обичате

МИАМИ - Закупените вечерящи знаят, че е трудно да се намери добра храна.

Известно е например, че пътниците в самолети поръчват кошерни ястия, дори и да не са евреи, с надеждата да получат по-свежа, по-вкусна и поносима тава с храна. Оказва се, че затворниците не са по-различни.

Понастоящем Флорида е под съдебно разпореждане да започне да сервира кошерна храна на затворници, което е рутина и проверена от съда практика в повечето щати. Но наскоро служителите на държавните затвори изразиха тревога заради нарастването на броя на затворниците, много от които езичници, които са заявили интерес да отидат на кошер.

Тяхната загриженост: Цената на религиозните ястия е четири пъти повече от стандартната тарифа, каза Майкъл Д. Крюс, който се очаква да бъде потвърден за секретар на Министерството на корекциите през март.

„Последният номер, който видях в понеделник, беше 4 417“, каза г-н Крюс за исканията на затворници по време на неотдавнашното му изслушване за потвърждение пред комитет на държавния сенат. „Щом започнат да се хранят, можем да видим балона с номера.“

На което сенаторът Грег Евърс, републиканският председател на Сенатската комисия по наказателно правосъдие, отбеляза: „Хлябът и водата считат ли се за кошер? Просто мисъл. Просто мисъл."

Флорида, щат със значително еврейско население и третата по големина затворническа система, спря да сервира религиозна диета на затворници през 2007 г., като заяви, че това струва твърде много и е несправедливо спрямо останалите затворници. Няколко затворници оспориха този ход с малък успех. Миналата година обаче Министерството на правосъдието на САЩ съди Флорида за нарушаване на закон от 2000 г., предназначен да защити религиозната свобода на затворниците. Федералният съдия по делото издаде временна заповед през декември, принуждавайки щата да започне да сервира кошерни ястия до юли, докато въпросът бъде решен по делото. Флорида е една от само 15-те държави, които не предлагат на затворниците кошерна диета по цялата система.

Кошерната храна в затворите отдавна служи като фураж за съдебни дела в цялата страна, като повечето съдилища са твърдо на страната на затворниците. Докато затворниците казват, че имат искрена вяра в юдаизма - дълбоко прощаващ стандарт - те имат право на кошерни ястия, дори ако отнема малко чуцпа, за да отправят искането.

„Флорида е извънземно“, каза Ерик Рассбах, заместник генерален съветник на Бекет фонд за религиозна свобода, който представляваше затворници в цялата страна. „Това е задържане. Не знам защо е задържане. Странно е, че Флорида, на всички места, поставя специална тежест върху еврейските затворници. Това е просто инат. "

В затворническата система на Флорида, която е изправена пред дефицит от 58 милиона долара, парите са лесният отговор за битката срещу кошерната храна. Цената на три кошерни хранения във Флорида е 7 долара на ден, което е голям скок от 1,54 долара за стандартни ястия, каза г-н Крюс. В щата Ню Йорк, където 1500 затворници от около 56 000 държат кошер, цената на кошерното хранене е 5 долара на човек. В Калифорния, където някои затвори имат кошерни кухни, цената е 8 долара, а ястията се сервират на 0,7 процента от около 120 000 затворници.

Миналия април, изправен пред съдебен иск, Флорида стартира пилотна програма за религиозна диета в Поправителния дом на Юнион близо до Джаксънвил. Първоначално се записаха около 250 затворници, каза г-н Крюс. Но след като други затворници шпионираха индивидуално закупените обяди, 863 внезапно прояви интерес да запази кошер.

Служителите на затвора започнаха да се тревожат, че ако тези цифри се задържат, цената на кошерната програма може да достигне 54,1 милиона долара в цялата страна. "Говорите за много пари", каза г-н Крюс.

Но юристи и свещеници заявиха, че служителите на затвора надуват цифрите като тактика на плашене, често срещано действие в някои щати. "Те се опитват да направят проблема по-голям, отколкото е", каза г-н Рассбах.

И дори ако струва 54,1 милиона долара, бюджетното безпокойство не е достатъчно убедителна причина да се лиши затворник от кошерно хранене, съдили са присъдите.

Когато ястията се предлагат за първи път в затворите, търсенето за тях скача и след това започва да отслабва. За някои изборът е истински религиозен.

Но някои затворници, езичници или други, са били изповядващи вяра в юдаизма по категорични светски причини, казаха капелани.

В свят с малко възможности за хранене, ястията са новост, шанс да се откъснете от обичайния ритуал на затворническия живот. Други смятат, че котлетните пуерчета от кашер и спагети и кюфтета просто имат по-добър вкус. Но някои го виждат като по-сигурен залог.

„Затворниците имат много параноя относно това, с което ги хранят“, каза Гари Фридман, свещеник, който е председател на еврейските служби за затворници и се занимава с въпроса за кошерното хранене в затвора повече от две десетилетия. „За това как храната може да бъде фалшифицирана, как затворът използва остарели продукти, как използват неща, които не отговарят на U.S.D.A. стандарти, как сексуалните нарушители могат да се справят с храната си. "

„Ако използват предварително опаковани, запечатани ястия, затворниците вярват, че са по-безопасни“, каза той.

В миналото някои членове на бандата са се обявявали за евреи, за да могат да седят отделно, в секцията за кошерно хранене, и да говорят бизнес. Ястията понякога се разменят за желани предмети.

В крайна сметка затворниците се отегчават от по-тесните предложения. "И тогава какво се случва?" Каза господин Фридман. "Отпада."

Но въпросът кой получава кошерно хранене е труден. Като цяло по-малко от 1,5 процента от 1,9 милиона затворници в страната са евреи, според института "Алеф", организация за социални услуги, а мнозина дори не искат кошерно хранене. „Кой е евреин?“ Каза г-н Рассбах. „Хората не са съгласни относно това кой е евреин.“

Съдилищата се пазят от този опасен дебат. Вместо това затворниците трябва само да кажат, че имат „искрено поддържана“ религиозна вяра.

Опитите на служителите на затвора и равините да проверяват затворници за Тората и правилата за пазене на кошер не са били решавани. Проследяването на майчиния произход се разглежда по подобен начин неблагоприятно.

„Знанието не е равносилно на искреност“, каза г-н Фридман.

Някои държави, като Ню Йорк, не правят нищо, за да се опитат да разберат кой се преструва на еврейство. В Калифорния затворниците говорят с равин, който най-общо ще прецени действителния интерес на затворник.

Но някои еврейски групи във Флорида настояват за по-голям контрол, което може да създаде трудно правно препятствие.

„Трябва да има начин да се установи кой наистина се нуждае от кошерно хранене за своите религиозни вярвания“, казва равинът Менахем М. Кац, директор на затвора и военните действия в института „Алеф“ в Южна Флорида, „и кой просто играе системата . "