Архиепископията във Вашингтон обяснява как гневът може да извлече най-доброто от всеки и какво да правим, когато се случи

губят

В моята енория има жена, която спира всеки ден, понякога повече от веднъж. И тя винаги иска нещо: пари за оправяне на колата, пътуване до някъде, такива неща.

Една вечер тя ми се обажда късно, за да поиска лифт до вкъщи. Аз съм в леглото, но тя не се отказва. Жената е психично болна, трябва да спомена. И тя седи пред болница. Затова се преобличам от пижамата и се качвам в колата си.

Когато я взема, тя няма да си сложи колана. Обикалям колата и я закопчавам. Сега тя иска цигари. Отказвам и тя започва да крещи. Така че спирам, но тя няма пари. Купувам цигарите.

Когато тя се опитва да светне в колата ми, спорим повече. Тя е луда, аз съм луда и когато я оставя, тя казва: „Няма да ти се обаждам отново“.

Аз съм свещеник, не забравяйте. Това е моментът, в който трябва да обърна другата буза. Вместо това й викам: „Благодаря на Бог!“ И аз откъсвам.

Добре, не беше голяма обида, но аз съм извън практиката. И не толкова думите ме накараха да се срамувам, колкото възмущението, което бях разкрил на размирния човек. Собственото семейство на жената дори няма да се занимава с нея. Ако божи човек не може да й покаже някаква доброта, кой ще го направи?

В бейзбола се научавате да не се люлеете на всеки терен. Това важи и за гнева - не винаги трябва да отговаряте. Моралният живот изисква да направите пауза, когато нещо не се чувства добре. Дишайте дълбоко. Решете дали можете да оставите този да плава.

И когато се объркате, помолете за прошка. Обадих се на жената на следващия ден и направих точно това.

(От брака си до служебния си живот, оставяйки гнева си да бъде здрав. Ето Пет причини да имаш нрав.)