радостно

Робърт Фар Капон, автор на „Вечерята на агнешкото“, бестселърът от 60-те години, който сега е възкресен като част от поредицата „Modern Library Food“, работи в кухнята на дома си на остров Шелтър, в най-източния край на Лонг Айлънд.

РОБЪРТ ФАРАР КАПОН, епископски свещеник и автор, няма проблеми с проповядването, дори в готварската си книга.

„Има навик, който тормози много т. Нар. Духовни умове: Те си въобразяват, че материята и духът са в известна степен в противоречие помежду си и че правилният път за човешкия живот е да избяга от света на материята в някакъв по-фин, по-чист - и несъмнено по-тъпо - царство ", казва той. "За мен това е сриваща грешка и преди всичко е теологична грешка."

"Бог беше този, който изобрети мръсотия, лук и зелени зеленчуци. Бог беше този, който изобрети хората с тяхната странна принуда да готвят храна: Бог, който в края на всеки ден от творението, произнасяше решително:" Добре! " върху собствените си измислици. "

Въпреки че Капон вече е на 77 години и е автор на много книги и статии по теология, готварство и семеен живот, посланието му не се е променило, откакто е написал „Вечерята на агнешкото“, публикувана за първи път през 1969 г.

Сега, благодарение на модерната библиотечна храна на Random House, ново поколение готвачи могат да се насладят на книгата на Капон. "Ако тази книга има някакви претенции, това е, че храната е точно прозрение за величието на нашата природа. Тайнство, реално присъствие на великолепната тайна на нашето същество", казва той.

Той обаче предупреждава да не се гледа на книгата му като на богословска готварска книга. „Имам два основни ентусиазма - готвене и богословие“, казва Капон, който наскоро се пенсионира като помощен свещеник в енория от Лонг Айлънд, но който продължава да пише. Eerdmans, дългогодишният му издател, е на път да излезе с най-новата си книга за Genesis.

Той оприличава написването на готварската си книга с разходката по улицата. "Когато видя нещо от другата страна на улицата, което разбърква паметта ми за богословието, тогава преминавам от другата страна на улицата."

Хранене за удоволствие

Диетата е едно от домашните любимци на Капон. Той твърди, че тя превръща храната в символ, а не в истинското удоволствие, което трябва да бъде. „Причината за яденето, казва той, не е свързана със здравето, а с чудото на човешкото състояние“.

Разчитането на Капон на масло и сметана някога щеше да го бележи като безнадеждно старомоден. Но сега, с повторното появяване на диетата на Аткинс и по-голямото приемане на „комфортна храна“, рецептата му за радостно хранене изглежда в крак с времето.
И все пак, Капон казва, че диетите и хранителните съвети, предписани днес, са много по-лоши, отколкото когато той пише книгата си за готвене. „Сега аз съм глас, който крещи в урагана, вместо глас, който плаче в пустинята“, казва той.

Рут Райхл, главен редактор на списание Gourmet и редактор на Modern Library Food Series, казва, че именно отношението на Капон към храната я е привлякло към книгата, когато е публикувана за първи път. "Неговата радост, оценката му за красотата на простите неща - това е начинът, по който бих искал хората да мислят за храната."

Структурата на „Вечерята на Агнето“ е измамно проста. Капон описва как се прави голям агнешки крак, за да се хранят осем души на четири отделни, много различни хранения. По пътя той включва съвети и рецепти за всякакви ястия и закуски, от най-великите до най-простите.

Някои от тях са различни немски и шведски рецепти, кисело зеле, кисело братен, червено зеле, столлен и шведски кюфтета. Други рецепти, отразяващи заглавието на книгата и философията на автора да се възползвате максимално от това, което имате, са за агнешки котлети, варено агне с копър, индийско къри агнешко и агнешки пържен ориз.

Тайната е да се обърне толкова внимание на това, което Капон обозначава като „фериално“ или ежедневно готвене, колкото готвачът пести върху „фесталното“ готвене. Вместено с рецептите са теологичните разсъждения на Капон.

По въпроса за гладуването, което той препоръчва силно пред диетите: „Това не е малък екскурз в модерна форма, а основен вход в поста, агонията, страстта, чрез която Въплътеното Слово възстановява всичко до добротата, която Бог намира в тях."

Старомодният точен стил на писане се радва със същото бавно темпо, което авторът препоръчва за приготвяне и наслада на храната. Има смисъл, когато Капон цитира Г.К. Честъртън и С. С. Луис като негови основни литературни ментори.

Божиите пръстови отпечатъци: проследяване на божествения заподозрян чрез история на изображенията, 2000 г., $ 15., 163 стр., Eerdmans.

Между обяд и три: Романтика, закон и възмущение на благодатта, 1997 г., 18 долара, 307 стр., Eerdman's

Глупавостта на проповедта: Прокламиране на Евангелието срещу мъдростта на света, 1997 г., $ 18, 164 стр., Eerdmans.

Богословските пътеводители на Капон включват св. Августин и Тома Аквински, но той не е съгласен с много съвременни богослови. „Идеята за исторически Исус е глупост“, казва той. „Исус на страниците на Новия Завет е единственият истински исторически Исус.“

Капон се описва като „напълно традиционен бунтовник - аз не съм нито либерал, нито консерватор, а консерватор на традицията“.

Въпреки че Капон твърди, че написаното от него в „Вечерята на агнешкото“ все още е вярно и днес, той признава, че някои неща се променят. "Вината на щата Ню Йорк са се подобрили значително," казва той, "особено вината от Лонг Айлънд."

Пола Шаап е писателка на свободна практика, която живее в Ню Йорк.

© bg.waykun.com 2024.