опит

Миналата седмица разгледахме първоначално спора около лъскавата руска мелодрама: Матилда. Руските православни поклонници са гласни в жалбите си относно неуважителното представяне на филма (в техните очи) на последния цар Николай 2-ри като опърничав, похотлив (макар и нерешителен) преследвач на младата полска балерина Матилда Кшесинская. Аферата продължи чрез официалния му ангажимент към бъдещата Царица Александра Федоровна. Ако това не беше достатъчно скандално, изобразяването се влошава в светлината на беатификацията на трагичното семейство Романови, оттук и оплакванията на религиозна основа. Изобразяването на светци в любовни сцени, по-специално, е анатема на православието.

Да, филмът на режисьора Алексей Учител е обвинен в неуважение към светци, наистина високи цели, Николас е изобразен като „блудник“, а Царица Александра като „вещица“. Освен това 2017 г. е стогодишнината от руската революция, следователно краят на царете, началото на комунизма и чувствително време за любителите и ненавистниците на двата режима. Поне Матилда не беше освободена на стогодишнината от убийството на Николай 2-ри, което ще падне на 17 юли 2018 г.

Ако още не знаете, провокирането на руската православна църква на родна земя е наистина лоша идея. Свикнали сме да правим изстрели по собствените си религиозни фигури и техните последователи тук, или на шега, или със сериозна критика в ума, но в Русия подобни действия предизвикват бързо осъждане и конфронтация, дори от физическо разнообразие. На практика е гарантирано. След много жалби и протести, организирани на политическо ниво от депутат и член на Думата Наталия Поклонская и от про-православни обществени групи, филмът най-накрая беше освободен за 26 октомври в цяла Русия в над 2000 кина. Това е един ден след годишнината от октомврийската революция, макар че през септември тя също ще бъде прожектирана избирателно във Владивосток, Екатеринбург и Москва. Нито едно от 43-те официални възражения, подадени от Поклонская, не е подкрепено от руския генерален прокурор. Както се очакваше, лицензът за публично освобождаване не беше краят на спора или протестациите.

Християнска държава-Свещена Рус, Царски кръст, Сорок Сороков („Четиридесетте четиридесет години“; препратка към броя на луковите куполи в средновековна Москва), Съюзът на православните знаменосци и други поддържаха протести, докато събитията взеха по-тъмен обрат, когато заплахи и нападения бяха извършени срещу продукцията, участващите в нея и дори кината, които трябваше да я прожектират. Премиерът във Владивосток беше забавен с предупреждение за измама с бомба и планираният втори московски прожектор беше изтеглен, след като бяха извършени палежи на паркирани автомобили пред представителната адвокатска кантора на производството. На мястото е оставена бележка с надпис „Изгаряне за Матилда“. В Екатернбург (където царят, неговото семейство и помощници бяха убити) войнствени православни екстремисти закараха микробус, съдържащ газови бутилки и бензин в охранителните врати на кино, причинявайки удар и пожар, въпреки че за щастие превозното средство не проникна в самата сграда.

Студиото на Учител също беше обект на опит за палеж още през август и докато полицията отказа да му предложи лична защита, те поддържат високо ниво на сигурност на протестите и се опитваха да прекъснат работа извън кината. Парадоксът на християните, които извършват откровено нехристиянски действия в „защита“ на християнството, е странен, особено след като членове на опозицията, по-специално самата Поклонская, отказаха да гледат филма, преди да изразят протест, разчитайки вместо това на ремаркета и втора ръка доклади. Това отчасти ги прави жалбоподатели срещу версия на Matilda, която съществува само в собствените им умове; ситуация направи непознат все още. В LA Times режисьорът сравнява настоящата истерия с мрачната цензура от комунистическата епоха:

„По съветските времена, когато снимах документални филми, имаше цензура - казва 66-годишният Учител. - Но властите поне гледаха филмите ни и ни казваха какво не е наред. Те поне видяха за какво говорят. ”

Трябва да се чудим кое е по-лошо. Учител е ужасен от пълзящата сила на руската ортодоксалност върху производството и разпространението на изкуството под различни форми, просто като го обявява за „обидно“. Както беше споменато миналата седмица; причиняването на нарушение на религията на дадено лице е незаконно в Русия от 2013 г. насам.

Във всеки случай и двете от главните звезди на филма, Ларс Айдинг и Михалина Олшанска отказаха да присъстват на официалния премиер, позовавайки се на опасения за сигурността и заплахи за личната безопасност, външният им вид със сигурност би бил твърде провокативен за някои, като се има предвид всичко. Прожекциите и протестите продължиха с няколко ареста, на един от актьорите бяха предложени монети, които да символизират 20 сребърни късчета на Юда. Междувременно членовете на артистичната общност гледат с безпокойство към бъдещето, където чувството за обида на другия ще бъде правен проблем на създателя. Цензура под всяко друго име.