търгуват част от добитъка си за стоки - пластмасови съдове за вода, дължини плат. Говедата, които видяхме в този район, бяха най-здравите, които сме виждали в Ангола. В момента е влажният сезон и изглежда като пролет за голяма част от местната растителност - яркозелени листа в началото на цикъла им на растеж. В близост до Скалата видяхме високо дърво с някакъв вид плодове, но вероятно негодни за консумация, тъй като на дървото все още имаше много реколта от миналата година. Разбира се, ние нямаме нулеви познания за ядливата флора там и съм сигурен, че местните се хранят добре, изглеждат здрави, но както коментира Грег - откъде вземат въглехидрати?

истинският
Местното население Шлифовъчен камък и пестик друг шлифовъчен камък Трън храст заграждение за животни Изоставено село в хижа Плодове на дърво?

4 мисли за „Как изглежда истинският палео начин на живот и диета“

О, това е толкова добре! От всичките ви приключения това е най-приключенското!