Кунтал Гош

Департамент на Каячикица, IPGT & RA, Университет Аюрвед в Гуджарат, Джамнагар, Гуджарат, Индия

М. С. Багел

1 Пример Директор, IPGT & RA, Университет Аюрвед в Гуджарат, Джамнагар, Гуджарат, Индия

Резюме

Заден план:

Amlapitta е нарушение на начина на живот, причинено от опорочаването на Pitta и Kapha от Ama.

Обективен:

Целта беше да се оцени ролята на преобладаването на Doshik в управлението на Amlapitta.

Материали и методи:

Пациентите, които са изпълнили критериите за включване, са регистрирани предимно за това проучване. От тях тези, които бяха избрани само от наличието на кардинални черти на Amlapitta, бяха разпределени на случаен принцип в група C-1 и група C-2, а останалите бяха разпределени в група A и B след диагностициране от типичен feaCharaka Samhita от Agnivesha, Chikitsa Sthana.tures на Kapha и Pitta Dosha преобладаващи Amlapitta и са били третирани съответно с гранули Shunthikhanda и Vasakhanda Kushmandaka.

Резултати:

По отношение на общия ефект от терапията, забележимо положително подобрение в група А е 35,29%, в група Б, 26,47%, в група С-1, 23,08% и група С-2, 16,67%. Не се наблюдава подобрение само в група С-1 (4,76%) и С-2 (5,56%). Пълна ремисия (2,56%) се наблюдава само в група С-2 (5,56%)

Дискусия:

От 112 регистрирани пациенти на средна възраст 42 години, 107 са завършили лечението си. Максимално пациентите са мъже (66,96%), индуисти (83,93%), женени (94,64%), средна класа (43,75%) и образовани (93,75%) от Джангала Деша (96,43%) и използвани за приемане на Viruddha Ahara (83,04%) ). Пациентите от група А и група Б, които са диагностицирани и лекувани според преобладаването на Doshik, показват по-добро подобрение в сравнение с група С-1 и група С-2, където пациентите са диагностицирани и лекувани само според основните характеристики на Amlapitta.

Заключение:

Лечението на заболяването според преобладаването на Doshik е по-ефективно, отколкото само на основните характеристики.

Въведение

Според аюрведическите класики Агни е отговорен за Аю (възраст), Варна (цвят), Бала (сила), Сваста (здраве), Утсаха (вълнение), Упачая (храносмилане), Прабха, Оджа и Тея [1] и Агни взема основна роля в етиопатогенезата на всички човешки заболявания. [2,3] Според Acharya Charaka, отдавайки се на Ajirna, Atibhojana (прекалено хранене), Vishama Bhojana (нередовна диета), Asatmya (несъвместима диета) и Sandushta Bhojana произвежда Shuktata поради Агни Душти (увреждане на Агни), последвана от Ама и Амавиша, която доразвива Аджирна (лошо храносмилане) чрез опорочаване на Доша. [4] Непрекъснатото угаждане на неправилна диета и нестабилен начин на живот влошава в основата си Pitta Dosha, което води болестта до остро състояние на Vidagdhajirna (лошо храносмилане), което поради незнание се превръща в Amlapitta за дълго време.

По-добре е Amlapitta да се разглежда като синдром (синдром на киселинен рефлукс) [5], а не като конкретно стомашно-чревно заболяване поради същите причиняващи фактори със сходни признаци и симптоми, както в аюрведичния език, много прилича на гастрит, [6] не-язвена диспепсия, [7] хиперхлорхидрия, [8] както и хипохлорхидрия [9] и в хроничен стадий може да доведе до стомашна язва. Стомашно-чревните разстройства се превръщат в неразположения в начина на живот, когато хората променят начина си на хранене към готови за консумация боклуци от домашна храна и приемат нестабилен начин на живот. Според Националния център за информация за храносмилателните заболявания, степента на разпространение на гастрит в Индия е 10 572 391, а на пептичната язва е 5 милиона (1987). [10]

Познаването на етиологичните фактори, отговорни за генезиса на дадено заболяване, е от съществено значение при избора на подходящи терапии, които са противоположни на заболяването, както и етиологични фактори (Vyadhi-Hetu Pratidwandwi), тъй като атрибутите на Dosha приличат на етиологичните фактори, които опорочават Dosha.

Различните видове Avarana (слой) трябва да бъдат взети предвид в патогенезата. Аварана е предимно от три типа, а именно: 1. Сама-Вата Аврита от Вридха-Пита и Капха, 2. Вридха-Вата Аврита от Сама-Пита и Капха, 3. Вридха-Вата Аврита от Вридха-Пита и Кафа. При заболяването Amlapitta третата патогенеза е рядка. Следователно, първите две често се разглеждат, при които са открити клинични състояния като Kapholvana и Pittolvana тип Amlapitta.

Повишената Drava и Amla Guna от Pachaka Pitta играе важна роля в патогенезата на Amlapitta. Снеха е едно от специалните качества както на Кафа, така и на Пита, но Снеха присъства в Пита в немощно количество. Дравя, които имат собствеността на Кледа, са Снигда. Снеха изпълнява функцията на Мардава (омекотява хранителните продукти). Следователно може да се обяви, че Снеха е обща собственост на Кледака Капха и Пачака Питта. Следователно и двамата са отговорни за патогенезата на Amlapitta, която е Pathya Asadhya, Bheshaj Asadhya и Kashtasadhya Vyadhi. Следователно терапиите с Nidana Parivarjana, Hetu Viparita, Vyadhi и Dosha Pratyanika (Kapha-Pittahara) биха били полезни в Amlapitta [Фигури [Фигури1 1 и and2 2].

doshik

Наблюдавани данни, събрани от 112 пациенти на Amlapitta