За да отпразнувам издаването на моята книга „Дебел активизъм: Радикално социално движение“, правя поредица от публикации в блогове за някои неща, с които се сблъсках по време на изследователския период, които хората може иначе да не видят. За да бъдем ясни, нямам предвид, че моето мнение е единственият възможен подход към дебелия активизъм. Мисля, че има много тлъсти активизми и много корени. Говоря конкретно за корените на моя дебел активизъм.

дебелия

1. Вилендорфската Венера

Венера е статуя на дебела чернокожа жена, изкопана от археолози в Австрия през 1908 г. Тя е на поне 25 000 години и може би е най-ранната дърворезба на човек. Дебела е и не говоря наедряла.

Тя е важна фигура за дебели активисти, защото показва, че хората много отдавна знаят как изглежда дебел човек. Тя опровергава реториката, популяризирана от Войната срещу затлъстяванетоTM, че дебелите хора са скорошна аберация, продукт на нежелания начин на живот.

Наричам я черна жена, заради това, което приемам за нейна коса, тя изглежда сплетена и черна за очите ми от 21-ви век. Има насрещни твърдения, че главата й може изобщо да не е глава, а дръжка за предмет. Важно е да направите цветните хора видими в рамките на дебелия активизъм и би било логично тази фигура, която представлява някакъв корен, да бъде черна в днешната риторика на активистите за центриране на чернокожите. Може би активистите от друго време биха я разгледали по различен начин. Като я твърдят, че е черна, дебелите активисти може да искат да критикуват нейното именуване като Венера (има и други фигури на Венера), което има расови конотации, както и нейното позициониране и интерпретация в западната археология.

Редактирано за добавяне: Карън Д. отбеляза, че на Венера може да се гледа и като с увреждания. Това ме кара да се замисля колко голяма част от нея е прикрита от приетите за даденост искове.

Дали самата Венера е дебела активистка, също е фураж за предположения. Обикновено я наричат ​​богиня на плодородието, може би въз основа на колониални антропологични предположения за дебела черна женственост и изображение на гениталиите. Чувството ми е, че тя би могла да представлява всичко, защото човекът или хората, които са я направили, сега самите са прах и хората сега никога няма да разберат за нейния първоначален контекст. Тълкуването е всичко, което имаме. За мен нейното съществуване е достатъчно само по себе си и що се отнася до мен, всичко започва от нея.

Това, което знам е, че тя остава мощна фигура. Можете да отидете и да я видите в Naturhistorisches Museum във Виена. Може да искате да потърсите и местни изображения на нейните онлайн, татуировки на Венера от Вилендорф например или занаяти на Венера от Вилендорф. Харесва ми, когато хората я украсяват, като добавят крака, лице, обстановка, зърна или каквото и да било. Понякога е по-дебела или има по-големи цици, сякаш сега хората искат тя да бъде повече от нея. Тази постоянна повторна ангажираност показва, че тя все още е актуална и че нейната възраст просто я прави още по-убедителна.