М орнинг се е счупил в осеяните с кедър подножия на Хималаите. Негово Светейшество 14-ти Далай Лама седи в медитация в частния си параклис в Дарамсала, разклатен град, кацнал в горното течение на долината Кангра в Северна Индия. Продължавайки бавно, той разгъва краката си със забележителна пъргавина за мъж на 83 години, намира червените филцови пантофи, поставени спретнато под седалката му и се отправя навън към мястото, където вече се е събрала тълпа.

тръмп

Около 300 души се храбрят през февруарската прохлада, за да предложат бели шалове от хата и да получат благословията на Далай Лама. Има група от Бутан в традиционна карирана рокля. Мъж от Тайланд донесе своя Ливърпул шал, търсещ божествено благословение за заявката за титлата на футболния отбор на Великобритания. Две жени губят всякакъв контрол, когато се приближават до трона на Далай Лама и са унесени, разтърсвайки се във възторг, стискайки молитвени мъниста и мърморейки заклинания.

Далай Лама ангажира всеки посетител като голямо дете: плесва плешив пастет, хваща се за единичната плитка на един преданоотдаден, размахва носа на друг. Всеки разговор е осеян с кикот и неприятности. "Ние, 7 милиарда човешки същества - емоционално, психически, физически - сме еднакви", казва той в TIME в 90-минутно интервю. „Всеки иска радостен живот.“

Неговият собствен е достигнал критична точка. Далай Лама се смята за жив Буда на състрадание, прераждане на бодхисатвата Ченрезиг, който се отказа от Нирвана, за да помогне на човечеството. Първоначално заглавието означаваше само видния будистки монах в Тибет, отдалечена земя, приблизително два пъти по-голяма от Тексас, която седи забулена зад Хималаите. Но започвайки от 17-ти век, Далай Лама притежава и пълна политическа власт над тайното царство. Това се промени с завладяването на Мао Цзедун на Тибет, което сложи край на управлението на сегашния Далай Лама. На 17 март 1959 г. той е принуден да избяга в Индия.

През шестте десетилетия оттогава лидерът на най-усамотените хора в света се превърна в най-разпознаваемото лице на религия, практикувана от близо 500 милиона души по света. Но известността му се простира извън границите на собствената му вяра, като много практики, одобрени от будистите, като внимателност и медитация, проникват в живота на милиони други хора по света. Нещо повече, синът на ниския фермер, посочен като „Бог-цар“ в детството си, е прегърнат от Запада още от изгнанието си. Той спечели Нобелова награда за мир през 1989 г. и беше обявен в биографичния филм на Мартин Скорсезе от 1997 г. Причината за тибетското самоуправление остава жива в съзнанието на Запада благодарение на почитателите, вариращи от Ричард Гиър до Beastie Boys до председателя на Демократичната къща Нанси Пелоси, която го нарича „посланик на надеждата за милиони хора по света“.

И все пак, тъй като старостта затруднява пътуванията и с нарастването на политическото влияние на Китай влиянието на Далай Лама отслабва. Днес Китайската комунистическа партия (ККП), която го изгони от Тибет, работи за кооптиране на будистки принципи - както и на самия процес на наследяване. Официално атеистична, партията се оказа толкова адаптивна към религията, колкото и към капитализма, претендирайки за дом за вяра в национализма, който Пекин активира при Си Дзинпин. През януари ККП обяви, че ще „синизира” будизма през следващите пет години, завършвайки многомилионно ребрандиране на вярата като древна китайска религия.

От Пакистан до Мианмар китайските пари подмладиха древните будистки обекти и насърчиха будистките изследвания. Пекин е похарчил 3 милиарда долара за превръщането на непалския град Лумбини, родното място на лорд Буда, в луксозно място за поклонение, с летище, хотели, конгресен център, храмове и университет. Китай е домакин на Световни будистки форуми от 2006 г., като кани монаси от цял ​​свят.

Макар и не, разбира се, най-известният в света. Пекин все още вижда Далай Лама като опасна заплаха и бързо укорява всяка нация, която го забавлява. Изглежда, че и това работи. Веднъж наздравявайки за столиците по целия свят, Далай Лама не се е срещал със световен лидер от 2016 г. Дори Индия, която му е предоставила убежище, както и на около 100 000 други тибетци, не изпраща висши представители на честването на неговата диаспора. 60-та година в изгнание, цитирайки „много чувствително време“ за двустранни отношения с Пекин. Всеки президент на САЩ след Джордж Х.В. Буш се е срещнал с Далай Лама до Доналд Тръмп, който води преговори с Китай за реформиране на държавната икономика.

И все пак Далай Лама крие надежда за завръщане в родното си място. Въпреки известните си приятели и приятели, той остава мъж, болен за дома и лидер, отстранен от хората си. След като се оттегли от „политическата отговорност“ в общността на изгнаниците през 2011 г., той просто иска „възможността да посети някои свети места в Китай за поклонение“, казва той за TIME. „Искрено искам просто да служа на китайските будисти.“

Въпреки това ККП все още разглежда Далай Лама като „вълк в монашески одежди“ и опасен „сплитар“, както го наричат ​​китайските власти. Той отхвърля призивите за независимост на Тибет от 1974 г. - признавайки геополитическата реалност, че всяко населено място трябва да задържи Тибет в Китайската народна република. Вместо това той се застъпва за по-голяма автономия и религиозна и културна свобода за своя народ. Това има малко значение.

„Трудно е да се повярва, че в този момент ще се случи завръщане“, казва Грей Татъл, професор по съвременни тибетски изследвания в Колумбия. „Китай държи всички карти.“

Роденото момче Lhamo Thondup беше идентифициран като 14-то въплъщение на Далай Лама само на 2 години, когато свита от топ лами или старши будистки тибетски монаси, последва поредица от оракули и пророчества в селото му в североизточния Тибет. Преждевременното малко дете като че ли разпознава предмети, принадлежащи на 13-ти Далай Лама, подтиквайки ламите да го провъзгласят за небесен наследник. На 4-годишна възраст той е пренесен със златен паланкин в тибетската столица Лхаса и е поместен в блестящия дворец Потала. Последва ежедневие на духовно учение от най-добрите религиозни учени.

„Понякога моят учител държеше камшик, за да ме заплашва“, спомня си Далай Лама, усмихвайки се. „Бичът беше жълт на цвят, както беше за светия човек, Далай Лама. Но знаех, че ако камшикът бъде използван, няма значение - болка свята! “

Това беше самотно детство. Далай Лама рядко виждал родителите си и нямал контакт с връстници на собствената си възраст, освен по-големия си брат Лобсанг Самден, който служил като глава на домакинството. Въпреки фокуса на своите преподаватели върху духовните въпроси или може би заради това, той беше очарован от науката и технологиите. Той щеше да гледа от покрива на Потала към уличния живот на Лхаса през телескоп. Той разглоби и сглоби отново проектор и камера, за да види как функционират. „Той непрекъснато ме учудваше със способностите си да разбира, постоянството и индустрията си“, пише австрийският алпинист Хайнрих Харер, който става учител на Далай Лама и е един от шестимата европейци, на които е разрешено да живеят в Лхаса по това време. Днес Далай Лама гордо се описва като „наполовина будистки монах, наполовина учен“.

Далай Лама трябваше да поеме политическа роля едва на 18-ия си рожден ден, с регент, управляващ дотогава. Но пристигането на войските на Мао, за да си възвърне властта над Тибет през 1950 г., накара тибетското правителство да му даде пълна власт само на 15. Без политически опит или познания за външния свят, той беше тласнат към преговори с нахлуваща армия, докато се опитваше да успокои неговите пламенни, но зле въоръжени поданици.

Условията се влошиха през следващите девет години окупация. Китайските прокламации, наричащи лорд Буда „реакционер“, разгневиха благочестиво население от 2,7 милиона. До март 1959 г. се разпространяват слухове, че Далай Лама ще бъде отвлечен или убит, подклаждайки обречено народно въстание, което изглежда ще прелее в сериозно кръвопролитие. „Точно пред Потала [дворец], от другата страна на реката, имаше китайска артилерийска дивизия“, спомня си Далай Лама. „Преди това всички оръжия бяха покрити, но около 15-ти или 16-ти всички капаци бяха премахнати. Тогава разбрахме, че е много сериозно. На 17-та сутрин реших да избягам. "

Двуседмичното пътуване до Индия беше изпълнено, тъй като китайските войски ловуваха дружината по някои от най-непримиримите терени в света. Далай Лама достигна Индия инкогнито на върха на дзо, кръстоска между яка и крава. Всяка сграда, в която той е спал по пътя, веднага е осветена като параклис, но земята, която е оставил след себе си, е опустошена от катастрофалния Велик скок на Мао и Културната революция. Стотици хиляди загинаха. Според някои изчисления 99,9% от 6 400 манастира в страната са унищожени.

Желанието на Тибет да остане изолиран и необезпокояван му беше служило зле. Кралството нямало полезни съюзници, правителството на Лхаса отказало да установи официални дипломатически отношения с която и да е друга нация или да се присъедини към международни организации. По този начин молбите на Далай Лама бяха лесни за пренебрегване. По време на Втората световна война Тибет оставаше неутрално неутрален и САЩ вече бяха затънали в нов конфликт на Корейския полуостров.

„[Първият индийски премиер] Пандит Неру ми каза:„ Америка няма да се бие с китайските комунисти, за да освободи Тибет, така че рано или късно трябва да говорите с китайското правителство “, припомня Далай Лама.