малък

След като съм израснал със скептици на ваксините, осъзнавам, че отказът от ваксина не е свързан с аутизъм. Става въпрос за страх.

Здравето и здравето докосват всеки от нас по различен начин. Това е историята на един човек.

Първият път, когато се почувствах засрамен, че не съм ваксиниран, бях второкласник в колежа.

Докато се мотаех с приятели един следобед, споменах, че нямах повечето си ваксини. Приятелят ми ме хвърли с поглед. Тонът на следващите му думи ужали и ме обърка.

„Какво, така че родителите ти са като религиозни фанатици?“

Ние изобщо не бяхме религиозни. Нито фанатици. Отворих уста, за да се обясня, но не знаех откъде да започна.

В къщата, в която израснах, не взехме Advil и не използвахме лосион - всичко в опит да се избегне контакт с токсични химикали. Стремихме се да живеем възможно най-естествено.

Много семейства в нашата селска общност избраха да не ваксинират. И направихме това, защото не вярвахме на властите, които ни казаха, че трябва. Вярвахме, че съвременната медицина, заедно с по-голямата част от масовия живот, е покварена от големи пари.

И така живеехме в гората. Разбира се, пътуването с автобус до училище отне час и 30 минути, но там се чувстваше по-безопасно. „Реалният свят“ беше пълен с неизвестни.

Всяка седмица майка ми правеше градско пътуване за хранителни стоки и ме караше да се прибера от училище. Беше страхотно, защото пътуването с колата беше по-кратко, близо до час, но и защото обичах да оставам насаме с майка си.

Майка ми е ненаситна ученичка. Тя поглъща книги и ще обсъжда всяка тема с всеки човек, като през цялото време говори с ръце. Тя е един от най-оживените хора, които познавам.

По време на едно пътуване вкъщи от гимназията тя обясни защо с брат ми не получихме по-голямата част от ваксините от детството си. Тя каза, че ваксините съдържат всякакви токсини и много от тях не са били тествани щателно. Тя беше особено загрижена за живака. Биг Фарма експериментираше върху нас - и правеше милиарди в процеса.

Проучване от 2018 г. установи, че от 5 323 анкетирани хора, скептично настроени към ваксините, се класират по-високо в конспиративното мислене от която и да е друга личностна черта.

Поглеждайки назад към детската си среда, не бих могъл да се съглася повече.

В осми клас нашият учител ни възложи „Тайнствената долина“. На предната корица пише „Удивителни истински истории за НЛО, осакатяване на животни и необясними явления.“ Работим над детайлите на тази книга в продължение на седмици, сякаш е произведение на литературното изкуство.

Като 13-годишно дете не обмислях много защо ни научиха книга за „истинските“ истории за НЛО. В моя град разговаряхме за конспиративни теории по начина, по който хората правят времето. Това беше тема, която ни беше обща за всички.

Така че убеждението, че правителството съзнателно раздава отровни ваксинации, не беше голямо разтягане от наши дни за ден. Всъщност той се придържаше идеално към нашата картина на обществото и общностите извън нашия град.

Отново живеех в средата на нищото. Повечето възрастни в живота ми са работили в строителството или малкото сервизни работни места в нашия град от 350 души.

Семейството ми скърца финансово, живее минимално, без да спестява и стотинка. Всеки ден родителите ми се събуждаха в една и съща битка: изпреварвайте сметките и се уверете, че децата имат всичко необходимо.

Икономическите им борби бяха отчуждаващи и допринесоха за мирогледа им. Ваксинациите се почувстваха като поредното искане от общество, което в крайна сметка нямаше предвид най-добрия ни интерес.

Има изследвания, които предполагат, че чувствата на отчуждение стимулират конспиративното мислене. Когато някой почувства, че той или групата, към която принадлежат, е застрашен, той се обръща към външни сили, за да обясни своята жертва.

Вярването, че има мрежа от гнусни сили, които ви спират, е един от начините да осмислите един на пръв поглед несправедлив свят. И беше лесно за хора, като тези в моя малък град, да повярват, че лекарите са част от тази мрежа.

Подобно на много майки, майка ми плещи емоционалната тежест от отглеждането на брат ми и мен. Когато все пак отидохме на лекар, тя беше тази, която ни взе. И неведнъж тя е накарала лекар да отхвърли притесненията си.

Като времето, когато получих пневмония.

Бях на 13 и болен както някога. Майка ми ме заведе в нашата местна клиника и въпреки нейното настояване лекарят ни сви рамене. Той ме изпрати вкъщи без лекарства, казвайки, че това е вирус, който ще премине след няколко дни.

През следващите 48 часа продължих да се разболявам. Майка ми спеше до мен, като ме поглъщаше на всеки няколко часа, за да ме охлади. След втората вечер тя ме заведе в болницата.

Лекарят ме погледна само с мен и ме закачи за IV.

Изследванията и преживеният опит показват, че опитът на жените се приема по-малко сериозно от този на мъжете. Едно проучване установи, че жените рутинно се сблъскват с различия в грижите спрямо мъжете в ръцете на здравната система, включително погрешни диагнози, неправилно и недоказано лечение, уволнение и дискриминация.

Други проучвания също показват, че въпреки че жените умират по-често от сърдечни заболявания, отколкото мъжете, те все още са недостатъчно представени в клиничните изпитвания и недолекувани.

Също така е обичайно родителите, които са скептични към ваксините, да се чувстват нечути и уволнени от своите доставчици на здравни услуги. И само едно неудобно преживяване може да подтикне хората, които са на оградата относно ваксините, да се задълбочат в своя скептицизъм.

Kacey C. Ernst, PhD, MPH, е доцент и програмен директор по епидемиология в Университета на Аризона Мел и Енид Зукерман колеж по обществено здраве. В работата си тя често говори с родители, които имат съмнения относно ваксините.

Спомня си майка, чийто лекар я е затворил, когато е изразила загриженост относно ваксинирането на детето си.

„Тя се чувстваше наистина неуважена“, казва Ернст. „И така, тя смени клиницистите с натуропат. И този натуропат обезкуражи ваксините. "

Един от проблемите с ваксините е, че хората третират медицината като убеждение. И следователно те избират или виждат лекарите като представители на вярата.

И така, начинът, по който човек се отнася към своя лекар (може би е суров или снизходителен), информира цялостното си решение да вярва в съвременната медицина - или да премине към натуропат.

Но медицината не е вяра. Медицината е резултат от науката. И науката, когато се прави правилно, се основава на систематична методология за наблюдение и експериментиране.

В една атлантическа статия за това защо вярата в науката е неравноправна с вярата в религията, Пол Блум, професор по психология в Йейл, пише: „Научните практики се оказаха изключително мощни в разкриването на изненадващата, основна структура на света, в който живеем“.

В действителност няма научни доказателства, че следите от живак в някои ваксини причиняват вреда. Вероятно притеснението на майка ми произтича от решение на Американската администрация по храните и лекарствата (FDA) от 1999 г. да премахне живака от всички продукти, които те контролират.

Това решение, което косвено засегна ваксините, подкрепи съществуващите опасения, че ваксините съдържат опасни материали.

Що се отнася до интереса на Big Pharma към пазара на ваксини? Всъщност е много по-малко доходоносно, отколкото може да се мисли. Някои компании всъщност губят пари от ваксиналните си програми.

„Честно казано, ваксините са едно от по-трудните неща за ангажиране на фармацевтичната индустрия в развитието, тъй като няма толкова голям марж на печалбата, колкото за неща като Виагра или лек срещу плешивост“, казва Ернст. „За да преминем от„ О, имаме това съединение, което може да работи “до лицензиране, може да отнеме от 10 до 15 до 20 години.“