• Въз основа на лунни цикли вместо слънчеви цикли
  • Добавят се „високосни месеци“, за да се синхронизират със слънчевите цикли
  • Използва се да се изчислява чрез наблюдение
  • Изчислено математически от 4 век
  • Годините са номерирани от Сътворението

Преди няколко години бях в синагога и чух как един човек пита другия: "Кога е Ханука тази година?" Другият мъж се усмихна хитро и отговори: „Същото както винаги: 25-ти на Кислев“. Този хумористичен коментар прави важен момент: датата на еврейските празници не се променя от година на година. Празниците се празнуват в един и същи ден от еврейския календар всяка година, но еврейската година не е със същата дължина като слънчевата година по гражданския календар, използван от по-голямата част от западния свят, така че датата се измества в гражданския календар.

еврейски

Предистория и история

Еврейският календар се основава на три астрономически явления: въртенето на Земята около оста си (ден); революцията на луната около Земята (месец); и революцията на Земята около слънцето (година). Тези три явления са независими един от друг, така че няма пряка връзка между тях. Луната се върти средно около Земята за около 29½ дни. Земята се върти около Слънцето за около 365¼ дни, т.е. около 12,4 лунни месеца.

Гражданският календар, използван от по-голямата част от света, е изоставил всякаква връзка между лунните цикли и месеца, произволно определяйки продължителността на месеците на 28, 29, 30 или 31 дни.

Еврейският календар обаче координира и трите тези астрономически феномена. Месеците са или 29, или 30 дни, съответстващи на 29½-дневния лунен цикъл. Годините са или 12, или 13 месеца, съответстващи на 12,4-месечния слънчев цикъл.

Лунният месец по еврейския календар започва, когато първата тънка луна стане видима след тъмнината на луната. В древни времена новите месеци са се определяли чрез наблюдение. Когато хората наблюдаваха новолунието, те щяха да уведомят Синедриона. Когато синедрионът изслуша показания от двама независими, надеждни очевидци, че новолунието е настъпило на определена дата, те ще обявят рош ходеш (първо число на месеца) и ще изпратят пратеници да съобщят на хората кога започва месецът.

Проблемът със строго лунните календари е, че има приблизително 12,4 лунни месеца във всяка слънчева година, така че 12-месечният лунен календар е около 11 дни по-кратък от слънчевата година, а 13-месечният лунен е около 19 по-дълъг от слънчевата година. Месеците се движат около сезоните по такъв календар: при 12-месечен лунен календар, месецът на Nissan, който трябва да настъпи през пролетта, ще настъпва 11 дни по-рано през сезона всяка година, накрая настъпвайки през зимата, есента, лятото и след това отново пролетта. На 13-месечен лунен календар същото нещо би се случило в другата посока и то по-бързо.

Година с 13 месеца се нарича на иврит Shanah Me'uberet (произнася се shah-NAH meh-oo-BEH-reht), буквално: бременна година. На английски обикновено го наричаме високосна година. Допълнителният месец е известен като Adar I, Adar Rishon (първи Adar) или Adar Alef (ивритската буква Alef е цифрата "1" на иврит). Допълнителният месец се добавя преди редовния месец Адар (известен в такива години като Адар II, Адар Шейни или Адар Бейт). Обърнете внимание, че Адар II е „истинският“ Адар, този, в който се празнува Пурим, този, в който се наблюдават яхройци за Адар, този, в който 13-годишно дете, родено в Адар, става Бар Мицва. Адар I е "екстра" Адар.

През четвърти век Хилел II установява фиксиран календар, основан на математически и астрономически изчисления. Този календар, който все още се използва, стандартизира продължителността на месеците и добавянето на месеци в течение на 19-годишен цикъл, така че лунният календар да се приведе в съответствие със слънчевите години. Адар I е добавен през 3-та, 6-та, 8-ма, 11-та, 14-та, 17-та и 19-та година от цикъла. Настоящият цикъл започва през еврейската 5758 година (годината, която започва на 2 октомври 1997 г.). Ако сте склонен към музика, може да ви е от полза да запомните този модел на високосна година по отношение на основния мащаб: за всяка цяла стъпка има две редовни години и високосна година; за всяка половина стъпка има по една редовна година и високосна. Това е по-лесно да се разбере, когато разгледате илюстрацията на клавиатурата по-долу и видите как тя е свързана с високосните години по-горе.

Освен това Йом Кипур не трябва да пада в съседство със Шабат, тъй като това би създало трудности при координирането на поста с Шабат, а Хошана Раба не бива да пада в събота, тъй като това би пречило на празниците. Ден се добавя към месец Чешван или се изважда от месец Кислев от предходната година, за да се предотвратят тези неща. Този процес понякога се нарича "оправяне" на Рош Хашана. Ако се интересувате от подробности за това как се извършват тези изчисления, вижте Еврейския календар: По-близък поглед.

Номериране на еврейските години

Номерът на годината в еврейския календар представлява броя на годините от създаването, изчислен чрез добавяне на възрастта на хората в Библията към времето на създаването. Това обаче не означава непременно, че Вселената съществува само 5700 години, както разбираме години. Много православни евреи с готовност ще признаят, че първите шест "дни" на сътворението не са непременно 24-часови дни (всъщност 24-часовият ден би бил безсмислен до създаването на слънцето на четвъртия "ден"). За една завладяваща (макар и донякъде отбранителна) статия от ядрен физик, показваща как Теорията на относителността на Айнщайн хвърля светлина върху съответствието между възрастта на Тората на Вселената и епохата, установена от науката, вижте Възрастът на Вселената.

Обикновено евреите не използват думите „от н.е.“ и "пр.н.е." да се позовава на годините по гражданския календар. "От н.е." означава "годината на нашия L-rd" и ние не вярваме, че Исус е L-rd. Вместо това използваме съкращенията C.E. (Common или Christian Era) и B.C.E. (Преди Общата епоха), които често се използват от учените днес.

Месеци на еврейската година

Еврейският календар има следните месеци:

Име на месеца на иврит Граждански месец Nissan 30 дни март - април Iyar 29 дни април - май Sivan 30 дни май - юни Tammuz 29 дни юни - юли Av 30 дни юли - август Elul 29 дни август - септември Tishri 30 дни септември - октомври Чешван 29 или 30 дни октомври - ноември Кислев 30 или 29 дни ноември - декември Тевет 29 дни декември - януари Ш'ват 30 дни януари - февруари Adar I (само високосна година) 30 дни февруари - март Adar (Adar II в високосна година)
29 дни февруари - март

Дължината на Чешван и Кислев се определя от сложни изчисления, включващи времето на деня на пълнолунието на следващата година Тишри и деня от седмицата, през който Тишри ще настъпи през следващата година. След дълги години блажено невежество най-накрая седнах и разработих съответната математика и добавих страница в „Еврейският календар: по-внимателен поглед“, която може да е интересна за тези, които искат по-дълбоко разбиране или които искат да пишат компютърна програма за еврейски календар. За останалата част от нас има много лесно достъпни компютърни програми, които ще изчисляват еврейския календар за повече от хилядолетие напред. Предоставих няколко връзки по-долу.

Имайте предвид, че броят на дните между Nissan и Tishri винаги е еднакъв. Поради това времето от първия голям фестивал (Пасха в Nissan) до последния голям фестивал (Сукот в Тишри) е винаги едно и също (177 дни). По същия начин есенните празници винаги започват два дни по-късно през седмицата от Пасхата.

Дни от еврейската седмица

Освен Шабат, името на седмия ден от седмицата, еврейският календар няма имена за дните от седмицата. Дните от седмицата са просто известни като първи ден, втори ден, трети ден и т.н. Понякога те се наричат ​​по-пълно като Първи ден на съботата и др. По-долу е даден списък за тези, които се интересуват.

Ден на седмицата Транслитериран на иврит Първи ден (неделя) Йом Ришон Втори ден (понеделник) Йом Шейни Трети ден (вторник) Йом Шлиши Четвърти ден (сряда) Йом Риви Пети ден (четвъртък) Йом Чамиши Шести ден (петък) Йом Шиши Съботен ден (събота) Йом Шабат

Връзки към еврейски календари

Поддържам актуален еврейски календар на този уебсайт. За разлика от повечето еврейски календари, които ще видите, моят календар показва еврейските месеци със съответните граждански дати.

Повечето отпечатани еврейски календари обхващат период от 16 месеца: от септември на една година (включително Рош Хашана) до декември на следващата година. Имайте предвид обаче, че някои показват само 12-месечния период от септември до август, а други, които твърдят, че имат пълния 16-месечен период, показват само ограничена информация за септември до декември на последната година. Те показват гражданските месеци с еврейски празници, четения на Тора, времена за запалване на свещи и т.н. Аз съм особено привързан към календара на еврейския музей в Лондон, който съдържа илюстрации на еврейски произведения на изкуството от средновековието до 1800-те години, но на Amazon.com има много еврейски календари. Напоследък получавам добри еврейски календари от местните погребални домове, което е много удобно, тъй като там са датите на шабат и празнични свещи за моя район точно там на датата.

Ако искате да потърсите датата на еврейски празник, от светска 1 година до светска 9999 година, опитайте HebCal. Разбира се, не е точно за много ранни дати, защото по това време месеците се определят чрез наблюдение, а по-ранните светски дати са изкуствени, тъй като григорианският календар, който сега използваме, не съществува до 16 век и не е бил приет в много части на света до много по-късно (те използваха по-малко точния юлиански календар). И все пак това е много впечатляваща работа. Те също имат много хубав, бърз и лесен конвертор към и от иврит на уебсайта на Chabad.

Ако искате да направите свой собствен компютъризиран еврейски календар, моята страница в Еврейския календар: По-близък поглед обяснява подробно как работи календарът и предоставя илюстративен JavaScript код.