Повечето хора вярват, че всички будисти са вегетарианци. Е, не! Някои будисти са вегетарианци, докато други не са. Отношението към вегетарианството може да варира от секта до секта. Както и от отделен човек. Следователно, ако се чудите дали трябва да се ангажирате да бъдете вегетарианец, за да станете будист, отговорът е Не.

будизма

И така, тази публикация ще ви служи като план за вас. Като такива ще намерите отговори на всички въпроси, които може да имате относно будизма и вегетарианството.

Въпреки това е малко вероятно историческият Буда да е бил вегетарианец. В ранните си учения, Трипитака, Буда официално не забранява на учениците си да ядат месо. Ако в купата им с милостиня се слагаше месо. Разбира се, монахът щял да го изяде.

Монасите трябвало с радост да получават и консумират цялата храна, която им давали, включително месото. По този начин Буда не е бил непременно вегетарианец. Нито той е учил учениците си да бъдат вегетарианци. И дори днес много добри будисти не са вегетарианци.

Но какво, ако ядете месо, непряко ли сте отговорни за смъртта на едно същество?

Някои може да го видят като нарушаване на първата заповед. Е, вярно е, че когато ядете месо, вие косвено носите отговорност за убийството на същество. Но същото е приложимо, когато ядете зеленчуци. Фермерът трябва да пръска инсектициди върху реколтата си. Така че, за да можете да сервирате зеленчуците на чиниите си без дупки в тях.

И също така, животните са били убити, за да използват кожата си за вашата чанта или колан. Нещо повече, това е масло за сапуна, който използвате, както и хиляди други продукти. Тогава е невъзможно да се живее без тези неща. По някакъв начин тя е косвено отговорна за смъртта на някои други същества.
По този начин и това е само още един пример за Първата благородна истина. Тоест, обикновеното съществуване е страдание и незадоволително. И така, когато вземете Първата заповед. Опитвате се да избегнете прякото обвинение в убийство на същества.

Подкрепи ли Буда вегетарианството за монасите?

Въпреки че Буда не подкрепя вегетарианството за монасите. Той обаче посъветва монасите да избягват приема на десет вида месо за тяхното самоуважение и защита. По този начин те са хора, слонове, коне, кучета, змии, лъвове, тигри, леопарди, мечки и хиени. Това е така, защото някои животни нападат хората, когато усетят миризмата на плътта от своя вид.

По същия начин, когато Буда беше помолен да въведе вегетарианство сред своите ученици. Буда отказал да го направи. Това беше така, защото будизмът е свободна практика. Поради това неговият съвет беше да остави решението относно вегетарианството на отделния ученик. В резултат на това ясно показва, че Буда не е смятал това за съществено религиозно почитание.

Следователно Буда не спомена нищо за вегетарианството за миряните будисти в Неговите учения.

Но може ли някой все пак да бъде будист, без да е вегетарианец?

Всъщност, представете си, че имате някой със строго чувство за вегетарианство, но тогава той изобразява нечестност, егоизъм и подлост. И друг човек, от друга страна, който избра да яде месо, но след това проявява внимание към другите, честен, мил и щедър. Кой от тези двама би направил по-добър будист? Човекът, който беше честен и услужлив.
Следователно не бива да съдите за чистотата или нечистотата на човека само като забелязвате какво яде.

В Амаганда сута Буда каза:

„Нито месо, нито пост, нито голота,
Нито избръснати глави, нито сплъстена коса, нито мръсотия, Нито груби кожи, нито поклонение на огъня, Нито всички покаяния тук на този свят, Нито химни, нито приноси, нито жертви, нито празници на сезона,
Ще пречисти човек, преодолян от съмнение.„

Следователно самото приемане на риба и месо не прави човека нечист. Като такъв човек се прави нечист чрез фанатизъм, измама, завист, самоизвисяване и други зли намерения.

И накрая, в будизма няма правило, което да предвижда последователите на Буда да не приемат риба и месо. Следователно единственият съвет, даден от Буда, е, че будистите не трябва да се включват в умишлено убиване на живи същества. и от друга бележка те не бива да искат от другите да убиват за тях всяко живо същество. Онези, които приемат растителна храна и се отказват от животинската плът, са похвални.

Може ли вегетарианството да повлияе на нашите човешки и здравни качества?

По принцип само вегетарианството не помага на човек да култивира своите хуманни качества. Сред не-вегетарианците има скромни, мили, вежливи и религиозни хора. Следователно, не бива да се одобряват обидни твърдения. По тази причина религиозният човек не трябва да практикува вегетарианство на всяка цена.

От друга страна, ако някой вярва, че хората не могат да живеят здравословно, без да приемат риба и месо, това не означава непременно, че и те са прави. В крайна сметка има милиони чисти вегетарианци по целия свят. И все пак изглежда, че те все още са много по-силни и по-здрави от месоядните.

Като цяло, по-долу има различни възгледи от различни училища:

Изглед Махаяна

Ядат ли махаяна будистите месо?

Да, будизмът на Махаяна в Китай постави висок стрес върху това да бъдеш вегетарианец. Но както монасите, така и миряните/жените от традицията на Махаяна в Япония и Тибет обикновено ядат месо.

Но според училището в Махаяна една матрана сутра, която изглежда дава последното учение на Гаутама Буда, твърди, че Буда гарантира, че неговите последователи никога не ядат месо. Това включва тези, които не са включени в десетте вида. В резултат на това човек трябва да измие дори вегетарианска храна, докосната от месо, преди да яде.

Съответно, не е допустимо монахът или монахинята да избират немесните части от диетата. И оставете останалото. По този начин, цялото хранене трябва да бъде отхвърлено, ако е необходимо.

И накрая, в няколко други писания от Махаяна, Буда ясно посочва, че яденето на месо е неприемливо и кармично нездравословно.

Имаше ли предмет, повлиял възхода на вегетарианството в Махаяна?

Да, някои предполагат, че възходът на манастирите в традицията на Махаяна е фактор, допринасящ за акцента върху вегетарианството. В манастира приготвяли храна специално за монаси. Това предполага, че големи количества месо биха били специално приготвени за монаси.

Следователно, когато монасите от индийския географски регион на влияние мигрират в Китай от 65-та година. Те срещнаха последователи, които им помагаха с пари, вместо с храна. В резултат на това китайските монаси и други, дошли да обитават северните страни, обработвали своите зеленчукови парцели. И също така, купих храна на пазара. Може би това остава доминиращата практика в Китай, Виетнам и част от корейските храмове на Махаяна.

Може ли да има вегетариански дати за будистите в традициите на махаяна?

Определено будистите от махаяна често ядат вегетариански диети на вегетариански дати. Има различно подреждане на датите. В резултат на това тя варира от няколко дни до три или четири месеца всяка година. В някои традиции годишното честване на рождения ден на бодхисатва Авалокитешвара. Просвещението и напускането на дома си остава най-важното, за да бъдете вегетарианци.

Китайски, корейски, виетнамски и тайвански традиции

Преди това в Китай, Корея, Виетнам, Тайван и съответните им диаспорни общности монасите и монахините всъщност се въздържат от месо. И, традиционно, яйца и млечни продукти също. Въпреки че отскоро това правило често тълкува, че включва други зеленчуци от рода лук. Както и кориандърът - така наречен чист вегетарианство.

С оглед на това може да ви заинтересува да знаете, че чистият вегетарианство е индийски по произход. Като такъв, той все още е на практика в Индия от някои привърженици на дхармическите религии като джайнизма. Също така се прилага в случая с индуизма.

Японски традиции

Япония официално получи китайския будизъм през 6 век. Тогава, през 9 век, император Сага издава закон, забраняващ консумацията на месо. Въпреки че, с изключение на рибите и птиците. Следователно това остава хранителният навик на японците. Като такъв той продължава до въвеждането на европейските диетични правила през 19 век.

Също така, около 9-ти век, двама японски монаси на име Кукай и Сайчо установяват будизма Ваджраяна в Япония. И скоро това се превърна в преобладаващия будизъм сред благородството.

Въпреки това, Япония предлага богат набор от деликатеси. Много от които са вегетарианци. Най-вече, дори преди появата на веган рамен, вегетарианците все още имаха възможности.

Теравада изглед

По същество Буда преди просветлението си описва семейството си като достатъчно заможно, за да осигури не-вегетариански ястия дори на своите служители. След като се просветли, той приемаше всяка храна, предлагана му като милостиня, включително месо. Но не се споменава той да яде месо през седемте си години като аскет.

Това обаче не е строго диетично правило. Тогава Буда по един конкретен повод категорично отказа предложенията на Девадата да въведе вегетарианство в Сангха.

Също така, в Amagandha Sutta в Sutta Nipata. Вегетариански брамин се изправя срещу Касапа Буда относно злото от яденето на месо. Буда обаче противодейства на аргумента, като изброява действия, които причиняват истинско морално оскверняване. Следователно в края на стиха той обясни, че консумацията на месо не е същото като тези действия.

„Отнемане на живот, побой, раняване, обвързване, кражба, лъжа, измама, безполезно знание, прелюбодейството е забранен акт. Не яденето на месо. " (Амаганда Сута).

Ваджраяна

Някои практикуващи Ваджраяна пият алкохоли и ядат месо. Следователно много традиции на Ганачакра, която е пример за пуджа Панчамакара, одобряват предлагането и консумацията на месо и алкохол. Въпреки това тази практика вече е запомняща се. По този начин, без реално погълнато месо или алкохол в него.

Но 14-ти Далай Лама и други уважавани лами канят публиката си да приеме вегетарианство, когато може. Следователно, попитан през последните години какво мисли за вегетарианството, 14-ти Далай Лама каза, че това е прекрасна практика. В резултат на това трябва да бъдат приети и повишени.

По случайност Далай Лама се опита да стане вегетарианец и насърчава вегетарианството. Но през 1999 г. имаше публикация, в която се чете, че Далай Лама ще бъде вегетарианец само в нормални дни. Но приема месо редовно.

Тоест, когато е в Дарамсала, той е вегетарианец, но не е задължително, когато е извън Дарамсала. По този начин Пол Маккартни го посъветва, като по този начин го призова да се върне към строгото вегетарианство. Но (Далай Лама) каза, че лекарите му са го инструктирали да яде месо. Това означава, че това отношение доведе до неодобрено възприемане на вегетарианството в традицията на Ваджраяна.

Тибетски традиции

В Тибет, където зеленчуците са били исторически оскъдни, вегетарианството е рядкост. Въпреки това, Далай Лама, Кармапа и други уважавани лами инструктираха публиката си да приеме вегетарианство, когато може.

В този момент лама на име Чатрал Ринпоче настоя, че всеки, който иска да бъде негов ученик, трябва да е вегетарианец.

Но, в противоречие с неговото твърдение, в тибетските будистки традиции светостта на човешкия и животинския живот е нещо, което те ценят. Поради това те често консумират като форма на прехрана поради липсата на зеленчуци.

Например, тибетската медицина акцентира върху необходимостта от придобиване и поддържане на стабилност между телесните течности на вятъра, храчките и жлъчката. При които безмесна храна би нарушила и определено би довела до умора.

Като последна точка, Джигме Лингпа от 18-ти век, тибетски религиозен лидер предлага, че всеки, който желае да яде месо, но също така не иска да жертва своите религиозни вярвания, трябва да чете молитва върху храната си, за да я пречисти, преди да я консумира. Това се прави така, че да се създаде положителна взаимовръзка между потребителя и животното. По този начин, помагайки му за постигане на по-фино прераждане.

Как може някой да се справи с критици от хора срещу будистки месоядци?

Хората, които осъждат будистите, които ядат месо, не знаят за будисткото отношение към храната. По този начин едно живо същество се нуждае от издръжка. Ядем, за да живеем. Следователно човешкото същество трябва да снабдява тялото си с хранителна диета. Тъй като трябва да го поддържа здрав. И също така да му даде достатъчно енергия за работа.

В резултат на увеличаването на богатството обаче все повече хора, особено в развитите страни, се хранят, за да задоволят небцето си. Следователно, ако някой жадува за някаква храна или убие, за да задоволи алчността си за месо, това е погрешно. Но ако човек се храни без алчност и без пряко участие в акта на убийство, а само за поддържане на физическото тяло, тогава той практикува самоограничение.

Как е повлияла практиката на вегетарианството върху мисленето на будистките членове?

По принцип историческият Буда и неговите ученици бяха скитници без дом. По принцип те се хранят единствено с милостинята, която са получили. Следователно будистите започнали да строят манастири и други постоянни общности едва след като Буда умрял.
Също така монашеските будисти не живеят само с милостиня.

Вместо това те се хранят и с храна, отгледана, дарена или закупена от монаси. Следователно е трудно да се твърди, че месото, предоставяно на цяла монашеска общност, не идва от заклано животно, особено за тази общност.

По този начин много групи от махаянския будизъм, по-специално, започнаха да поставят акцент върху вегетарианството. Особено, Mahayana Sutras, решително предоставя вегетариански учения.

Разнообразие от практики

Днес подходът към вегетарианството се различава от секта до секта и дори в рамките на секти. Но като цяло будистите Теравада не убиват самите животни. Но разглеждайте вегетарианството като личен избор.

Също така ваджраянските училища, които включват тибетски и японски шингонски будизъм, насърчават вегетарианството. Но не мислете, че това трябва задължително да бъде включено в будистката практика.

Също така училищата в Махаяна са по-често вегетариански. И все пак, дори сред сектите Махаяна има различия в практиката. Това предполага, че в съответствие с първоначалните правила. Някои будисти може да не успеят да си купят месо. Въпреки това, може да ядете месна диета, предлагана им на вечеря на приятел.

Средният път

Изцяло будизмът обезкуражава всяка форма на перфекционизъм. Буда научил учениците си да намерят среден път между крайните мнения и прозрения. Поради тази причина фанатичните будисти, които практикуват вегетарианство, са обезкуражени да се привързват към него.

Също така, будист, който практикува Metta, която е любеща към всички същества без никакъв егоистичен интерес, не яде месо. Те обаче го правят от милост към живите животни. Като такова не е, защото има нещо лошо в тялото на животното.

В някои случаи самото месо не е в това. И при някои условия състраданието може да накара будист да наруши правилата.

Бизнесът на страданието

Вярваме, че все още виждате свободно отглеждани животни в малки ферми. Но значителните „фабрични ферми“ могат да бъдат грубо място за животните.

Разплодните свине майки живеят по-голямата част от живота си в толкова малки клетки, че не могат да се обърнат. Също така, кокошките носачки, отглеждани в „клетки на акумулатори“, не могат да разперят криле. Тези практики предизвикват интерес към приемането на вегетарианството.

Като будисти трябва да помислим дали продуктите, които купуваме, са направени с страдание. Това включва човешка болка, както и страдание на животни. Следователно, ако обувките ви от изкуствена кожа са произведени от експлоатирани работници, работещи при нечовешки условия, вие също сте виновни за страданието.

Живей внимателно

Въпросът е, че да живееш означава да убиваш. Не може да се избегне. Дори плодовете и зеленчуците идват от живи организми. Още повече, че отглеждането им изисква използването на инсектициди за елиминиране на насекоми, гризачи и други животински животни. Освен това електричеството и топлината от домовете ни могат да идват от съоръжения, които вредят на околната среда.

Или изобщо мислите ли за автомобилите, които караме? Определено не. Всички сме преплетени в мрежа от убийства и разрушения. И докато живеем, никой не може да бъде напълно свободен от това.

Така че, като будисти, нашите усилия не трябва да се стремят към безразсъдно спазване на правилата, написани в книгите. Вместо това, за да помним вредата, която причиняваме. И, разбира се, въздържайте се от него, ако е възможно.

Може ли будистът да яде яйца?

Будистки монаси и монахини, както и някои миряни будисти в Китай и Югоизточна Азия, са вегани. Въпреки това, те обикновено използват думата „вегетарианец“. Те също не ядат яйца. Повечето хора там са с непоносимост към лактоза. В резултат на това няма традиция да се пие краве мляко. Въпреки това, някои дори могат да ядат месо от време на време. От друга страна, това може да не се отнася за други будистки секти.

Защо будистът не яде чесън?

В будизма няма рецепта за храна от всякакъв вид, включително месо. Причината, поради която будистът може да избере да бъде вегетарианец, е от състрадание. Въпреки това, някои йогически практики изискват контрол върху диетата. По този начин лукът и чесънът понякога могат да доведат до психическо вълнение, което може да попречи на някои медитативни практики.

Яжте ли будистки говеждо?

Строгият будист яде специфична храна, дори когато не е вегетарианец.

За много китайски будисти е забранено консумацията на говеждо, големи животни и други екзотични видове.

Също така, друго ограничение на храната, което не е известно на мнозина, е въздържането от ядене на животински вътрешности и органи.

Цитати на Буда за вегетарианците

„По-важно е да се предотврати страданието на животните, вместо да седим, за да съзерцаваме злините на Вселената, молейки се в компанията на свещеници.”

„Нека всички, които имат живот, да бъдат избавени от страданието.“

„Когато човек съжалява за всички живи същества, тогава само той е благороден.“

„Да станеш вегетарианец означава да стъпиш в поток, който води до нирвана.“

„За да не причинявате ужас на живите същества, оставете ученика да се въздържа да яде месо.“

„Яденето на месо унищожава семето на великата доброта.“

„Който, докато търси щастие, потиска с насилие други живи същества, които също желаят щастие, няма да намери щастие оттук нататък.”

„Този, който се е отказал от всякакво насилие над всички живи същества, слаби или силни, който нито убива, нито кара другите да убиват - него аз наистина наричам свят човек.”

„Най-лесното благодеяние е усмивката. Най-чистото освобождаване е да се яде вегетарианско ястие.„

Заключение

Виждате ли, вегетарианството е доста обект на спорове в практиката на будизма днес. Но в ученията на Буда най-важното нещо е качеството на сърцето ви. Като такъв, естеството на вашата диета няма голямо значение.

Много будисти внимават да ядат месо. Те обаче не се чувстват обезпокоени от това, че са егоисти, жестоки, нечестни или ревниви за това. Вместо това те променят само диетата си, което е естествен навик.

Така че независимо дали сте вегетарианец или не, не забравяйте, че пречистването на ума е съществено нещо в будизма. В резултат на това човек не трябва да го премахва.