Симаян

Върховен старейшина

Откакто започнах да се причастявам преди година, винаги съм се въздържал от закуска, преди да отида. Напоследък обаче това е проблем.

закуска

Наскоро започнах да тренирам по-често в подготовка за Военноморската академия, така че метаболизмът ми се е повишил. Като такъв, докато преди се събуждах не гладен, сега съм гладен. Макар че това само по себе си не би било толкова голям проблем, това води до главоболие по средата на Литургията (както обикновено се случва, когато пропусна едно хранене сега). Закуската ми никога не се състои от нещо повече от някаква студена зърнена закуска, което ми се струва доста основно. Знам, че ако говоря със свещеника си, той ще каже: „О, не се притеснявайте за това“, но исках да получа и вашите мнения.

Анастасий

Мерархи

Както вече знаете, човек не може да яде преди литургия, освен ако няма медицинска причина. Можете да вземете тиленол и чаша вода, за да предотвратите главоболието с неговата благословия, тъй като това би било по-скоро по подобие на „медицински“. Понякога телата на хората ще се приспособят към това след месец-два - мозъкът просто се научава да настройва стомаха. Или можете да ядете много голямо хранене, преди да си легнете. Винаги ми е приятно да го правя, но това е така, защото съм лакомник, разбирам какво казваш, макар че това ми се е случвало и преди - замая ми се, когато трябва да постим от 18 ч. До 3 ч. Сутринта за нашите литургии за бдение. Коледа и Пасха.

Предполагам, че точката, която се опитвам да разбера, е, че докато правилата за гладуване са предназначени да бъдат помощни средства, а не наказания, а сряда и петък пости могат да бъдат коригирани, за да отговорят на способностите на по-бързите, преднеобщният неделен пост е доста голям сделка. Сега тръгнах да се моля

гръцки християнски

Мерархи

Анастасий

Мерархи

Е, разбира се, няма да видите проблема

Съветът/съветът на свещеник или епископ е валиден само доколкото е в съответствие с традицията на Църквата и изразява ума на Църквата. Никога не съм срещал дори свещеник от нов календар, който да казва, че е добре да ядеш преди да общуваш. Може да има и такива, но никога не съм срещал такава. Дори в уж „хиперлибералната“ семинария присъствах на идеята да ям преди причастие да е била нечувана.

Астериктос

Хипатос

Искате да кажете, че е добре да прецените дали епископ или свещеник прилага правилно каноните? Мислех, че епископът трябва да реши как да се прилагат каноните? Не е ли това основната (макар и със сигурност не единствената) причина за разделението, което съществува в традиционалистките кръгове, идеята, че миряните могат сами да разберат нещата и да се бунтуват по незначителни въпроси (когато канонът от прото-Второзакона говори само на бунт в случай на ерес)? Не би ли послушанието на свещеник, който е сгрешил по един незначителен въпрос, би било по-благочестиво от отказа да изпълни желанието на вашия свещеник, защото се различавате с неговото тълкуване и/или прилагане на канон? Знам, че това може да е предимно теоретично що се отнася до този конкретен предмет (пост преди причастие), но какво ще кажете за общото мислене? Не е ли основата на всекидневния православен живот да „се подчинявате на онези, които властват над вас, и се подчинявате, защото те бдят за вашите души“ (Евр. 13:17).

Не знам защо ми пука, може би защото съм попаднал в капана да се опитвам да умен и тълкувам православни преди? Не искам хората да изживяват това, което направих. Ако те следват твоя път, това е добре и добре, но ако са стигнали до дължината, която направих аз. ами вижте бяха, че водеха!;Д

Тамара

Архонт

Откакто започнах да се причастявам преди година, винаги съм се въздържал от закуска, преди да отида. Напоследък обаче това е проблем.

Наскоро започнах да тренирам по-често в подготовка за Военноморската академия, така че метаболизмът ми се е повишил. Като такъв, докато преди се събуждах не гладен, сега съм гладен. Макар че това само по себе си не би било толкова голям проблем, това води до главоболие по средата на Литургията (както обикновено се случва, когато пропусна едно хранене сега). Закуската ми никога не се състои от нещо повече от някаква студена зърнена закуска, което ми се струва доста основно. Знам, че ако говоря със свещеника си, той ще каже: „О, не се притеснявайте за това“, но исках да получа и вашите мнения.

PeterTheAleut

Хипатос

Анастасий

Мерархи

Искате да кажете, че е добре да прецените дали епископ или свещеник прилага правилно каноните? Мислех, че епископът трябва да реши как да се прилагат каноните? Не е ли това основната (макар и със сигурност не единствената) причина за разделението, което съществува в традиционалистките кръгове, идеята, че миряните могат сами да разберат нещата и да се бунтуват по незначителни въпроси (когато канонът от прото-Второзакона говори само на бунт в случай на ерес)? Не би ли послушанието на свещеник, който е сгрешил по един незначителен въпрос, би било по-благочестиво от отказа да изпълни желанието на вашия свещеник, защото се различавате с неговото тълкуване и/или прилагане на канон? Знам, че това може да е предимно теоретично що се отнася до този конкретен предмет (пост преди причастие), но какво ще кажете за общото мислене? Не е ли основата на всекидневния православен живот да „се подчинявате на онези, които властват над вас, и се подчинявате, защото те бдят за вашите души“ (Евр. 13:17).

Не знам защо ми пука, може би защото съм попаднал в капана да се опитвам да умен и тълкувам православни преди? Не искам хората да изживяват това, което направих. Ако те следват твоя път, това е добре и добре, но ако са стигнали до дължината, която направих аз. ами вижте бяха, че водеха!;Д

Повечето хора просто имат здрав разум към това и не си правят много проблеми. Прав си, преосмислил си нещата

Покорството и "съпротивата" трябва да се извършват умерено и в подходящото време. Нека потребителят да се пази. Има време и място и за двете. В крайна сметка ние все пак правим собствени избори. В православието ние винаги сме отговорни за това, което сме избрали да правим.

Симаян

Върховен старейшина

Тамара

Архонт

потребителско име!

Protokentarchos

Откакто започнах да се причастявам преди година, винаги съм се въздържал от закуска, преди да отида. Напоследък обаче това е проблем.

Наскоро започнах да тренирам по-често в подготовка за Военноморската академия, така че метаболизмът ми се е повишил. Като такъв, докато преди се събуждах не гладен, сега съм гладен. Макар че това само по себе си не би било толкова голям проблем, това води до главоболие по средата на Литургията (както обикновено се случва, когато пропусна едно хранене сега). Закуската ми никога не се състои от нещо повече от някаква студена зърнена закуска, което ми се струва доста основно. Знам, че ако говоря със свещеника си, той ще каже: „О, не се притеснявайте за това“, но исках да получа и вашите мнения.

Може би прекалявате с упражненията? Може би трябва да говорите с някой, който ще ви помогне да балансирате упражненията и диетата си?

JSOортодоксалност

Младши член

Отличен съвет. Свещеникът ми каза, че ако трябва да приемате лекарства, направете го. Освен това, ако вашето лекарство трябва да се приема с малко храна, продължете и го направете. Опитайте се да спазвате пост от полунощ, но не увреждайте здравето си заради него. Вашият духовен баща може да смекчи гладуването вместо вас.

Карол

Старейшина

Надявам се, че нямате нищо против, ако аз "прасенце" на вашата тема.


В момента сме римокатолици. Ние сме обвързани само с едночасов евхаристиен пост, но се опитваме да правим пост от полунощ. Проблемът, който ме безпокои, е, че и дъщеря ми (на 11 години) страдаме от хипогликемия (ниска кръвна захар). На два пъти през последните 6 месеца на дъщеря ми, поради гладуването, кръвната захар е паднала толкова ниско, че е припаднала по време на литургия. И това беше, когато присъствахме на литургия, която започна в 7:00 ч. Сутринта, така че тя беше само около 12 часа без хранене. Забележка Казвам „само“ като сравнителна мярка. 12 часа без ядене е доста дълъг период от време.

В православната енория Божествената литургия не започва до 10:00 часа. Дъщеря ми яде вечерната си закуска около 21:00 ч. Преди лягане. Това би означавало да отидете 15 часа между храненията. Знам, че това ще разболее и двамата. Но се тревожа много повече за нея. Нашата рутина, когато присъствахме на католическата литургия в 7:00 ч., Трябваше да се издигнем в 5:00 ч. И преди да излезем от къщата в 6:00 ч. За едночасово шофиране щях да накарам дъщеря ми да пие напитка, която не съдържа захар, но 23 g протеин. Вкусът му е ужасен - но не й позволява да изпадне в безсъзнание.

Сега чета изявления от рода на „Никога не съм срещал дори свещеник от нов календар, който казва, че е добре да ядеш преди да общуваш. Може да има и такива, но никога не съм срещал такова. Дори в уж„ хиперлибералната “семинария, в която присъствах идеята за ядене преди причастие би била нечувана. "

Смятам да обсъдя това със свещеника на православната енория. Но имам сериозни притеснения както за дъщеря ми (която все пак е юноша), така и за себе си. За да усложня ситуацията си, направих операция за отслабване, която има ограничителен характер и ограничава количеството храна, което мога да ям на седнало положение. Така че не мога да заредя предната вечер. Това не е физически възможно и нямам медицинско право да ям в рамките на 2 часа след лягане (поради проблеми с рефлукса).

Докато разбирам важността на Евхаристийния пост, се чудя как човек балансира тази нужда спрямо здравето и нуждите на тялото си.

Тамара

Архонт

Надявам се, че нямате нищо против, ако аз "прасенце" на вашата тема.


В момента сме римокатолици. Ние сме обвързани само с едночасов евхаристиен пост, но се опитваме да правим пост от полунощ. Проблемът, който ме безпокои, е, че и дъщеря ми (на 11 години) страдаме от хипогликемия (ниска кръвна захар). На два пъти през последните 6 месеца на дъщеря ми, поради гладуването, кръвната захар е паднала толкова ниско, че е припаднала по време на литургия. И това беше, когато присъствахме на литургия, която започна в 7:00 ч. Сутринта, така че тя беше само около 12 часа без хранене. Забележка Казвам „само“ като сравнителна мярка. 12 часа без ядене е доста дълъг период от време.

В православната енория Божествената литургия не започва до 10:00 часа. Дъщеря ми яде вечерната си закуска около 21:00 ч. Преди лягане. Това би означавало да отидете 15 часа между храненията. Знам, че това ще разболее и двамата. Но се тревожа много повече за нея. Нашата рутина, когато присъствахме на католическата литургия в 7:00 ч., Трябваше да се издигнем в 5:00 ч. И преди да излезем от къщата в 6:00 ч. За едночасово шофиране щях да накарам дъщеря ми да пие напитка, която не съдържа захар, но 23 g протеин. Вкусът му е ужасен - но не й позволява да се размине.

Сега чета изявления от рода на „Никога не съм срещал дори свещеник от нов календар, който казва, че е добре да ядеш преди да общуваш. Може да има и такива, но никога не съм срещал такова. Дори в уж„ хиперлибералната “семинария, в която присъствах идеята за ядене преди причастие би била нечувана. "

Смятам да обсъдя това със свещеника на православната енория. Но имам сериозни притеснения както за дъщеря ми (която все пак е юноша), така и за себе си. За да усложня ситуацията си, направих операция за отслабване, която има ограничителен характер и ограничава количеството храна, което мога да ям на седнало положение. Така че не мога да заредя предната вечер. Това не е физически възможно и нямам медицинско право да ям в рамките на 2 часа след лягане (поради проблеми с рефлукса).

Докато разбирам важността на Евхаристийния пост, се чудя как човек балансира тази нужда спрямо здравето и нуждите на тялото си.

Надявам се, че нямате нищо против да ви отговоря. Ще откриете, че православната църква не е юридическо лице, където един размер отговаря на всички. Говорете с вашия свещеник. Ако вие и дъщеря ви имате медицински проблеми и диетични ограничения, тогава съм сигурен, че той ще отговори на вашите нужди. Когато бях бременна, трябваше да ям, иначе щях да припадна. Свещеникът ми каза да ям каквото трябва, за да мога да присъствам на Божествената литургия и да се причастя. И двамата ми родители са на лекарства, които изискват да се хранят, преди да дойдат на църква. Разрешено им е също да се причастяват.
Надявам се това да помогне.