7 причини за пости в Деня на изкуплението.

което

Еврейският закон традиционно се противопоставя на самоотричането. И все пак в Йом Кипур се очаква евреите да се откажат от яденето и пиенето за повече от един ден. Може би постенето е необходима противовес на съвременния живот.

Почти всички религии имат специални храни и диети за своите свещени случаи. Как, кога и какво ядете отдавна е признато за изпълнено със символични значения, както и с калории.

Има специални еврейски храни за всички големи свети дни, с едно изключение: Йом Кипур, Денят на изкуплението.

Този ден, според Библията, е бърз. В продължение на 24 часа евреите (в добро здраве) трябва да поразят душите си, като се въздържат от ядене или пиене на каквото и да било.

На какво се опитва да ни научи Библията, постановявайки ден на пост? Какви духовни ползи се получават, когато постим?

1. Състрадание

На първо място, постенето учи на състрадание. Лесно е да се говори за проблема с глада в света. Можем да съжаляваме, че милиони хора си лягат гладни всеки ден. Но едва когато човек наистина може да усети в собственото си тяло, въздействието наистина е налице.

Състраданието, основано на съпричастност, е много по-силно и по-последователно от състраданието, основано на съжаление. Това чувство трябва да доведе до действие.

Постът никога не е самоцел; затова има толкова много различни резултати. Но всички останали резултати са аморални, ако състраданието не се разшири и разшири чрез гладуване.

Както каза пророк Исая: „Истината е, че в същото време постиш, преследваш собствените си интереси и потискаш работниците. Постът ви кара да сте бурни, а вие се карате и карате. Видът на поста, който искам, е следният: премахнете веригите на потисничеството и игото на несправедливостта и оставете потиснатите да се освободят. Споделете храната си с гладните и отворете домовете си за бездомните бедни. “

2. Воля

Второ, постенето е упражнение във волята. Повечето хора мислят, че не могат да постят, защото е толкова трудно. Главоболието, мускулните болки от прекалено много упражнения и със сигурност зъбобол са по-тежки от гладовете.

Понякога гладувах три дни и установих, че след първите 24 часа болката леко намалява, тъй като стомахът изтръпва. Причината да е толкова трудно да се постигне е, че е толкова лесно да се спре. Всичко, което трябва да направите, е да хапнете; и храната е навсякъде, лесно достъпна.

По този начин ключът към пости е силата на волята да решаваме отново и отново да не ядем. Нашето общество се е превърнало в общество със самодоволство. Липсва ни самодисциплина. Постенето противоречи на нарастващата ни „мекота“ в живота.

Когато хората упражняват силата на волята си и бързо, те потвърждават своето господство над себе си.

3. Покаяние

По този начин постът служи като покаяние. Самонанасянето на болка облекчава вината, въпреки че е много по-добре да намалите вината на човек с компенсиране на актове на справедливост за другите. Ето защо да допринасяте цедака, благотворителността, е толкова важна част от Йом Кипур и наистина постът, който не увеличава състраданието, се пренебрегва от Бог.

Концепцията за пост като покаяние обаче ни помага да разберем, че страданието ни може да бъде от полза. Съвременната култура желае щастието преди всичко. Всяко страдание се разглежда като ненужно и наистина зло.

Докато от време на време чуваме как хората повтарят ценностите от миналото, че страданието може да помогне на човек да расте или че животът, който не е свързан с болка, ще липсва в качествата на величието, господстващото отношение сред хората днес е, че най-важното е „трябва да бъдеш само щастлив."

По този начин удовлетворението, което човек може да получи от самоиндуцираната болка от гладуването, дава прозрение за по-добър начин на реагиране на външно причиненото страдание, което така или иначе трябва да изпитаме.

Приемането на хапчета не винаги е най-добрият начин за облекчаване на болката, особено ако по този начин премахнем симптомите, без да достигнем до основната причина.

4. Отричане на зависимости

Четвърто в нашия списък с резултати, гладуването е отричане на зависимостите. Живеем в потребителско общество. Ние сме постоянно бомбардирани от реклама, която ни казва, че трябва да имаме това или онова, за да бъдем здрави, щастливи, популярни или мъдри. С гладуване твърдим, че не е необходимо да сме зависими от външни неща, дори от такова съществено нещо като храната.

Ако най-елементарната ни нужда от храна и напитки може да бъде спряна за 24 часа, колко повече могат да бъдат игнорирани нуждите ни от всички несъществени неща?

Юдаизмът не защитава аскетизма. Всъщност е против еврейския закон да се отричат ​​нечии нормални удоволствия. Но в нашето прегряло потребителско общество е необходимо периодично да се изключваме от постоянния натиск да консумираме и да си напомняме насила, че „човек не живее само с хляб“.

5. Здраве

Петият резултат от гладуването е подобреното физическо здраве. Разбира се, едно 24-часово гладуване няма да има по-голям ефект от един ден упражнения. Само продължителното и редовно гладуване насърчава здравето. Годишният пост на Йом Кипур обаче може да ни събуди за важността на това колко и колко често ядем.

В продължение на много години изследванията показват, че когато животните са недохранени и получават балансирана диета, която по количество е под нормата за максимално физическо здраве, продължителността на живота им е удължена от 50 на 100 процента.

Други проучвания показват, че хората с нисък калориен прием са по-малко податливи на рак.

В кабалистичните и хасидските среди беше обичайно да се пости всеки понеделник и четвъртък. Ако някой яде нормално хранене през останалите пет дни, това би довело до намаляване с 25 процента на приема на калории. С течение на годините това може да добави години към живота на човека.

6. Добро за душата

Шесто, постенето е полезно за душата. Това е помощно средство за духовни преживявания. За повечето хора, особено тези, които не са гладували редовно преди, гладните болки са разсейване.

7. Изпълнение на мицва

Седмият резултат от гладуването е изпълнението на a мицва. Ние не го правим мицвот (множествено число на мицва), за да се облагодетелстваме. Ние правим мицвот защото нашият дълг като евреи изисква да ги изпълняваме.

Постът е много личен мицва. Неговите ефекти са преди всичко лични. Постът на Йом Кипур е лично принасяне на Бог на Израел от всеки член на семейството на Израел.

Повече от 100 поколения евреи са постили на Йом Кипур. Вашият личен акт на пост е част от завета на еврейския народ с Бог. Единствената истинска причина да постим е да изпълним a мицва.

Резултатът от вашия пост може да бъде всеки от половин дузина пътища към самоизпълнение. Простото знание, че сте изпълнили едно от задълженията си като възрастен евреин, е най-основният и първичен резултат от всички.

И накрая, гладуването трябва да се комбинира с изучаването на Тора. Всъщност колкото повече човек учи, толкова по-малко има нужда от гладуване. Средновековен текст гласи: „По-добре яжте малко и учете два пъти повече, тъй като изучаването на Тора е по-добро от пости!“

Постът е много лично преживяване. Въпреки това, докато обучението е и лично преживяване, то се провежда с текст и/или учител. Божественото се преживява по-лесно и истински в диалог с другите, отколкото в медитация. Нека вашият пост бъде за вас началото на премахването на веригите на потисничество.

Препечатано с разрешение от Моменти на трансцендентност: Вдъхновяващи четива за Йом Кипур редактиран от равин Дов Перец Елкинс (Джейсън Арънсън).