Авторът разкрива недостатъци в историята на раждането

авторът

Ранди Хътър Епщайн, медицински лекар и журналист, казва, че хората са се побърквали по раждане в продължение на „стотици и стотици години“. И че докато постигнахме напредък, „някой ще ни се присмее, вероятно след 50 години“. Нина Берман скрий надпис

Ранди Хътър Епщайн, медицински лекар и журналист, казва, че хората са се побърквали по раждане в продължение на „стотици и стотици години“. И че докато постигнахме напредък, „някой ще ни се присмее, вероятно след 50 години“.

По едно или друго време хората гледаха на раждането като на нещо, което трябва да бъде болезнено, безболезнено, напълно забравено, напълно запомнено, естествено, хирургично, преживяно у дома или преживяно в болница.

Ранди Хътър Епщайн е писала за този спектър от труизми в новата си книга „Изкарай ме навън: История на раждането от райската градина до банката на спермата“.

Епщайн, журналист и лекар, който преподава в журналистическото училище в Колумбийския университет, казва, че хората са се побърквали от раждането в продължение на "стотици и стотици години".

"Опитваме се да контролираме неконтролируемото", казва тя на Робърт Сийгъл от NPR. "Що се отнася до лекарите и акушерките, мисля, че ние, жените, сме имали история на избухлив куп, така че сме настоявали и искаме неща - някои добри, други лоши."

Нейната книга описва хора, които са постигнали голям напредък в историята на раждането, но също така разкрива някои характеристики, които е трудно да се възхищаваме.

Семейство Чембърлен е дошло в Англия от Франция през 1500 г. с форцепс - безопасен начин за извличане на бебета - но те са искали да превземат пазара и да бъдат доктори на кралските особи, затова са скрили форцепса, казва Епщайн.

Изкарайте ме: История на раждането от райската градина до банката на спермата
От Ранди Хътър Епщайн
Твърди корици, 302 страници
W.W. Нортън и Ко.
Каталожна цена: $ 24,95
Прочетете откъс

Те дори ги скриха "от раждащата жена, сякаш тя ще си прави бележки и ще се опитва да разбере какъв е този форцепс и да си направи след това", казва Епщайн.

Друга противоречива фигура е д-р J. Marion Sims, на когото се приписва измислянето как да се лекуват вагинални фистули или разкъсвания на вагиналните стени.

Епщайн казва, че този напредък е спасил "хиляди и хиляди животи" - но Симс е имал тайна.

"Частта от историята, която той винаги обичаше да погребва, когато идваше на север от юг, беше, че той измисли своето лекарство, като практикуваше на робини, които купуваше, и ги зашиваше отново и отново и отново," Казва Епщайн.

И тогава, през 1908 г., с появата на цезарово сечение, д-р Франклин Нюел от Харвард пише статия, в която се застъпва за повече С-разрези, наречена „Ефектът на свръхцивилизацията върху майчинството“.

Опитваме се да контролираме неконтролируемото. От гледна точка на лекарите и акушерките, мисля, че ние, жените, сме имали история на буен куп, така че настоявахме и искахме неща - някои добри, други лоши.

Ранди Хътър Епщайн

„Свръхцивилизованите“ бяха заможни жени, които прекарваха цялото си време на закрито и се нуждаеха от кесареви секции, пише Нюел, тъй като не са били здрави и издръжливи като бедните жени, работещи на полето, които са били в състояние да излязат и да се упражняват, и раждайте лесно.

„Той просто усети, че сме съсипали телата си“, казва Епщайн. "Не само това беше начинът им на живот, но колкото по-книжни станаха те, толкова повече тези репродуктивни енергии бяха засмукани в мозъка им, така че те просто нямаха енергия да направят всичко това."

Епщайн казва, че раждането все още се развива.

„Можем да се смеем на това, което казаха тогава, но не толкова отдавна, когато бяхме сперма и яйцеклетка за ин витро оплождане, казахме:„ Боже, тази сперма, той плува бързо и прави, той е този. ' И сега се появяват проучвания, които казват: "Не, видът на изгубените криви може да е най-добрият, за да се направи бебе." Така че някой ще ни се смее вероятно след 50 години.

„Обичам да наричам днес„ ерата на екстремизма “, казва тя. „Интервюирах стотици жени. Говорил съм с жени, които ще кажат:„ Поради всичко, което знаем - и аз съм толкова информиран - искам всичко естествено, искам да съм вкъщи или в болница, която изглежда като дом и това ще бъде едно прекрасно, скъпоценно изживяване. " Говорил съм с еднакво количество жени, които са казали: „Вкарайте ме в болница, вземете ми толкова лекарства, наистина очаквам майчинството, но всъщност нямам нужда от това раждане.“ Сред информирани жени наистина сме в полярни крайности. "

Извадка: „Махни ме навън“

  • Facebook
  • Twitter
  • Флипборд
  • електронна поща

Ранди Хътър Епщайн

Изкарайте ме: История на раждането от райската градина до банката на спермата
От Ранди Хътър Епщайн
Твърди корици, 302 страници
W. W. Norton & Company
Каталожна цена: $ 24,95

СЪВЕТ: Този откъс включва предмет от сексуален характер.

Действието на Ева: Раждане от Античността през Средновековието

Ева, първата жена, която забременя, страдаше от мъчителни болки по време на раждането, защото изневери на диетата си. Бог й каза да не яде ябълка, но тя беше изкушена от твърдението на змията, че забраненият плод ще дари нея и Адам със светски знания. В Божия гняв той превърна змията в пълзящо по корем същество. Тогава той се обърна към Ева и каза: „Умножавам много вашата болка в раждането; с болка ще раждате деца“.

Мисловният модел беше зададен. Жените заслужаваха болка. През 1591 г. Юфаме Маклайн е изгорена на клада, тъй като е поискала облекчаване на болката по време на раждането на нейните близнаци. Отношението не се промени много, когато в средата на XIX век бяха открити по-безопасни анестетици. Повечето хора смятаха, че се чувстват добре за операция, но не и за раждане. Благочестивите мъже и жени вярвали, че болката при раждането е небесен дълг. Ако не можехте да издържите агонията на раждането, как бихте се справили с възходите и паденията на майчинството? (Защо няма еквивалентен процес на замъгляване за бащите? Вазектомии без лекарства за болка?) Облекчаването на болката стана донякъде приемливо, когато кралица Виктория помоли д-р Джон Сноу за полъх на хлороформ, за да улесни раждането й по време на раждането на принц Леополд на 7 април 1853 г. Но само донякъде.

Ева, разбира се, трябваше да мисли за много повече от трудови болки. Тя беше единствената жена в историята на планетата, която премина през бременност без никакъв съвет, поискан или по друг начин. Не знаем дали Адам я е заяждал да яде определени неща или да избягва други, но като се има предвид колко лесно тя го е манипулирала да яде ябълка, не изглежда като той да е бил с панталоните във връзката. Ив нямаше никой. Няма майка. Няма пътеводител. Няма приятели със собствени истории за раждане. Вместо това тя понесе наказанието. Въпреки ужасните последици - да се наложи да изтласква бебета през невъзможно кърпав отвор - тя насели земята, стартирайки една от най-великите женски традиции: женската решителност. Трябва да си вземе ябълката и бебетата си.

Веднага след като дъщерите й и дъщерите на дъщерите й достигнат детородна възраст, никоя от тях никога няма да изпита бременност без бомбардировка с думи на мъдрост. Ние ги търсим. Те ни търсят. Към кого се обърнаха децата на Ева? Нашите предци са правили това, което жените са правили през цялото време. Те се обърнаха един към друг и се самопровъзгласиха за раждащи гурута. Те се обърнаха към медицинските хора, предполагаеми стълбове на знанието. Грамотните малцина биха могли да четат пътеводители - по-скоро насочващи папируси. Може би си мислите, че животът е бил по-лесен за нашите пра-пра-прабаби, предвид тесния набор от съвети. Но от тяхна гледна точка това беше шеметен вихър „направи-това-не-направи-онова“.

Раждането от древността през Средновековието е дело на момичета, организирано от мъже, които никога не са виждали родено бебе. Смятало се за неприлично за мъж да влезе в родилната зала, но те написали пътеводителите, раздавайки съвети въз основа на предчувствия, предадени от поколенията. (През 1522 г. д-р Верт, немски лекар, е осъден на смърт, когато е хванат да се облича като жена и да се прокрадва в родилна зала.) Думите им за мъдрост (или за невежество) са изкуствена измислица на мита, билки, астрология и суеверие. Почти всичко беше свързано с добър секс и добри мисли и ядене и пиене на правилните неща. Не беше просто. Още през 1500 г. пр. Н. Е., Вероятно дори по-рано, жените са имали достъп до всякакви изрични сведения за секс, тестове за бременност, аборти и контрацептиви.

Това, което жените са преживели тогава, цялото преживяване, трябва да е било едно голямо пътуване с вина. Ако нещо се обърка, имаше толкова много причини да обвинявате собственото си поведение. Направих ли нещо, което заслужаваше Божието проклятие? Пиех ли твърде много вино? Укривах ли зли мисли?

Ако сте имали късмета да сте в даден град, може да ви е помогнала лицензирана акушерка (европейските градове са започнали да обучават и регистрират акушерки около петнадесети век); ако сте били в селската пустош, може да сте имали необразована, но опитна акушерка или жена от семейството. Във всеки случай сте били заобиколени от куп жени. Колкото и да е странно, бъдещите жени не трябваше да бъдат обслужвани, а да се грижат. От вас се очакваше да се изявите като домакиня и да поднесете подходящо измислената „стенеща бира“ и „пъшкащи питки“. Приятели на трудещата се жена бяха наричани „клюкари“, както при Божиите братя, така и при Божиите братя и сестри. Можете да предположите, че са направили това, което всички жени биха направили при тези обстоятелства - седят наоколо и говорят за други хора. Така че това, което някога е било епитет за „близо до Бога“, се превърна в термин за „бърборене зад гърба“.

През първите хилядолетия жените разчитаха на едни и същи традиции, написани и пренаписани, разказани и преразказани, с много малко промяна. Векове след като Хипократ, Аристотел и Гален бяха отдавна мъртви, лекарите пренаписваха думите си на древна мъдрост, без да се замислят, че мъдростта може да е остаряла. Медицинските автори бяха писари, а не просветени експерти и със сигурност не следователи. Съветите за бременност в древността са били почти същите като съветите, давани поколения по-късно на средновековните жени. Понякога опитните акушерки научават нещо или две, за да оправят процеса, но книгите не се променят.

На жените беше казано как да ускорят раждането (смес от билки), какво да ядат (нищо прекалено пикантно), какво да пият (не прекалено много вино) и какво да мислят (без гневни мисли). На жените беше казано колко дълго да кърмят и кога да предават бебето на мокра сестра. Казаха им, че имат достатъчно секс, защото пръскането на сперма овлажнява утробата. Казаха им също да не правят прекалено много секс, защото това изхабява машината за правене на бебета. Ето защо „курвите имат толкова редки деца“, казва един водач, защото „ситостта прелива от тази утроба“. Във Франция бременните жени рядко напускат къщата след мрака, защото им е казано, че ако погледнат към луната, бебето ще стане лунатик или лунатик.

Един пътеводител предписва неговия и нейния коктейли, за да увеличи шансовете да има момче: червено вино, опетнено с пулверизирана заешка утроба за него; червено вино с изсушени заешки тестиси за нея. Дали двойките наистина правеха снимки на тези неща? Никога няма да разберем. Но двойките, които искаха деца - или предпочитаха един пол пред друг - бяха готови да опитат всичко. Помислете за хормоните, с които се изстрелваме днес. Може би изсушените тестиси все пак не са били толкова странни.

Френската кралица от шестнадесети век Катрин Медичи имаше пари и средства, за да получи всякакви медицински съвети и лечение, когато не можеше да забременее. Тя избра първо своя народен лечител, който й каза да пие урината на кобила и да накисва „източника на живот“ (вагината?) В чувал с кравешки тор, смесен с рога на смлян елен. Кралят никога не е бил привлечен сексуално от жена си. Пелената от тор не би могла да помогне на ситуацията. В крайна сметка де Медичи отиде при лекар, който диагностицира тийнейджърските кралски особи с физически дефектни репродуктивни органи. Той имаше предвид различен лек. Никой не знае какво беше, но се получи. Те продължиха да имат девет деца. Между народната и медицинската мъдрост тя изпробва собствената си тактика: заповяда на слугите си да пробият дупка в пода, за да може да наблюдава как съпругът й прави секс с любовницата си и да научи нещо или две за правенето на бебе. Може би това свърши работа.

Въпреки колекцията от ръководства за съвети, ние наистина нямаме представа дали нашите пра-пра-прабаби са следвали съвети, предоставени от майки, акушерки или медицински мъже. Отгатнаха ли за втори път лекарите си, когато майките им казаха нещо друго? Чели ли са книгите за бременността или просто са ги оставяли да събират прах на рафт? Ако се предполага, че Ева е представителка на жената, своеобразен модел за подражание, тогава може би има нещо вродено женско за поставяне под въпрос на авторитета. Трябва да приемете, че винаги сме балансирали предложенията на експертите със съветите на приятели и майки, да не говорим за нашите собствени инстинкти. Тогава написаното в книгите може да не разказва историята на раждането в древността, но изразява важното за жените и болногледачите относно процеса на раждане.

Най-хубавото при постоянните медицински познания е, че лекарите биха могли да препечатат своите книги завинаги. Днешните медицински учебници са остарели от времето, когато отиват да печатат. Соран е бил известен гръцки лекар, който е написал окончателната книга по гинекология през втория век. Това беше водещият текст за следващите хиляда години. Не е лошо бягане. Първата част беше съвет за сватовство. Той каза на мъжете как да изберат плодороден партньор. Ето какво да търсите: весела жена, която не е мъжествена или отпусната; жена, която лесно смила храната; жена, която няма хронична диария. Запекът, според книгата, е задушил плода. Диарията го отми. Или, както той се изрази, жените с хронични проблеми с червата никога няма да могат да „хванат семето, инжектирано в тях“. Чудно е как мъжете са подходили към темата за изхождането на първата среща. Соран също каза на мъжете да излизат с нормална жена с нормална матка. Няма допълнителни съвети за това как сте разбрали кой е имал нормалната матка или какво представлява нормалната матка на първо място - или, в този случай, какво представлява нормалната жена.

Соран смяташе, че умереното пиене е нещо добро, но твърде много е опасно. Той вярваше, че мислите ви формират растящото бебе, така че ако се напиете и имате странни фантазии, ще имате странни деца. Имаше доказателство. Той каза, че една жена е мислила за маймуни по време на пиянска сексуална ескапада, а децата й са станали космати. От друга страна, грозен мъж от Кипър накара половинката си с обикновена Джейн да се взира в красива статуя по време на секс. Не би ли го знаел? Те имаха прекрасни деца.

Сексът по време на бременност се счита за опасен за растящия плод, тъй като източва жизнените сокове на жената, които трябва да текат към бебето. Твърде много сношения предизвикаха деца, които биха били „дефектни по жизнени и други качества, влошени, болезнени и краткотрайни“. Умните родители са направили умни деца, но отново, само ако не са правили прекалено много секс. В противен случай техните малки, макар и родени с по-висок от нормалния интелект, щяха да бъдат слабаци и да умрат преди 10-годишна възраст. Както винаги, умереността беше ключова, но никой не каза какво е нормалното количество секс.

Соран пише за позиции и маневри, за да увеличи шансовете за зачеване. Той също така е дал съвети за контрол на раждаемостта, тоест как да правите секс без зачеване: След като партньорът ви еякулира във вас, задръжте дъха си, кихайте насила и след това пийте ледено студена вода Ако това се провали, той препоръча лекарството за аборт на Хипократ: ритайте петите си в задните части, докато семето отпадне.

Той също така популяризира домашни тестове за бременност. Много тестове разчитаха на химикали в урината, подобно на днешните. Той каза на жените да уринират върху букет пшеница, ечемик, фурми и пясък. Ако зърната покълнаха, вие сте бременна. Ако житото растеше, това беше момче; ако ечемик, момиче. Изборът на пола може да е бил глупост - може би не - но може би приливът на хормоните на бременността е оплодил кълновете.

Много от най-ранните женски здравни книги са написани от монаси, хората, които са използвали най-малко информацията. Една книга инструктира мъжете да накарат жените да бъдат в настроение, като я трият между вулвата и ануса. Каква полза от това направиха монасите, никой не може да предположи. Един от най-популярните ръководства на монасите, „Женските тайни“ или „De Secretis Mulierum“, е преведен от оригиналния текст на съвременен език от Хелън Роднит Лемай, средновековен учен. Както тя вижда, книгата не само раздаде здравни съвети, но показа какво мислят някои от големите мислители, включително Хипократ, Аристотел, Соран и Гален. С две думи, не много. Тя също така показа, че докато здравеопазването е комбинация от философия и медицина, философите и лекарите възприемат човешкото тяло и лечението по много различни начини.