Ханс Кристиан Андерсен е странна и завладяваща фигура, която е написала много истории за деца. Името му е синоним на любов, великолепие и удивление от детството. Собственото му детство беше по-малко от съвършено, съществуваше в дълбока бедност като дете на неграмотна перачка. Той напусна първия си живот на 14, за да намери нов с богато семейство. Той превърна това богатство в кариера в изкуството, като намери своя отпечатък с детските истории през 1835 г. Оттам той остана слуга на ухото на детето и работата му поражда преразкази, както комични, така и романтични, от поколения насам оттогава.

истории

Дисни е взел повече от няколко свои приказки, а други са били анимирани, изпълнявани, преразказвани и възприемани като забавни и трогателни истории. Въпреки това, размахът в действителния оригинален текст на много от тях разкрива определено ниво на тъга, отчаяние, грозота и откровени странности, които сме склонни да пренебрегваме, когато говорим името Андерсен. Нека разгледаме по-отблизо няколко, които са особено известни и особено ужасни, когато сваляме розовите си очила, слагаме очилата и надничаме наистина близо.

1. Палечка

Мъничко момиче, любяща майка, голямо приключение. Това припомня Палечка, на бездетна жена, която се надяваше достатъчно силно, за да може Вселената да й даде малка дъщеричка, не по-голяма от палец, откъдето идва и името.

Thumbelina обаче имаше мъчително съществуване в оригиналната история. Закупена като семе от вещица, тя е отвлечена от голяма грозна жаба с надеждата да бъде омъжена за сина на тази грозна крастава жаба. Thumbelina е толкова ужасена, че плаче достатъчно силно, за да бъде чута от ноктите във водата, които дъвчат стъблото на лилия и я освобождават. Мъката и мизерията й не свършват дотук. не с дълъг изстрел. Вместо това тя се поема от сложна полева мишка, която, от една страна, е много мрачна и щедра възрастна жена, а от друга е строг и традиционен майстор на задачите. Полевата мишка изглежда (познахте) да се омъжи за Палечка за нейния приятел къртицата, който, макар и сляп, затворен в себе си и неприятен, е богат. Изглежда, че Палечка няма мнение по въпроса и често плаче, само за да й бъде казано, малко или много, да я „изсмуче“ от нейния предполагаем защитник, старата полска мишка. Докато разпознава това ужасно съществуване, Палечка намира утеха в опитите си да спаси и да се върне към здравето на птица, някога смятана за мъртва, уловена в коридора на подземното леговище на къртицата. Птицата наистина е жива и след някои от усилията на Палечка е здрава и здрава и отлита.

В деня на сватбата Thumbelina излиза за последен път, за да види слънцето и е спасена в последната възможна минута от своя приятел птица. Той я отвежда в страната на цветята и я пуска в цвят, където има мъничък принц, точно с нейните размери, за когото тя се омъжва (щастливо).

Има толкова много тук. Първо, разбира се, има троп „бездетна жена в търсене на дете“, но това е толкова бързо изоставено, че изглежда почти несправедливо. Тази бедна жена беше готова да прибегне до магьосничество, за да има дете и когато доставката не беше подскачащо момиченце, а по-скоро мъничко дете, което трябваше да отгледа в саксия, тя все пак я обича и дава тя дом. Нейната любов, приемане и усилия са възнаградени само с бележка под линия в по-голямата приказка за Палечка. Дори самото дете не тъгува за майка си толкова, колкото тъгува за слънце или звуците на пеене на птици.

Бракът, а в този случай и бракът на малко дете, изглежда е единственият възможен краен резултат от съществуването на Палечка. Първо от старата крастава жаба, после от полската мишка, след това от къртицата и накрая от самия Андерсен. Бихте си помислили, че птицата ще върне детето при майка си, тъй като в крайна сметка тя е малко дете. Вместо това той я завежда, за да се ожени, което читателят може да си помисли, че избягва през цялата история!

А какво е с полевата мишка? Тя приема странно момиченце, но след това изглежда я продава на стария си богат „приятел“ и не се тревожи за нейното благосъстояние или бъдеще. Тук няма доброта и с непринудеността, която тя изпитва към тази задача, трябва да се запитаме дали Палечка щяла да бъде първата му съпруга, или една от много нещастни булки, попаднали в тази странна връзка на мишка и бенка и външен свят.

И накрая, коя е тази вещица? Дали тя обира земята на цветя и краде семена, за да ги продава на бездетни жени? Загрижен ли е някой за това? Наясно ли са хората на цветята и нормално ли е това за тях? Да се ​​върне някой от техните собствени от птица? Планират ли да осуетят тази ужасна жена и начините й за кражба на семена? Просто изглежда като странен сюжет, който всъщност не е адресиран.

Като цяло, много зловеща приказка за детски булки, мънички хора и вещици.

2. Малката русалка

Връщайки се към текста обаче, нещата много бързо се стъмват. Има русалка, тя спасява красив принц от удавяне и това спасяване създава мания, която може да се нарече любов, което в крайна сметка води до сключване на дяволска сделка с морска вещица. Там популярната версия и оригиналът се обръщат.

В оригиналния текст тя жертва гласа си, но не по безболезнен начин. Вместо това езикът й е физически отрязан от тялото и новите й крака (или „два пъна“, както ги наричат ​​морските хора) са грациозни и красиви, но всяко движение и стъпка причинява болка, подобна на нож за русалката. И все пак тя влиза щастливо в тази уговорка, без език и се чувства прободена сутрин, обед и нощ, всичко с надеждата да спечели любовта на принца. Тя прави това отчасти, защото е влюбена в него, но всъщност залогът е много по-голям. Русалките в тази история живеят 300 години, но след това са обречени да станат океанска пяна и нищо повече. Хората живеят много по-кратко време, но имат огромно предимство: вечен живот в небесното царство. Ако русалката може да накара принца да се влюби в нея, тя използва неговата човешка парола, за да влезе в царството и следователно да спечели човешка душа и всичко, което идва с нея. Това, преди всичко друго, е нейната истинска цел и любовта на принца и душата, която да отведе на небето, се посочва на един дъх всеки път в оригиналния текст.

Принцът от своя страна се забавлява със своя „намерен“, но това е всичко. Всъщност той я спи на възглавница пред вратата му като домашен любимец. Какъв човек. Когато той среща принцеса от съседно кралство, тя прилича на жената, която го е спасила достатъчно (но очевидно не толкова, колкото на жената, която всъщност спаси онзи, който през цялото време спеше пред вратата му), че той се влюбва лудо, предлага и бившата русалка се оказва намушкана и без глас през целия им сватбен ден.

В деня след сватбата тя знае, че сега ще бъде превърната в пяна на океана и търпеливо очаква съдбата си на палубата на брачния кораб. Няколко минути преди това сестрите й се появяват, подстригани, обезкосмени и предлагат нож. Те са заменили косата си с морската вещица за това (което изглежда като малка цена, тъй като косата, за разлика от езика, расте отново), и Малката русалка трябва прободете принца в гърдите и оставете кръвта му да се измие върху новите й крака, което след това ще се превърне в приказка за русалка, така че отново ще има 300 години назад. Проблема решен.

Въпреки дълбоката си любов към този мъж, тя го обмисля. В крайна сметка, ако той я беше обичал, тя щеше да има вечен живот. Вместо това, тя вече е на няколко минути от това да стане океанска пяна и какво с болките в краката и липсата на език, тя е направила много за него (дори няма да споменем цялото нещо „спасяването на живота му“). Така че тя влиза там, където той спи със съпругата си и застава над леглото, както прави някой, с ножа, но след това го чува да извиква името на жена си в съня си. Това по някаква причина я убеждава не да го убие, а по-скоро да хвърли ножа в океана и след това да се хвърли след него. Докато прави това, океанът става кървавочервен и за миг усеща как се превръща в океанска пяна.

Разбира се, тя е щастлива и кой не би бил? И кое дете не би се насладило на тази приказка? Имате несподелена любов, много болка, физическо обезобразяване, магьосничество, почти убийство и след това голяма купчина вина в края. Ако си добър, ти си малка част от освобождаването на тази бедна жена от многовековната й мизерия. Ако обаче сте зле, вие я карате да плаче и също удължавате и без това продължителното й изречение. След всичко, което е преживяла, не можете ли просто да си изядете кашата и да заспите и да оставите дамата да стигне до небето, което явно заслужава повече от онзи принц, който позволява на немите жени да спят по пода и игнорира жертвите им?

Вълнуваща история с много обрати и тъмен и почти болезнено трагичен ръб, който наистина е основна част от приказката за Андерсен.

3. Непоколебимият калайджийски войник

Дори заглавието звучи благородно и вярно. Той е калай, но това не му пречи да бъде благороден и изпълнен с любов. Добавете допълнителния елемент само с един крак и имаме доста история. Чудно е, че Холивуд не дойде да чука по-силно, въпреки че версия беше включена във филма от 2000 г. Фантазия. По-приетата и позната адаптация на тази приказка е поредният случай на победа на любовта и истината и доблестта като победители.

Оригиналната приказка на Андерсен обаче беше доминирана от едни и същи странни, тъмни, верести ръбове, които пресичат всичките му истории. Първо, калайджийният войник е уникалният брат в отряд от еднакви братя, защото има само един крак. Това е, което прави "Непоколебимата" част от заглавието му малко тъжна. Не се притеснявайте Става по-тъжно. Обектът на неговата обич е балерина, която живее в хартиен замък от другата страна на детската стая. Той е поставен на перваза на прозореца и я гледа от разстояние. Тя е типична балерина, с рокля и каишка, но това, което наистина го пленява, е, че имат толкова много общи неща. Виждате ли, от негова гледна точка тя също има само един крак. Разбира се, тя има две, но той може да види само една, тъй като тя е в танцуваща поза и е опънала другия си крак зад себе си. Оттук можем да наблюдаваме неговата наистина детска перспектива и нуждата от познатото, което, разбира се, е сърцераздирателно.

Естествено има враг, трол, който живее в кутията за трутове и който не обича нищо повече от това да накара лоши неща да се случват на добри същества като еднокракия войник и двукраката балерина. Този трол кара прозореца да се отвори и войникът да падне. Скоро войникът, непоколебим, какъвто е и неговият характер, тръгва на наистина странна поредица от приключения, започвайки с разходка с хартия с любезното съдействие на две груби момчета, без интерес към военната му служба, и завършвайки с озоваването си от вътрешната страна на риба. Рибата се лови, продава и доставя в рекордно кратко време и по дълбоко и озадачаващо съвпадение на същото семейство, което изгуби войника на първо място. Вместо да бъде впечатлен от течението на съдбата, която му е върнала любимия войник, детето, което по-рано е гледало нагоре и надолу по улицата, призовавайки го, вместо това хваща еднокракия мъж и го хвърля в огъня на фурната. Няма информация за неговия мотив, но тъй като това се случва, порив на вятъра (вероятно наричан там от също толкова мотивния трол) също носи балерината в огъня. Двамата изгарят, но на сутринта камериерката установява, че калайът на войника е оформен в сърце и балерината е оставила след себе си бръснача, но че е покрит със сажди.

Отново тук няма истински морал, а просто много незаслужена болка. Войникът е роден несъвършен и е обичал с дива изостава друг, когото е виждал като еднакво несъвършен, докато търси утеха и познание. По независещи от тях причини двойката е срещната със смърт преди времето си и това, което е останало от тях, е важно само защото отразява жалкостта на тяхното съществуване. Тя оставя след себе си красота, която е опетнена, а той оставя физическо представяне на своето единствено и единствено чувство: любов. Това е сърцето на историите на Андерсен: нищо добро не се възнаграждава, а болката понякога служи като собствен опит и нищо повече. Децата са безсърдечни, любовта е безсмислена и всички са счупени. и въпреки това ние все пак обичаме. Той изглежда озадачен като нас и го изразява чрез изтезания на героите си в ранни и безсмислени смъртни случаи.

4. Принцесата и граховото зърно

Кралицата, майката на принца, се съмнява, но създава тест за глупост. Тя поставя един грах под матрака на госта си. Не е доволна от това, след това тя натрупва двадесет матрака върху единичния матрак и след това предлага леглото на жената, претендираща за кралска кръв. На сутринта принцесата се оплаква, че не е примигнала и че тялото й се чувства наранено и очукано, след като цяла нощ е спала на такъв неудобен матрак. Принцът и кралицата се радват, тъй като само „истинската принцеса“ ще има толкова чувствителна кожа и тяло, че ще усети мъничко грахово зърно под толкова много матраци. Двамата с него са женени и историята може да се похвали, че грахът е бил поставен в музей и може да бъде видян днес, така че това е „истинска история“.

Тази приказка и привидният урок зад нея се празнуват в детските книги и пиеси от години и светът прие, без съмнение, това странно и безсмислено твърдение, че физическата чувствителност е истински белег на кралските особи. След като прочетат оригинала, може да има читатели, които изразяват повече загриженост, отколкото приемане с тази предполагаема кралска скръб. Ако грах под 21 матраци кара тялото й да е черно и синьо, какъв е остатъкът от деня й? Със сигурност камъните на улицата точно от другата страна на обувката й трябва да съперничат на болката, изпитвана от клетата русалка! Как тя седи, стои, язди коне или просто преминава през живота? И защо физическата чувствителност е положителна? Не би ли постоянното дразнене на кожата и болката вредило на потенциалните кралски задължения? Странното е, че не се споделя никаква друга информация за онези, които принцът е сметнал за „неправилни“ и този годен спящ. За останалите жени не се казва, че са зли, груби, обсебени от себе си, непривлекателни, егоистични или какъвто и да е друг вид „не е наред“. Изглежда, че това е чувство в червата, което се задоволява само с доказателство, поради невъзможността да се спи на грахово зърно.

Съществува и любопитната аранжировка на къща-гост на тази приказка. Принцеса пристига посред нощ и без съмнение приема задачата да спи на купчина матраци. Това не я притеснява и тя с удоволствие се качва по стълба (трябва да се предположи), за да спи на тази кула с постелки. На сутринта, вместо да оценява, тя се оплаква и се фокусира върху един, мъничък елемент от посещението си, който е незадоволителен. Странен вид гостоприемство, много странен отговор и оттук трябва да кимнем в знак на съгласие, че „Да, това е кралско семейство добре“.

Тук може да има аргумент, че Андерсен може и да не е празнувал колко неземски и дълбоко чувствителни са кралските особи, а е насочил читателите към обратното заключение. Да приемем, че кралските фигури се чувстват и реагират по различен начин от останалите; че те са прекалено чувствителни и деликатни за нормалния живот и затова не им се налага да работят на едно и също ниво или да се справят с едни и същи затруднения, е също толкова смешно, колкото да избереш съпруга въз основа на липсата на сън след сън на грах (който между другото очевидно би бил разбит от теглото дори на възглавница, така че има и това).