мана

Дори по това време на много чудеса беше чудо. Човек трябваше просто да напусне палатката си, да направи няколко крачки и да направи престо! - там лежеше, прясно приготвен и готов за ядене, пълна закуска, обяд и вечеря, плюс закуски. Маната беше в изобилие, така че имаше достатъчно за изискванията на всички. Това беше перфектната храна, осигуряваща хранителните нужди на ядещия толкова точно, че нямаше излишъци или отпадъци, с които тялото да се справи. Нещо повече, нашите Мъдреци разказват, че маната е приемала всеки вкус, който човек би искал да вкуси. Кой може да има възражения срещу ежедневния „хляб от небето“?

И все пак, през 40-ата година от своето пътешествие в пустинята, децата на Израел се оплакаха срещу маната. Наричаха чудодейната храна „отвратителна“! Те твърдяха, че не могат да възприемат „неестествените“ аспекти на маната. Те настояваха, че това е опасно вещество, което да се консумира редовно: "Невъзможно е хората да поглъщат, без да изхвърлят; ние със сигурност ще имплодираме от него!"

Сега, изчакайте минута. Израилтяните ядяха тази манна от колко време? Четиридесет години. Това е вярно; в продължение на четиридесет години те редовно четяха специалната благословия върху маната „Благословен си, Господи, който носиш хляб от небесата“ и продължиха да се наслаждават на привилегированата си диета. И колко смъртни случаи, наранявания или дори съобщения за болки в стомаха са подадени през тези четиридесет години? Нито един. Изведнъж маната стана презряна? Изведнъж това е ужасна опасност? Небето ли нае току-що нов готвач? Разбира се, не всички хора изразиха тези скандални обвинения; но множеството гласови хиляди, които наистина го направиха, бяха незабавно заслепени за всякакъв смисъл и логика.

Точно като маната, на израилтяните беше обещано и им беше дадена земя, в която текат мляко и мед, направо от ръцете на Небето. Те просто трябваше да отидат и да го вземат. И се състоеше от много разнообразни вкусове; предпочитанията на всички присъстваха. Снежни планински вериги, буйни равнини, крайбрежни райони, естествени горещи извори, петролни полета, пустини и Солено море.

Дори след като я напуснахме, хвалехме земята и се молехме за нея три пъти дневно и отново след ядене на продукти на основата на зърнени култури и по фестивали, по сватби и погребения. Където и да отидем и каквото и да правим, еврейската душа плачеше за дома си. Когато земята ни беше върната векове по-късно, евреите се стичаха там и целуваха почвата при пристигането си и произнасяха допълнителни благословии. Те откриха, че земята им откликва на усилията на нейните възхитени деца и тя процъфтява.

И все пак, като че ли съвсем неочаквано, земята вече е станала „нежелана“. Изглежда, че нашето тяло не може да съдържа или контролира този чудотворен дар в неговите граници. Спечелена с открито чудотворни войни, някак си се чувства твърде неестествено. Няма да го заменим дори за документ или президентско ръкостискане; по-скоро ще го предадем на най-близките хора, независимо дали са готови да го получат или не. Вярата, военната стратегия и логика са толкова остарели, колкото висящите градини на Вавилон. Разбира се, не всички деца на Израел се опитват да се освободят от божествения дар, но тези, които са в състояние да действат по съответния начин. Историята има досаден навик да се повтаря, а ние имаме досаден навик многократно да игнорираме историята.

Тората обяснява предисторията на движението "Отделяне от Мана". Авраам бе информиран от Б-г, че неговите потомци ще бъдат поробени, изкупени и след това ще наследят Ханаанската земя. Фараонът ги пороби, Моисей ги изкупи и ги доведе. пустиня. Ами сега! Е, те се спъваха в краката си на всеки няколко крачки и прекарваха четиридесет години, разхождайки се в пясъчни кръгове.

След това, накрая, те бяха в полезрението на местоназначението си, на малко разстояние от границата на Ханаан. Едомската земя лежеше притисната между тях и обещаната им земя. Едомците били потомци на Исав, син на Исаак и брат на Яков. И така, Мойсей изпрати съобщение до Едомския цар: „Здравейте братовчеди! Това сме ние! Върнахме се! Ако ни позволите да минем през вашата територия, ние ще се установим в Ханаан. Тогава можем да живеем спокойно рамо до рамо, точно като стари времена. "Братовчед Едом натрупа въоръжените си сили на границата си, която гледаше към пустинята, изръмжа," Елате по-близо, ако искате да почувствате моя меч! Израел се обърна от Едом и тръгна обратно в добре познатата им пустиня. Там те бяха посрещнати от четиридесет години еврейски отпечатъци и 600 000 еврейски гроба.

Тогава започнаха да се оплакват от маната. Да бъдеш толкова близо, но все още досега, се оказа твърде много за някои от тях. "Това се случи с нашите бащи!" те извикаха: "Обърнаха се назад [след епизода на шпионите] и ни приземиха в гореща пустиня за четиридесет години. Никога няма да стигнем Ханаан!" Отчаяна да стигне до земята, „душата на нацията се отврати от пътуването“ (Числа 21: 4). Раши уточнява: Те се отказаха от надеждата и мисълта да върнат стъпките си към пустинята беше повече, отколкото сърцата и умовете им можеха да понасят. Това беше държавата, която накара „голямо множество Израел“ да направи такива ирационални претенции към прекрасната манна.

И подобно разсъждение би могло да се приложи към скорошното движение за „разединяване“. Преминавахме враждебна пустош с глобални размери в нашето изгнание. Не за четиридесет години, а за повече от четиридесет пъти по четиридесет години. Докато пътешествието в пустинята имаше защитни облаци, манна, търкалящи се кладенци и чудодейни удобства, сегашното ни изгнание беше като световен спорт по тенис на маса - с еврейския народ като топката. Дори след като G-d започна да връща Своите хора в тяхната земя и като ги предаде по чудо в нашите ръце, нашето изгнание продължава неотслабващо. Нашите семитски братовчеди не ни приветстват обратно; по-скоро те ни поздравяват с меч, за да ни попречат да напуснем нашата пустиня. Въпреки че краят на изгнанието се вижда, все още ни презират, нападат и обвиняват. Нищо чудно тогава, че душите на „голямо множество Израил“ са „отвратени от пътуването“! Те са се „отказали от надеждата“ и са се отчаяли да постигнат целите си. Обещаната визия последователно отстъпва място на същата ужасна пустиня.

Колкото и да беше разбираемо тяхното разочарование, митингът срещу маната на G-d се смяташе за пълна неблагодарност. Тората ни казва, че последицата е била атака на отровни змии върху децата на Израел (Числа 21: 6). Раши изяснява: "Нека змията, за която всички храни имат един и същ вкус, да излезе точно от неблагодарния, за когото една материя (манна) приема много различни вкусове."

И тук историята сякаш се повтаря. Как иначе може да се обясни отравянето на сърцата и устата на почти целия свят - лидери, медии и „обществено мнение“ - срещу децата на Израел? В очите на света нищо не може да направи Израел (включително съществува). Нациите, които са създали органи за насърчаване и преследване на справедливост, мир и равенство за всички, които са защитили суверенните държави от агресори, похарчили богатство за борба и изкореняване на бедността, глада и потисничеството в далечните континенти, внезапно ирационално подкрепят тероризма движение срещу търсещия мир Израел. Тези, които са дарили милиарди за арабски жилищни проекти, само за да станат свидетели, че парите им се превръщат в хоросани, а човешки бомби по някакъв начин обвиняват бомбардиран Израел за бедните квартали. Онези, които изпращат огромни армии, за да превземат далечните терористични режими, по някакъв начин осъждат задържането на терористичен шеф на Израел до границите на собствения му град. Това не е ли отрова, засягаща иначе здраво тяло?

Змиите хапят Израел и отровата попада в жертвата им. Хората в Израел също започват да скачат срещу себе си: "Ние сме окупатори!" "Ние не принадлежим на тази земя!" „Ние преследваме мирно население!“. Вирусът се разпространява в главата и правителствата вземат решения въз основа на такива предпоставки.

Самата дата, която правителството избра, е достатъчна, за да предизвика тревога. Не е ли странно, че експулсирането на евреи от Газа е планирано да започне на десети Ав? Кодексът на еврейското законодателство има няколко думи за избор, които да каже по отношение на тази дата, цитирайки описанието на Талмуд за разрушаването на Светия храм в Йерусалим: „На 7 август езичниците влязоха в нашето светилище. Те ядоха, пиеха, и осквернени на 7-ми и 8-ми. На 9-и го подпалиха и той непрекъснато изгаряше през 10-ти Ав, до залез слънце. Постът не беше установен на 10-ти - въпреки че по-голямата част от разрушителното изгаряне се случи тогава - по-скоро на 9-ти, тъй като държим началото на възмездието по-строго. И все пак сме строги да не консумираме месо или вино и на 10-и. "

Бог ви предписал лек за онези уморени души, обезсърчени от тяхното манално разбиване. Той каза на Мойсей: „Изгради змия и я постави на висок стълб; онези, които са ухапани, могат да я гледат и да живеят“ (Числа 21: 8). Нашите Мъдреци обясняват: "Може ли медна змия да убива или да живее? По-скоро, когато евреите гледаха нагоре и си припомняха своя Небесен Баща; когато направиха сърцата си подчинени на Него - те бяха излекувани." По същия начин, „вдигам очи към планините; откъде ще дойде моята помощ?“ (Псалми 121) не показва, че планините дават спасение. Те просто напомнят на един за Онзи, който е създал природата, както продължава псалмът: „Моята помощ е от Бог, Създател на небето и земята“.

Ние, децата на Израел днес, също трябва да гледаме към Небето. "Вдигнете очите си към небесата и вижте кой ги е създал!" (Исая 40:26). Спомнете си кой е формирал Земята, кой е създал народи и земи, кой е определил земята на Израел за евреите, кой изпраща змии срещу нас и за това, което Той им е изпратил, за да ни напомни: Да си припомним историята и съдбата на Синовете на Яков, и да действа по съответния начин. Тогава Този, който отприщи змиите по такъв необичаен и екстремен начин, с удоволствие ще ги премахне по подобен начин.

Сега е най-подходящият момент. Настоящият месец Ав е идеален за търсене на душа; за да вдигнем очи към Небето и да настроим компасите си.

Буквите на символа, представляващи духовната сила на месец Ав, Арие ("лъв"), също образува думата r'iyah, да гледат и да виждат ясно. Освен това, както изтъкват нашите Мъдреци, думата Арие се състои от четирите букви Алеф, Пожелайте, Юд, и Хей, образувайки съкращение от четирите годишни забележителности на тешува, връщането към пътеките на истината и справедливостта, в точния ред, в който се появяват в нашите календари. Те са: месецът Elul (Алеф), Рош Хашана (Пожелайте), Йом Кипур (Юд) и окончателния печат за одобрение на Hoshana Rabah (Хей). Ветровете на промяната започват да духат от нашия месец Ав.

Нека погледнем към Небето и изкупим курса си, преди да се отдалечим твърде далеч. Тогава ще заслужим изпълнението на стиховете: "Колко добре са шатрите ти, О 'Яков; жилищата ти, Израиле. Като лъв той приклекна и легна; като лъвче - кой може да го принуди да се издигне?" Казва Раши: Те ще уредят земята си със сила и мощ.

Нека този Av бъде този, който се трансформира от „траур в радост“ за всички времена!