Периодичното гладуване се превърна в популярен начин за отслабване, но за католиците гладуването има много по-дълбоко значение и по-голяма цел. Докато правим диета, за да имаме по-здраво тяло и физически живот, ние постим, за да имаме по-здрав дух и духовен живот. И все пак през годините много католици са отпаднали от поста.

обединяване

Това, което някога е било съществена част от това да бъдеш католик и се практикува през цялата година в сряда и петък, се превръща в задължение само за определени дни по време на Великия пост. Ако тази година се фокусираме върху подобряването на физическото и духовното си здраве, можем да се сприятелим с гладуването и диетите.

Първата стъпка е да разберете разликата между гладуването и диетата. Тъй като социалните медии се вълнуват от това как периодичното гладуване може да помогне на хората да отслабнат и да станат по-здрави, може да е трудно да фокусираме поста си върху това, върху което трябва да го фокусираме. Разликата се свежда до целта и удоволствието.

Диетата е опит да бъдете по-малко лакоми към храната, за да отслабнете, но не става въпрос за избягване на удоволствието от храната. Всъщност с диетата може да е важно да се уверите, че се наслаждавате на по-здравословните храни, които ядете, за да не се върнете лесно към яденето на нездравословни (но вкусно пълни със захар) храни, които се опитвате да избегнете.

Постенето обаче включва пълна липса на наслада от малкото количество храна, което ядете. Помислете за хляб и вода, салата без дресинга, кафе без онзи френски ванилов крем. Не трябва да се фокусирате върху отслабването, а по-скоро върху отричането на себе си и преодоляването на дискомфорта от глада с молитва. Диетите позволяват на тялото ви да губи калории. Постът позволява на душата ви да намери Бога.

В статия за Католическа борса Пати Магуайър Армстронг обобщава разликата между двете, като отбелязва, че с диета става въпрос за външния ни вид и комплиментите, но с постенето ние имаме „силата да победим злото, да укрепим молитвите си и да ни привлечем по-близо до Бог “.

„Когато постим, следваме примера на Исус, който пости 40 дни в пустинята, преди да започне публичното си служение“, пише тя. „Помислете за този момент. Исус, който е вторият човек в Троицата, използва силата на поста. Преди да стане публично достояние, той пожертва глада си за силата, която разбираше, че ще донесе. "

Това са мощни неща. Самият Исус използвал постенето за силата, която ще му донесе. Светиите направиха същото. Свети Василий Велики нарича поста „оръжието за защита срещу демони“. Ако светците и Исус разбраха силата на поста, тогава католиците трябва да последват примера и доброволно да постит през цялата година за добро на душите.

„[Постът] създава празно пространство, което Бог да запълни“, каза монс. Чарлз М. Мърфи, автор на „Духовността на гладуването: Преоткриване на християнска практика“ (Ave Maria Press, 2010). „Освен това е покаяние; това е израз на нашето желание да се обърнем от греха и егоизма и да премахнем последиците от греха в живота си. "

Въпреки изкушението да използваме поста като диета, вместо това можем да обединим двете в живота си и да укрепим както телата си, така и душите си. Няма нищо лошо в желанието да отслабнете и всъщност католиците трябва да се въздържат от преяждане и да се придържат към здравословна диета и правилни упражнения, както съветват нашите лекари.

Можем да прекараме ежедневния си живот, придържайки се към здравословна, но приятна диета и ядейки по-снизходителните храни при специални поводи и тържества. Успоредно с това можем да добавим и дни на пост, за да изградим духовната си сила. Започнете от малко, ако трябва, но винаги използвайте празнотата, оставена от липсата на храна, като възможност за молитва. Предложете дискомфорта от постенето за душите на другите и за вашите специални намерения.

Храната е мощен мотиватор и може да бъде инструмент, който използваме, за да се усъвършенстваме. Постът може да бъде нашето оръжие за духовна война. Диетите създават по-силно тяло, но постът създава по-силна душа. Време е да премахнем всички лоши хранителни навици, като хранене със стрес или преяждане, и да приветстваме гладуването отново в основните части на нашата вяра. Няма да е лесно, но не би трябвало да бъде.