На 22 февруари Майк Хюз загина в домашно направена ракета в опит да докаже, че светът е плосък. Той беше похарчил почти 20 000 долара за изграждане на ракета с пара, в опит да стигне до кота за наблюдение на 5 000 фута от земята, въпреки че можеше да похарчи 200 долара, за да получи изглед от 30 000 фута в търговски самолет. Смъртта на Хюз отговаря на въпроса: „Каква е вредата при хората, вярващи в конспиративни теории?“

В проучване на YouGov изследователите установяват, че 75% от плоските заземители се класифицират като религиозни: много религиозни (52%) и малко религиозни (23%). Ако това ви изненада, бих ви поканил да се разходите из моята лента с новини във Facebook, тъй като COVID-19 отгледа грозната си глава. Хората в църквата публикуват „Накара ви да мислите!“ и „Точно това, което си мислех!“ над видеоклипове в YouTube, връзки към крайни блогове и статии от сайтове за политическа пропаганда. Благодарение на всички тези теоретици на конспирацията събрах почти всичките десет фалшиви разказа, документирани от Корнелския алианс за наука.

какво

Изглежда, че всеки иска изкупителна жертва. Случайността се чувства твърде несправедлива. Неразкритата дупка в контрола ни кара да се чувстваме несигурни. Вместо да оплакваме правилно нашите индивидуални и комунални загуби от тази пандемия, ние като култура се превърнахме в ярост. Но гневът е вторична емоция. Той идва при нас чрез безпокойство, тъга, отхвърляне, разочарование, смущение и т.н. Така че гневът има смисъл точно сега. Почти всичко се чувства извън нашите сили да се промени. Изправени сме пред липсата на автономност и чувството за безпомощност. Ние се разтриваме под тежестта на диаграмите и графиките и точката с данни, които ни карат да се чувстваме незначителни и маловажни.

Тези загуби са реални и в някои ситуации огромни. Това сюрреалистично унищожение лети в лицето както на международното евангелие за просперитет, така и на американското евангелие на независимостта. Енориашите и системите на църквата в САЩ са изправени пред начина, по който сме увили Библията в звездите и ивиците и очакванията на американската мечта. Логично е, че вярващите в опетненото евангелие са разочаровани от Бог и заподозрени в неговия суверенитет. В свят, който обожава сензациите в YouTube, не можем да се изненадаме, че коварните гласове в YouTube се споделят, а не Писанието. Когато християнските говорители натискат разказ „Исус иска да следваш мечтите си“ вместо „Следвай Исус“, защо не очакваме прекъснати сънища да изпратят религиозните към фалшивите учители?

Най-големият проблем с тези публикации в теорията на конспирацията не е, че те разкриват нашата небиблейска ксенофобия или смущаваща лековерност, а това, че това разпалване на страха казва на наблюдателите, че Исус не е достатъчен, че Бог не е този, за когото сме казали, че е, че той не е добре. Това е опасно. Осуалд ​​Чеймбърс пише: „Коренът на всеки грях е подозрението, че Бог не е добър.“

Хилядолетия човечеството се бори с напрежението на Божията доброта и неговия суверенитет. Всеки честен човек би ви казал, че е питал: „Боже, защо позволи това да се случи?“ или „Ако сте всемогъщ, защо не сте направили нещо?“ Това са законни въпроси и можете да чуете впечатляващи академични отговори в книги и беседи, достъпни на други уебсайтове. Повечето хора обаче не примиряват това напрежение от дисертации и защити. Те прекрачват своите съмнения след лични срещи с божественото, с суверенитет, с неизбежно чувство на привързаност - видът на добротата, който апостол Павел е написал, е това, което довежда душите до дълбока промяна.

Всички ние, засегнати от тази пандемия, търсим надежда в момента. Ние жадуваме за добри новини. Като деца на Бащата на светлината, вярващите трябва да осветяват характера му в тъмнината, да греят с цветното му творчество в сивотата и да повтарят неговата истина в хаоса. В червените букви на Библията Исус директно ни призова да бъдем проницателни като змии, но безвредни като гълъбите. С други думи, трябва да сме от хората, които ветеринар твърдят, че четем онлайн или чуваме в телевизионните мрежи, които печелят от възмущение и безпокойство. Трябва да проверим възможно най-добре направените твърдения и да проследим пътя на логиката, който е довел до тях. Трябва да попитаме какво, ако изобщо трябва да спечелят източниците. След това трябва да си зададем един от най-задаваните въпроси на нашата епоха: „Какво се опитвам да спечеля, като публикувам това?“

Трябва да направим пауза, когато този отговор не се корени в демонстриране на любов, радост, мир, търпение, доброта, доброта, вярност, нежност или самоконтрол. Ако предпочитате по-кратък списък, можем да се върнем към простите трифекти от нашите майки на истински, мили и необходими. Независимо дали публикуваме тази връзка или не, има по-големи въпроси за нашата душа - самоанализи като: „Защо искам това да е вярно?“ и „Какво казва това за моето евангелие?“

Не мога да говоря вместо вас, но се надявам хората да видят оптимизъм и приемане от моя Исус. От вашия Исус също. Надявам се, че публикациите ни в социалните медии помагат на приятелите да се чувстват вдъхновени и горди да бъдат хора. Нека да покажем неповторимостта и суверенитета, които ни разбиват - тези лични моменти, които преодоляват съмненията и страха. Нека разпространяваме чудеса и красота, тъй като те доказват предшественици на поклонението. Нека разкажем истините, които удрят хората на душевно ниво, вместо върху техните бутони за възмущение. Нека деескалираме ситуациите, вместо да ги разпалваме. Нека насочим хората към справедливостта и към ценността на човешкия живот. Нека говорим хората от перваза и да ги убедим, че имат значение.

Като бонус - ако ние като последователи на Исус правим това, няма да се притесняваме дали YouTube или Facebook ще свалят нашите видеоклипове.