Съдържание:

Информация:

  • Проститутки и матрони в римския свят
  • Дата на онлайн публикуване: юли 2016 г.
  • стр. 62-96
  • Анис К. Стронг, Западен Мичигански университет
  • Издател: Cambridge University Press
  • DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781316563083.004

Фигури:

Действия:

За да изпратите тази глава на вашия Kindle, първо се уверете, че [email protected] е добавен към вашия одобрен списък с имейли на лични документи в настройките ви за личен документ на страницата „Управление на вашето съдържание и устройства“ на вашия акаунт в Amazon. След това въведете частта „име“ на вашия имейл адрес на Kindle по-долу. Научете повече за изпращането до вашия Kindle.

влиятелни

Забележете, че можете да изберете да изпратите на вариациите @ free.kindle.com или @ kindle.com. Имейлите „@ free.kindle.com“ са безплатни, но могат да бъдат изпращани до вашето устройство само когато е свързано с wi-fi. Имейлите „@ kindle.com“ могат да се доставят дори когато не сте свързани с Wi-Fi, но имайте предвид, че се прилагат такси за услуги.

  • Мощни наложници и влиятелни куртизанки
  • Анис К. Стронг, Западен Мичигански университет
  • Книга: Проститутки и матрони в римския свят
  • Онлайн публикация: 05 юли 2016 г.
  • Глава DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781316563083.004

За да изпратите елементи от съдържанието до вашия акаунт, моля, потвърдете, че сте съгласни да спазвате нашите правила за използване. Ако за първи път използвате тази функция, ще бъдете помолени да упълномощите Cambridge Core да се свърже с вашия акаунт. Научете повече за изпращането на съдържание до Dropbox .

  • Мощни наложници и влиятелни куртизанки
  • Анис К. Стронг, Университет на Западен Мичиган
  • Книга: Проститутки и матрони в римския свят
  • Онлайн публикация: 05 юли 2016 г.
  • Глава DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781316563083.004

За да изпратите елементи от съдържанието до вашия акаунт, моля, потвърдете, че сте съгласни да спазвате нашите правила за използване. Ако за първи път използвате тази функция, ще бъдете помолени да упълномощите Cambridge Core да се свърже с вашия акаунт. Научете повече за изпращането на съдържание до Google Диск .

  • Мощни наложници и влиятелни куртизанки
  • Анис К. Стронг, Западен Мичигански университет
  • Книга: Проститутки и матрони в римския свят
  • Онлайн публикация: 05 юли 2016 г.
  • Глава DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781316563083.004

3 Мощни наложници и влиятелни куртизанки

Но бизнесът с втория клас е толкова по-безопасен -

Говоря за свободни жени ...

Какво значение има дали грешиш с матрона или прислужница, облечена в тога?

На 3 май 49 г. пр. Н. Е. Римският републикански държавник Марк Тулий Цицерон пише писмо до своя скъп приятел Атик относно настоящите клюки в Рим. „Маркус Антоний“ (известният Марк Антоний), изрънка Цицерон, „носи Китерида с него в открито котило, като втора съпруга“. 1 Cytheris беше известна актриса и любовница на Антоний, както и любовник на различни други видни римски политици. На вечеря две години по-късно Цицерон беше шокиран да открие, че Китерис също присъства на тържеството и се накланя в почетна позиция под домакина, точно като че ли е роднина. Веднага след като купонът свърши, Цицерон незабавно написа на приятеля си Пает, за да сподели неговото раздразнено възмущение. Наличието на социални взаимодействия с такава куртизанка, морализиран от Цицерон, беше технически приемливо, стига да беше ясно, че „Habeo non habeor“, „Притежавам я, но не съм собственост на нея“. 2

Сто и двадесет години по-късно, по време на управлението на император Веспасиан през 70-те години след Христа, Антония Кенис, освободена жена дългогодишна наложница на императора, току-що се беше върнала в съда след няколкомесечно пътуване до Балканите. Тя влезе в императорския дворец и отиде в приемната, където двамата възрастни синове на Веспасиан, Тит и Домициан, държаха двора. „Както обикновено (ut assuerat), Каенис предложи целувка, но по-малкият син Домициан протегна ръка вместо това.“ 3 Почти съвременният биограф Светоний предлага този анекдот като шокираща индикация за надменното и грубо поведение на Домициан. Той го цитира като поличба за бъдещата кариера на Домициан като арогантен и жесток император. Историята предлага и поглед върху някои несъмнено сложни семейни динамики; Очаква се Домициан, императорски принц, да уважи освободената жена и неофициалната подмяна на майка му с уважение и обич - сякаш е законен член на императорското семейство. Разбира се, това може да не се дължи на присъщата на Домициан зла природа, а по-често на междуфамилните напрежения. За императорското семейство частната драма се разиграваше задължително публично, подобно на днешното семейство.

Тези две истории, които са представителни за техните периоди от време, разкриват ярък контраст в отношението към бившите наложници на роби. Цицерон беше шокиран, че мъж от неговия социален ръст би трябвало да вечеря с жена като Китерида, докато Светоний беше възмутен, че синът на императора Домициан не желаеше да поздрави любовницата на баща си Кенис с учтива целувка. В същото време и двете жени са очевидно публични личности: Цицерон приема, че Атик познава Китерида както по име, така и по репутация, докато Кенис се явява открито в императорския двор (и пътува и сама).

Тези две приказки илюстрират общите стереотипи, използвани за оформяне на разкази за исторически римски наложници в тези две различни епохи, както и влиянието и силата на такива жени. Връзките, предизвикали позор по време на късната Римска република, впоследствие бяха оценени и оценени по време на високата империя. Не се промени особено взаимодействието между любовница и клиент, нито естеството на римската проституция от висок клас, а политическият и социален климат на самия Рим. По-специално дискурсът за тези „второкласни жени“ през тези две епохи помага да се демонстрира, че водещ критерий за женската морална добродетел е не просто лоялността към определен мъж, а подкрепата за установеното патриархално равновесие. 4 Дори жени като Китерида, които обикновено имаха само един покровител наведнъж, биха могли да бъдат осъдени за нарушаване на римската аристократична олигархия. По време на Принципата, жени като Каенис, които притежаваха равно или по-голямо влияние, бяха аплодирани, защото техните взаимоотношения и действия поддържаха римската социална пирамида, обикновено чрез косвено отказване на власт на по-елитни, утвърдени жени.

Римляните са били необичайни сред древните средиземноморски и близкоизточни народи както за моногамните си бракове, така и за сравнителните нива на интеграция на жените в публичната сфера. Повечето древни култури практикуват някаква форма на полигиния на ресурсите, при която богатите мъже претендират за множество жени в различни форми на официални и неофициални връзки, докато бедните мъже често остават неомъжени. 5 Докато моногамният брак се е превърнал в нормативен акт в съвременните западни общества, гърците и римляните са били изключително необичайни по онова време в акцента си върху важността на връзката между един мъж и една жена. Такъв идеал е може би най-известният израз в централната част на отношенията Одисей-Пенелопа в Омировата Одисея, въпреки многобройните извънбрачни изневери на Одисей по пътя и изобилието от ухажори на Пенелопа. 6 Римляните и етруските бяха особено забележителни с акцента си върху партньорския брак, а не само с цел размножаване или икономически съюз. Както отбелязва Фуко, римският философ Мусоний Руф придава еднаква тежест на семейните цели на потомството и „общността“ - това, което Омир нарича „съмишленост“ - както и възхваляването на физическото желание в контекста на брака. 7

Както беше установено по-рано, римските матрони изпълняват не само ролята на сексуален спътник, но и на финансов и семеен партньор в живота на съпрузите си. Докато се очакваше уважаваните класически атински жени да останат в женските квартири на къщата, с изключение на религиозни случаи, римските съпруги седяха в открития двор на домовете си и вечеряха в смесена компания. 8 Може да изглежда, че в такава социална система нямаше много място за елитна наложница или куртизанка, тъй като мъжете потенциално биха могли да намерят интелектуална, емоционална и сексуална реализация в брака. В същото време наложниците наистина съществували и често играели важна роля в римската политика и общество. Поради своята аномална, на пръв поглед ненужна позиция обаче, такива жени генерираха много повече социална тревожност и напрежение сред елитните автори, отколкото в много други древни общества.

Докато повечето римски меретрици бяха лоши улични хора и момичета от публични домове, обслужващи неразличими клиенти, няколко жени използваха своите прелести, за да получат неофициални позиции с голямо влияние, политическа власт и богатство в римското общество. Успешните наложници и проспериращи куртизанки, които са били дългогодишни любовници на могъщи римски мъже, са имали потенциално по-косвена власт от всички други неелитни жени в римското общество. Дискурсът за тези жени от съвременниците им и по-късните хроникьори хвърля светлина върху сложността на отношението към римските проститутки и върху взаимодействията между елитни, могъщи мъже и сексуално активни, неомъжени жени. Докато повечето от тези жени не са били заплащани от акта или час и повечето наложници поддържали само по една сексуална връзка в даден момент, елитните меретици все още са заемали лиминален статус, който ги е разграничавал основно от социалния статус и ролите на почтени съпруги.

Отношението на римските мъже към меретриците с висок статус се променя значително от Републиката до Августовата епоха и Висшата империя. Например, през втория век пр. Н. Е. Проконсулът Л. Квинций Фламинин е освободен от Сената по обвинение, че неговият проститутка любовник го е убедил безвъзмездно да екзекутира галски вожд по време на банкет. 9 За разлика от това, четиристотин години по-късно наложницата Марсия е похвалена за това, че използва влиянието си с император Комод, за да пощади десетки християнски затворници от мините на Сардиния. 10

Във всеки случай любовникът е притежавал неподходящи нива на влияние върху правосъдната система, но анекдотът на Фламинин подчертава корупцията и неморалността, свързани с републиканските проститутки, докато по-късната история представя Марсия като добродетелна жена, съпричастна към каузата на бедните и религиозно угнетени . Тези две приказки, заедно с тези за Китерида и Кенис, илюстрират общите стереотипи, използвани за оформяне на разкази за римски наложници в тези две различни политически епохи. Тези истории на жените също подкрепят установения исторически модел, според който автократичните монархии в патриархалните общества са склонни да предлагат повече власт на жените, отколкото републиканските или демократичните правителства в подобни общества. 11.

От късната република през висшата империя мъжки автори обвиняват римските жени от всички среди, че подкопават политическия процес и упражняват неправомерно влияние върху мъжете в живота им. Най-видни примери са вероятно Фулвия, съпруга на Марк Антоний и Публий Клодий, Ливия, съпруга на Август и майка на Тиберий, и Агрипина Млада, съпруга на Клавдий и майка на Нерон. 12 Всички те бяха елитни, заможни жени, които упражняваха властта си по време на политически преход и несигурност; те придобиха властта си не само чрез своите роднини от мъжки пол, но и чрез собствения си фамилен произход и статус. По време на късната република обаче мъжката инвестиция е насочена особено срещу обикновените свободни жени, които притежават такава власт чрез извънбрачни връзки като Китерида, Преция и Челидон. 13

Всички тези обвинения бяха създадени, за да опетнят репутацията на влюбените на тези жени, мощни политици като Марк Антоний, К. Цетей и Гай Вер, като ги офеминираха и ги представиха като под контрола на свободните жени. Лоуел Едмъндс се позовава на тази инверсия на нормалната динамика на властта като на „скалата на властта“, при която жените доминират над своите любовници или съпрузи, които от своя страна управляват Рим. 14 Силата е представена според тази теория като линия - А правила Б, които управляват С; тази структура е съзвучна с късния републикански акцент върху отношенията между покровител и клиент. Ако една жена имаше прекомерно влияние върху държавен служител, тя сама контролираше римската политика чрез пълномощник и по този начин застрашаваше фундаменталната йерархия на управлението и на самото общество. Това обръщане на нормалната властова структура става още по-екстремно, когато въпросните жени са били бивши роби и обществено известни. Социалната тревожност тук се фокусира върху пропускливостта на политическата йерархия; са били неподходящи хора, било то по клас или по пол, притежаващи влияние в намаляващите дни на аристократична олигархия?

Пренебрежителните анекдоти за възмутителното поведение на влиятелни наложници не бяха използвани само като оръжие за нападение над мъжки политически врагове. Автори като Цицерон също се стремят да засилят идеала на традиционното римско семейство, контролирано от уважаван родственик и неговата предана съпруга, въпреки ранната финансова зависимост на Цицерон от съпругата му Теренция. 15 Мъже като Маркус Антоний, който публично дефилира проститутката на актрисата Китерида като втора съпруга (altera uxor), заплашиха римските семейни ценности и традиционната социална йерархия. 16 Според анекдот на Плутарх, римските елитни жени не се страхували от толкова много, колкото от потенциала на узаконената полигиния. 17 Независимо от точността, подобна история предполага усещането за крехкост на необичайната гръко-римска моногамна фамилна структура.

Тази глава разглежда социалните роли на римските любовници и влиянието им върху техните елитни любовници чрез четири различни лещи: жените, използвани като политически чипове за договаряне, за да формират съюзи между двама мъже, жени, които са придобили лична политическа власт чрез манипулация на своите любовници, жени, обвинени в използването на тяхното влияние над своите могъщи любовници, за да натрупат голямо лично богатство, и онези наложници, които са постигнали неофициалния, но символично важен статус на „почти съпруга“.

Фокусирам се върху набор от осем забележителни куртизанки и наложници, които са живели от късната република през високата империя. 19 От републиката изследвам Флора, най-известна като любовница на Помпей Велики; Praecia, любовница на Cethegus; Челидон, любовница на Гай Верес; и Volumnia Cytheris, известна главно като предпочитаната куртизанка на Марк Антоний. От императорския период изучавам сведенията на Акте, първата наложница на император Нерон; Антония Каенис, дългогодишен спътник на Веспасиан; Лисистрат, основната наложница на Антонин Пий, и Марсия, изключително влиятелната любовница на император Комод.

Флора и Праесия бяха видни куртизанки на късната република, известни с връзките си с множество мъже, които до голяма степен служеха като политически пионки, вместо да имат значително собствено влияние. Челидон и Волумния Китерис си направиха репутацията главно като любовница на един изтъкнат политик, въпреки че вероятно са имали множество връзки по време на кариерата си. Те притежаваха високи нива на политическо влияние, социален статус и богатство. За разлика от тях, Акте, Каенис и Лисистрат са похвалени за верната си преданост към своите императори-любовници и статута им на почти съпруги, както и са известни с финансовата си печалба чрез връзките си. И накрая, Марсия беше публично омъжена за шамбелана на Комод, като същевременно служи като наложница на императора и влиятелен политически съветник.

Тези конкретни наложници и куртизанки бяха обвинени, че поемат или елитни мъжки политически роли, привилегиите на елитните съпруги или и двете. Чрез анализ на дискурса за тях, можем да развием цялостно разбиране за римските социални нагласи към жените, които са престъпили толкова много различни нормативни социални бариери.

Изходен материал и съвременна стипендия

Както винаги, ние сме ограничени от нашите източници и от присъщите им пристрастия. В този случай основните първични източници за покойните републикански жени са Цицерон, подробен, макар и пристрастен съвременник, и Плутарх, гръцки биограф, пишещ триста години по-късно, който също може да разчита значително на Цицерон за изходни материали. Цицерон използва заплашителната идея за господстващата, омаловажаваща освободена жена куртизанка в няколко от своите риторични речи. 20 Плутарх обаче беше склонен да подчертава и прославя ролята на жените в политиката, когато ги намери.

По време на императорския период основните източници са Тацит, Касий Дио и Scriptores Historiae Augustae. SHA имат забележителна и необичайна липса на сензационни подробности за повечето императорски наложници; те са описани като стандартна част от императорското домакинство. Това не прави непременно императорските биографии по-надеждни, отколкото обикновено, но поне не изневеряват на следите от мелодраматично преувеличение, характерни за описанията на самите императори, като карикатурата на младия Елагабал.

Малко съвременни учени са изследвали влиянието на римските свободни жени върху римската политика и правителствената политика; липсата на стипендия е особено очевидна за високия имперски период. Докато Ребека Флеминг твърди, че няма доказателства в подкрепа на множество социални нива или класове проститутки, предполагайки, че елитната куртизанка е чисто продукт на гръцкия свят, различни древни текстове противоречат на това твърдение. 21 През 9.32 г. Марциал обявява желанието си за евтина проститутка, която се разхожда по улицата, която е в контраст с алчната амика или куртизанка: