В Индонезия те живеят с трупа на починалия си близък една година, преди да се сбогуват. И така, чуди се художникът, трябва ли да сме обвързани с травмата на традиционните погребения?

преглед

С удоволствие бих номинирал Грейсън Пери, за да обясни хората на нахлуваща извънземна сила. Въпреки артистичното си задължение да „хвърли антропологично око“ върху нещата, той успява да запази истинска привързаност към нашия вид. Дори и да не може да не ни види такива, каквито сме, пак може да ни накара да звучим някак очарователно. Заслужава да се запази, дори.

В Grayson Perry: Rites of Passage (C4) Пери се заема да изследва ритуалите, които управляват големите моменти в живота ни и, където е възможно, да ги подобри. „Всички ритуали са измислени от някой“, казва той. „Те не просто излязоха от етера от Бог.“ Пери започва в края, със смъртта. Това е трудна тема, смъртност, но Пери е толкова непоклатим и с ясни очи, както винаги. Разследването му първо го отвежда на индонезийския остров Сулавеси, домът на Тораджа, които имат много по-осезаема връзка със смъртта от нас на запад. Опечалените ще живеят до тялото на починал любим човек една или повече години, преди да се проведе каквато и да е публична церемония. „Трудно е да закъснееш за погребение в Тораджа“, казва Пери. Те чакат, докато станат добри и готови.

Аранжиментът е, както подчертава Пери, по-уютен домашен, отколкото отвратителен - има баба, повита в кутия, очила, кацнали над безочни гнезда, леко на пътя на телевизора. Считайте се за част от мебелите. Но това работи за Toraja: погребенията им са тържества на статута и уважението - скръбта отдавна е обработена.

Завръщайки се у дома, Пери се оплаква от оскъдността на смисъла в скърбящите ритуали, с които сме натоварени. „Очаквам да видя как можем да преформулираме тези големи моменти от живота си, да ги подсилим с енергия“, казва той. „Искам да се чувстваме по-живи в този момент на смърт.“ Пери има две смъртни случаи, с които да се съобрази. Първо, Алисън и Кевин, чийто 17-годишен син беше убит от шофьор на алкохол шест месеца преди това. При липса на религиозни наклонности, Алисън започна да формулира свои собствени обреди според своите нужди. Тя е ремонтирала стаята на Йордания, така че тя се е превърнала в своеобразен параклис. „Това е пространството, където отивам да говоря с него“, казва тя. В хола тя е превърнала едната стена в нещо като светиня, боядисана, за да отразява сарториалните предпочитания на Йордания: червено отгоре, синьо отдолу. „Чувствам се като в началото на една религия“, казва Пери. „Чувствам се сякаш съм свидетел на раждането на основна система от вярвания. Мога да разбера как световните култури са родени от силно чувство. "

Другата смърт е по-проблематична, тъй като все още не се е случила. Рох Махер е диагностициран с болест на двигателния неврон и му е даден 18 месеца живот. Това беше преди осем години, но краят, чувства Роч, вече е близо. Планът е да отпразнуваме живота на Рох, докато той все още е наоколо. „Ако Тораджата може да отдели смъртта от погребението, защо не можем и ние?“ казва Пери.

Церемонията, измислена за живота на Рох, е пълна със смях и сълзи, с спомени от приятели и семейство, поставени в урна, направена от Пери. Рох не само присъства, той говори и на собственото си погребение. Поклонението в Йордания, марш около имението, което той призова вкъщи, за да отбележи това, което би било неговият 18-и рожден ден, не е по-малко трогателно и иконата, която Пери създава за случая, прави дълбоко трогателно допълнение към стената на Йордания. Дори ако обредът е само съд, в който да излеем чувствата си, той трябва да е достатъчно здрав за задачата, да държи тържествена тежест. Ето защо вероятно се оттегляме към конвенционалните ритуали, когато се случи нещо важно, дори когато тези ритуали вече не изглеждат подходящи. „Придаване на смисъл, това е, което правим“, казва Пери. Крайна бележка информира зрителите, че оттогава Рох е починал.

Пери има две различни предимства при справяне с неудобните теми: много директен начин за задаване на въпрос и изключително щедър смях. Това работи както за смъртта, така и за, да речем, класа и снобизъм. С други думи, той кара хората да се чувстват спокойни, като говорят за въпроси от голямо значение, емоции и ирационалност. Склонен съм да подхождам предпазливо към програмите за смъртта, тъй като цялата скръб, която съхранявам, е скрита неправилно, но това беше по-скоро разтърсващо, отколкото притеснително. Преди всичко остави човек с усещането, че има нещо обединяващо и важно в това да бъдеш човек. Да се ​​надяваме, че извънземните са гледали.