Издател Фондация Джеймстаун
Автор Маирбек Вачагаев
Дата на публикуване 17 декември 2015 г.
Символ за цитиране/документ Евразия Ежедневен монитор Обем: 12 Издание: 226
Цитирайте като Фондация Джеймстаун, Нарастващ брой на руснаците, приели исляма, присъединяващи се към бунтовниците у нас и в чужбина, 17 декември 2015 г., Eurasia Daily Monitor том: 12 брой: 226, достъпен на: https://www.refworld.org/docid/56a7a4234.html [достъп до 7 декември 2020 г.]
ОпровержениеТова не е публикация на ВКБООН. ВКБООН не носи отговорност за съдържанието си и не го подкрепя задължително. Всички изразени възгледи са единствено на автора или издателя и не отразяват непременно тези на ВКБООН, ООН или нейните държави-членки.

С прословутото убийство на 28-годишния Анатолий Землянка на 23-годишния член Магомед Хасиев, етнически руските мюсюлмани отново са в центъра на вниманието. Хасиев (a. K. A. Евгений Юдин), етнически руснак, приел исляма, идва от Урал в Русия, докато Землянка идва от сибирския град Ноябрск. Твърди се, че и двамата са членове на Ислямска държава (ИД), а Хасиев е убит от ИД за предполагаемо къртица на Федералната служба за сигурност (ФСБ) (вж. EDM, 10 декември). През последните години етнически руски бойци фигурираха в многобройни доклади за правителствените специални операции срещу бунтовниците в Северен Кавказ. Двама от 11-те бойци, убити на 22 ноември в една от последните специални операции в Кабардино-Балкария, са етнически руски, приели исляма (Кавказски узел, 24 ноември).

refworld

Радикализмът на новоповярвалите мюсюлмани е доста широко разпространен не само в Северен Кавказ, но и в цяла Русия. Всеки случай на потенциален или действителен ангажимент на етнически руснак с джихадисти е широко разгласен и обсъден в страната. Варвара Караулова (19), която се опита да замине за Сирия, за да участва в джихад, е един такъв случай (Onkavkaz.com, 9 юни). Някои руски анализатори казват, че увеличаването на броя на „руските уахабити“ е свързано с религиозна екстремистка пропаганда в руските затвори и че младите руснаци на възраст между 18 и 30 години са в групата с висок риск (Regnum, 11 октомври 2012 г.). Етническите руснаци, които приемат исляма, не е масов процес, но 10 000 руснаци са го направили през последните 15 години (Islamnews.ru, 31 януари 2014 г.).

От това не следва, че всички 10 000 от етнически руските мюсюлмани са радикали, но някои от тях отхвърлят официално одобрените мюсюлмански общности заради сътрудничеството им с правителството. Според данни от преброяването в съседен Казахстан има 54 277 етнически руски мюсюлмани (Stat.kz, 2009). По този начин изглежда, че в Казахстан има 20 пъти по-малко етнически руснаци, отколкото в Русия, но процентът на мюсюлманите, които са се обърнали сред тези в Русия, е пет пъти по-голям. Според прокремълския анализатор Роман Силантьев радикалните ислямисти съставляват до 5 процента от всички мюсюлмани в Русия, или 700 000 от 14 милиона. Освен това, според Силантьев, има повече радикали в такива области на Русия като Саратовска област като Далечния изток, отколкото в Чечня (Pravoslavie.ru, 9 септември 2014 г.). Съобщава се, че цели области на Урал и особено Татарстан са попаднали под контрола на салафистите (Rusrep.ru, 31 октомври 2013 г.). Тази тенденция е забележима и в Астрахан, където според някои източници има до 1000 руски салафисти (Riss.ru, 26 януари 2014 г.).

Докато мюсюлманската общност в Русия като цяло е доста аполитична, броят на ислямските радикали може да е дори по-голям, отколкото се смяташе досега. В Русия живеят между 14 милиона и 20 милиона мюсюлмани, но те нямат парламентарна фракция, политическа партия или дори единна мюсюлманска организация. Мюсюлманите в Русия нямат национална телевизия, радио или печатни медии. Не е изненадващо, че мюсюлманските общности в Русия живеят живота си, фокусиран върху местното ниво и се опитват да разрешат проблемите си на местно ниво.

Според Ева Рогаар, холандски изследовател по исляма в Русия, за руските новопокръстени „ислямът дава отговори на много от техните въпроси и предлага ясен алтернативен модел на развитие на обществото и правителството и най-вече на тяхната личност“ ( Islamnews.ru, 12 ноември 2014 г.). Етническите руснаци, които приемат исляма, не спират да се чувстват, че са етнически руснаци и това влиза в конфликт с един от основните принципи на Руската православна църква - а именно, че етническият руснак трябва да бъде руски православен. Мюфтията от Свердловска област Николай Ашарин, заедно с ръководителя на отдела за връзки с обществеността на Съюза на мюсюлманите от Волгоградска област Владимир Зарубин и много други, не са съгласни с това предположение (Islamnews.ru, 18 ноември 2014 г.). Някои изследователи смятат, че етнически руските обръщащи се към исляма са интелектуалният елит на Русия (Magazines.russ.ru, 2012, № 10). Това обаче едва ли се отнася за етническите руснаци, воюващи в редиците на бунтовниците в Северен Кавказ и Сирия. По-скоро тези индивиди са хора, които не са били добре интегрирани в обществото.

Изследователите на исляма в Русия не дават ясен отговор на пъзела защо радикалната форма на исляма е особено привлекателна за етнически руските новопокръстени. Това е особено належащ въпрос, като се има предвид, че руските джихадисти, които се бият в Сирия, ще се опитат да се върнат в Русия и страната ще трябва да се изправи срещу тях. Покръстването на етнически руснаци в исляма значително променя ситуацията. Ислямът в Русия, който традиционно се свързва с хората от Кавказ или Централна Азия, сега се свързва с някои етнически руснаци, за които се смяташе, че по подразбиране принадлежат към руското православие. Етнически руските мюсюлмани се стремят да докажат, че са по-мюсюлмани от родените мюсюлмани. За разлика от онези, които са мюсюлмани по рождение, етнико-руските приели исляма смятат, че трябва да постигнат своето място в мюсюлманското общество. Следователно някои млади новопокръстени се опитват да докажат своите мюсюлмански пълномощия, като вземат оръжие. Това също променя въоръженото подземно движение.

Етнически руските мюсюлмани имат психология, която е различна от северните кавказци и татарите и могат да окажат голямо влияние върху формирането на нови институции в руската мюсюлманска общност. Етнически руските мюсюлмани ще се превърнат в голямо главоболие за властите, които са свикнали да се справят със севернокавказкия и татарския ислямски радикализъм, но не са готови да се справят с етнически руските ислямски радикали.