Приказките на някои стари съпруги и лекари са доста безобидни. Зад митовете за черните точки и акнето обаче става много грозно. И това, което ни показва истината за това колко повърхностни можем да бъдем, също не е красиво.

истина

"data-newsletterpromo_article-image =" https://static.sciachingamerican.com/sciam/cache/file/CF54EB21-65FD-4978-9EEF80245C772996_source.jpg "data-newsletterpromo_article-button-text =" Регистрация "data-newsletterpromo_art button-link = "https://www.sciachingamerican.com/page/newsletter-sign-up/?origincode=2018_sciam_ArticlePromo_NewsletterSignUp" name = "articleBody" itemprop = "articleBody">

Приказките на някои стари съпруги и лекари са доста безобидни. Зад митовете за черните точки и акнето обаче става много грозно. И това, което ни показва истината за това колко повърхностни можем да бъдем, също не е красиво.

Сестрите в тази карикатура са много необичайни. Те са блазени за дефектите си и за доста неприятния опит, който изпитват в един вид клинично изпитване, предпочитан от някои дерматолози. Но черните точки, пъпките и неблагоприятните ефекти от лечението на акне често причиняват много нещастия. И продължаващите недоразумения, които отнемат твърде много време, за да отмират, допринасят за това.

Повечето юноши нямат "чиста" кожа - всъщност под 20%. Това е почти късметът на тегленето. Възможно е да участват гени. По-често, дори в продължение на десетилетие или повече от 15-годишна възраст, хората ще имат поне някои черни точки и пъпки, с които да се справят, ако не и пълноценно акне. Акнето може да става все по-често и може да започне по-младо - може би признак на пубертет, започващ по-рано.

Около един на всеки пет юноши ще има умерено до тежко акне и около същия брой ще има белези. За тези с тъмна кожа, пост-възпалителната хиперпигментация може да последва лезии на акне - и дори обичайните лечения могат да влошат пигментацията. Въпреки че да добавим обида към нараняване, това не е проблем, който е получил толкова много проучване.

Акнето е толкова често и в края на краищата е само „дълбоко в кожата“. Просто не би трябвало да е голяма работа, нали? Все пак е така. Това е толкова голяма работа, че ефектите върху младите хора - понякога непропорционални на обективната тежест на състоянието на кожата им - стигат чак до по-висок риск от самонараняване и самоубийство. Както съвременникът на Дарвин, Хърбърт Спенсър, каза: „Поговорката, че красотата е само кожата, е само поговорка, дълбока в кожата“.

Черните точки и пъпките са само кожни заболявания, причинени от масло и специфична бактерия, от която хората не се разболяват. Но не винаги сме знаели това - и някои почитани от времето митове остават дълбоко вкоренени.

Техническата дума за черната точка е комедо (множествено число - комедони, прилагателно - комедона). Той идва от латинския за лакомия, който е бил използван за описание на паразитни червеи. и за червивия вид на изцедена черна точка. Отвратително, а? И отвратителните образи и обяснения за кожни проблеми допринасят значително за мизерията, която причиняват. Исторически сме изпитвали много отвращение към собствените си продукти за тяло.

През 1930 г. виждането на черни точки, пъпки и мазна кожа по лицата на другите беше стигнало до академично изведен списък на най-големите досади на хората (заедно с „да видиш жена, която пие алкохол“ и „просто да пропуснеш трамвай“). През 60-те години черните точки дори успяха да се класират като най-отблъскващите от всички телесни екскреции - да, всички - в някои проучвания с отвращение.

Всъщност приписваме непропорционално много отвращение на кожни заболявания - включително нещо толкова тривиално по своята същност като черни точки. Черната точка е просто пора, запушена с малко масло, което е отворено за въздуха - окисляването го превръща в черно. (Ако кожата покрива маслото и всяка гной от инфекция с Proprionibacterium acnes, това е бяла глава, пъпка или злина.)

Черните точки не означават, че кожата е запушена с мръсотия и акнето не е признак на по-малка хигиена. Въпреки че намаляването на петрола води до проблема, много абразивното търкане може да увреди кожата и всъщност да увеличи възпалението, което причинява пъпки.

И все пак хората все още предлагат на пазара своите продукти с този „мръсен“ мит. Трудно е да се разсее идеята. Ето фрагменти от опаковката на продукти, които в момента се продават в моята местна дрогерия:

Отмива замърсяванията, причиняващи проблеми ...

Ясни пробиви и замърсявания, причиняващи черни точки.

Дълбоко почиства дори мръсотия и масло, които не можете да видите.

Което ни води неизбежно до индустрия, която има много залог да ни направи достатъчно нещастни за кожата си, така че цял живот да бъдем закачени за кожни продукти. Повече от 300 милиона долара ще бъдат изразходвани само за продукти, които се продават без рецепта в САЩ всяка година. Грижата за кожата и козметиката дъвчат все по-голям дял от бюджетите на тийнейджърите (около 20% за тези със средна или висока сума в брой).

По-специално жените са манипулирани емоционално с твърдения за „безупречна“ кожа и продукти, които правят всякакви често биологично невъзможни неща за кожата, особено „съживяват“. Това е езикът на предишна медицинска традиция - на хуморите - все още продължаващ.

В мита за красотата Наоми Улф посочва, че езикът на грижа за кожата - „успокояващ“, „успокояващ“ и „подхранващ“ - е твърдение за емоционалните нужди на жените, а не за кожата им. Те преследват чувството за уязвимост на жените и отслабват самочувствието, като предлагат начин да го възстановят. Вълкът събра някои невероятни твърдения. Моят личен фаворит? „Когато кожата ви действа объркано.“

Въпреки че акнето засяга много повече млади мъже, отколкото жени, жените са бомбардирани със съобщения за важността на „чистата“ кожа от дълго време. Помислете за тази реклама от 1909 г .: "Всяка жена се стреми да придобие и запази ясен, безупречен, розов и лилиен тен. Това очевидно е върхът на женската амбиция." Расизмът, сексизмът и търговската експлоатация се превърнаха в едно: сега това е грубо.

Зад всичко това обаче стои нещо повече от парите, специфичните представи за красота и мръсотия за екскретите на тялото. Лицата са критично важни за нас. Ние съдим другите по тях и знаем, че сме осъдени на свой ред. Моралните съждения се натрупват и по начина, по който виждаме тези, които намираме за красиви - или тези, които смятаме за заразни.

Обезобразяването на лицето се е възприемало като знак, поставен от дявола в миналото. Анализ на киното показа, че все още има връзка между кожни заболявания, белези и зло. Както подчертава дерматологът Hywel Williams, дори децата знаят дали рисувате вещица, тя трябва да има брадавици.

Робърт Курцбан и Марк Лири твърдят, че тенденцията ни да заклеймяваме другите има еволюционен произход. Трябва да изберем партньори, да избягваме много хора и да се предпазим от заразна болест. Следователно социалното изключване би било адаптивен отговор на тесния живот с хора в големи групи. Това би могло да обясни, пишат те, защо „един по същество социален вид със силна нужда от социално приемане трябва да бъде склонен да отхвърля членове от своя род“.

През 1613 г. мъжът, който вероятно за пръв път е отпечатал концепцията за красота да бъде „само кожата дълбока“, е бил убит от описаната от нея жена - като по този начин доста решително доказва своята теза. През тези четиристотин години постигнахме много напредък по отношение на кожните заболявания. Но как можем да се придвижваме по-бързо към времето, когато стесняваме социалния си избор от неща, които не са толкова буквално повърхностни като опетнената кожа? Правенето на повече за изтриване на остатъците от старите начини на мислене за кожни заболявания като знак за лоша хигиена може да помогне, поне малко.

За повече информация относно акнето разгледайте тази информация, базирана на доказателства, за хора с акне и този дерматологичен преглед. Има по-конкретна информация за черните точки в статия в Уикипедия (за което допринасям).

Карикатурата е оригинална, от моя пост за вътрешни изпитания в Statistically Funny (Creative Commons, нетърговски, споделен лиценз). Моята скица на древния египетски йероглиф, Aku-t, се основава на представянето от "Египетски йероглифен речник" на Бъдж в статията на Грант за историята на акнето.

Рекламните изрезки идват от: The Portsmouth Daily Times (1900), The Pittsburgh Press (1919) и The Milwaukee Journal (1930).

Мислите, които Хилда Бастиан изразява тук, са лични и не отразяват непременно възгледите на Националния здравен институт или Министерството на здравеопазването и социалните услуги на САЩ.

Изказаните мнения са на автора (ите) и не са непременно тези на Scientific American.

ЗА АВТОРА (А)

Хилда Бастиан

Хилда Бастиан е била адвокат на здравните потребители в Австралия през 80-те и 90-те. Споровете, осеяни с идеология и лични интереси, я насочиха към науката. Оттогава изследванията на епидемиологията и ефективността я държат закачена.