От д-р Уил Татъл
Докато задълбочаваме проучването си за същността на нашата култура и как най-добре можем да помогнем за освобождаването на животните, нашата Земя и себе си от вредните действия и нагласи, причиняващи конфликти и разрушения, може да започнем да осъзнаваме, че проблемът не е само в другите хора . Ние самите също сме част от проблема. Колко хора можем всъщност и съществено да променим към по-добро? Съвсем честно това число е едно.
Съществената положителна лична промяна изисква вътрешни усилия за поставяне под въпрос на остарелите и вредни нагласи, живеещи в нас, за да ги разберем и да ги излекуваме чрез усилията за култивиране на по-високо и по-приобщаващо и реалистично осъзнаване. Всички ние сме ранени от ранна детска възраст, раждайки се в пасищна култура, основана на експлоатацията и малтретирането на слабите от силните. За да изградим движение, способно да трансформира нашата култура, ние сме призовани да предприемем най-предизвикателното от всички усилия: усилието да се трансформираме.
Масовото веганско застъпничество започва с нас като индивиди в нашите общности, като се стремим да станем по-осъзнати и по-опитни в нашето разбиране и в способността ни да общуваме и да си сътрудничим с другите. Това е необходимата основа на движението за освобождаване на животните и на всички нас от статуквото култура на господство, която краде и унищожава суверенитета както на животните, така и на хората.
Големите организации с нестопанска цел, за разлика от масовите усилия, са склонни да имат редукционистки и авторитарен характер. По ирония на съдбата, хердеризмът, живото ядро на нашето културно мислене и коренът на нашите проблеми, е по същия начин редукционистичен и авторитарен, но в крайна сметка. (Ако сме родени като крави или пилета, няма да се съмняваме в това.) По този начин големите организации за защита на животните съществуват по ирония на съдбата като продукти на пастирската култура и са склонни да отразяват и подкрепят неговия основен манталитет и начин на функциониране. Тези организации се конкурират помежду си за финансиране и работят под централизирана йерархична структура на властта. Живата трансформация на веганското пробуждане в техните ръце има тенденция да бъде сведена до стока, която да се предлага на пазара от съответните листовки и говорители, чиято работа е да предадат послание, създадено от „експерти“ за връзки с обществеността. Подобен подход е иронично израз на същата нагласа, която създава на първо място проблема с експлоатацията на животните. Той има тенденция да заглушава автентичните творчески гласове на хора, които имат уникални таланти и дарби за споделяне.
По този начин, за да измисляме и подновяваме непрекъснато движение за освобождаване на животните, всеки от нас е призован да въплътим възможно най-добре промяната, за която работим, и усърдно да наблюдаваме и освежаваме нашите организации, за да гарантираме, че те отразяват същия дух . Докато веганството е освобождаваща, лечебна и овластяваща стъпка за нас като личности и естествено помага за излекуване и подобряване на нашето взаимосвързано общество, това не е последната стъпка. В много отношения това е първата стъпка от живота, в който се пробуждаме от това да бъдем просто програмиран от култура био-робот и излизаме от затвора на наложеното разказване на храна за болести и разрушения и многобройните му проявления. Нашето пътуване ни приканва да продължаваме винаги, така че нашият вътрешен свят, подобно на външното ни поведение, да отразява все по-пълно нашите основни ценности на уважение, доброта, свобода и хармония.
Това е истинското предизвикателство, пред което всички сме изправени. Много по-лесно и изкушаващо е да обвиняваме другите (като политически фигури, финансови елити и т.н.) за нашите проблеми, отколкото да работим с нашите вътрешни нагласи и рани. И все пак, само до степента, в която ние се трансформираме - така че животът ни да е лъчезарен израз на посланието, което бихме искали другите да чуят -, ние ще изпитаме пълния си потенциал да внесем изцеление и положителна промяна в нашия свят. Тъй като веганското движение става все повече движение на хора, които автентично извършват вътрешната работа, необходима за изследване и пречистване на нашето индивидуално съзнание, нашето движение чрез това става все по-неудържимо.
Сатяграха, „силата на истината“, която Ганди описа, в крайна сметка е триумфална и най-добрият начин за разпространение на истината е чрез въплъщаването й, така че да насаждаме семена на промяната естествено и ефективно, със средства, които отразяват целите, които си представяме. Въпреки че не се опитваме да променим другите, определено можем да направим всичко възможно да засадим семена от положителна промяна в другите, като правим тези промени съвпадащи в нас самите, така че нашите действия, думи, ценности, мисли, чувства и жестове са изравнени в рамките на ние и хората усещаме тази конгруентност.
Как да направим тези положителни вътрешни промени? С практика. Както при всичко друго, ние ставаме това, което практикуваме. Древните традиции на мъдростта имат много практики, които са помогнали на хората да излекуват и обновят ума и живота си. Тези практики могат да бъдат особено полезни за нас, като допринесем за вегански свят на уважение и доброта към всички.
Един пример са Шестте парамити от будистката традиция, наричани още Шестте съвършенства. Парамита на санскрит означава „пресичане“, така че тези шест Парамити са качества, които можем да култивираме всеки ден, за да ни помогнат да преминем към другия бряг на по-голямо осъзнаване и свобода. Въпреки че Шестте парамити са древна практика, някои съвременни учители са измислили идеята да ги практикуват, като се фокусират върху различна парамита през всеки ден от седмицата. Това, което следва, е практиката на Six Paramitas за седемте дни от седмицата, с кратко обяснение за всеки от тях. Препоръчително е да рецитирате и съзерцавате парамитите на всеки ден сутрин, за да помогнете за насочване и фокусиране на осъзнаването за деня.
Понеделник, Денят на даването: Дана Парамита. Нека имаме всеобхватна любов, не само към хората, но и към всички живи същества, и да даваме на себе си и на притежанията си свободно и без съжаление, със сърце на милост. Нека нашето даване се корени в трансцендентно осъзнаване, знаейки, че трите участващи елемента са от една същност. И накрая, нека си спомним, че ученията не съдържат по-голяма мъдрост от мъдростта да се оставяме. Това се нарича още Дана. (Забележка: трите елемента, споменати тук, са даряващ, подарък и получател)
Вторник, Денят на етиката: Сила Парамита. Нека поддържаме стандарти за дисциплина, етикет и благоприличие, така че нашите действия да бъдат почтени във всяка ситуация, и мислейки за другите винаги, нека внимаваме да не им навредим по никакъв начин. Нека култивираме естествената цялост, трудолюбие и праволинейност, които са основните аспекти на ясното виждане и истинската добродетел.
Сряда, Денят на търпението: Кшанти Парамита. Нека се отнасяме към всички същества като към Буда, прозирайки заклинанието на външния вид към съществената реалност, в която няма фундаментално отделно аз. Нека си спомним, че търпението е смирение, основно приемане на настоящия момент като съвършено разгръщане на живота и любовта, и че то е и точно огледало на сегашното ни състояние на ума и по този начин непрекъснато носи големи възможности за израстване в мъдростта и състрадание.
Четвъртък, Денят на ревностните усилия: Виря Парамита. Каквото е подходящо, нека го изпълняваме усърдно и упорито се придвижваме напред. Нека да сме наясно с Източника на цялата енергия и активност и да живеем в хармония с него.
Петък, Денят на спокойствието и стабилността на ума: Dhyana Paramita. Нека функционираме в спокойна еднопосочност на ума, без възбуда, възникваща чрез сетивата, и дуалистични концепции за това и онова, себе си и друго. Нека се освободим от напрежението и отделеността и осъзнаем спокойствието, породено от пробуждането към истината, залегнала в основата на явленията.
Събота, Денят на мъдростта: Prajna Paramita. Нека действаме така, че умът винаги да е чист и светъл и да се държим така, че никога да не сме несигурни относно правилността на нашите действия. Чрез яркостта на присъщата мъдрост, нека разсеем заблудата за отделност и алчността и омразата, които произтичат от невежеството относно реалната природа на сетивните обекти.
Неделя, Денят на службата: Едновременна практика на всички парамити. Нека приложим всички форми на здравословни действия на практика, като предоставяме услуги на другите и практикуваме щедрост, любяща реч, полезни действия и сътрудничество. Нека милостта и състраданието произлизат от всяка наша мисъл, дума и дело и да благославят всички живи същества и нека всички те осъзнаят първоначалната яркост на своите умове и незабавно да се преродят в Чистата земя на ясното виждане.
В заключение, с тази практика на Шест Парамитас, идеята е всеки ден да рецитираме и да усещаме съществената природа на качеството на ума и сърцето, което се предизвиква от днешната Парамита, и да я държим в съзнание през целия ден, доколкото можем . Постепенно и с упорита практика, всичките шест Парамити ще започнат да вливат своето лечебно присъствие в нашето съзнание през всичките седем дни. Започваме да осъзнаваме, че веганският живот, ненасилието, уважението към животните и другите хора и духовното освобождение са дълбоко взаимосвързани. Докато се стремим да въплътим универсалните принципи, посочени от шестте парамити, ние работим в корените, за да помогнем за изграждането на по-мил и хармоничен свят за всички.
- Там; нов съвет за предотвратяване на хранителни алергии при деца - CNN
- Какво струват диетолозите и как да изберем диетолог; Портър хранене
- Защо яденето на червен лук може да е най-доброто нещо за вашето здраве - Daily Record
- Какво ядат бухалите и други факти за бухалите - Woodland Trust
- Там; няма нито една държава, която е успяла да намали затлъстяването през последните 33 години Светът