От Джефри Кохан

веганският
Джефри М. Кохан

ПИТСБЪРГ, Пенсилвания - Актовете на шокиращо насилие зацапаха 2018 г., от началото на годината до края.

За да си припомним само някои, имаше масово убийство на ученици в гимназията Stoneman Douglas в Паркленд, Флорида; масовото убийство на евреи в синагогата „Дърво на живота“ в Питсбърг; и, по-близо до Сан Диего, масовото убийство на фенове на кънтри музиката в Borderline Bar and Grill в Thousand Oaks.

Събитията от миналата година, поставени в контекста на общия процент на убийства в Америка, подчертават неотложността на прехода към ненасилствено общество.

Преди да започна, бих искал да направя две неща абсолютно ясни:

  • Няма да - и никога не бих сравнявал жертвите на някоя от тези стрелби със селскостопански животни. По-скоро ще обсъдя генерализираните явления на насилието, което в момента е проблем отпред и отпред.
  • Няма да намеквам - и не вярвам - че животновъдството или месоядците са виновни за някоя от тези трагедии. Това ще бъде пътят напред за всички нас.

Нормализирането на насилието

Животновъдството представлява нормализиране на насилието в нашето общество. С огромен порядък е най-големият източник на насилие и кръвопролития в нашия свят.

Само в Съединените щати всяка година се избиват над 9 милиарда селскостопански животни и милиарди върху милиарди риби и други водни животни се избиват. Всеки от тях е младо, невинно, уплашено животно. Те не умират от старост в съня си.

И насилието не започва в кланицата. Процесът на отглеждане на животни за храна включва насилие от началото до края, включително телесно осакатяване, варварско затваряне и лишаване от основни нужди.

Поради огромния си мащаб, поради своята развратеност и поради това, че продължава, земеделието на животни е уместно наречено „най-голямото престъпление в историята на човечеството“ от Ювал Ноа Харири, израелски историк и мега-популярен автор.

Друг въпрос би бил, признавам, ако хората се нуждаеха от животински продукти за нашето оцеляване или дори за нашето здраве. Но реалността е, че всяко голямо дългосрочно, мащабно проучване на храненето в САЩ и Европа е стигнало независимо до едно и също заключение: веганите и вегетарианците живеят по-дълго и имат по-ниски нива на хронични заболявания.

В крайна сметка проливаме океани кръв, защото харесваме вкуса на месото.

Нашите стремежи към ненасилствено общество ще останат нереализирани, докато позволим това да продължи.

Пътят винаги е бил там за нас

Имаме жизнеспособен, наличен път към мирно съжителство, път, идентифициран преди 3000 години в първата глава на Тората и по-късно формулиран от пророк Исая.

В Битие 1:29 Бог ни инструктира, при първия разговор с човек, да ядем растения и само растения. Сред равините в миналото и настоящето никога не е имало объркване какво означава това: Това е недвусмислена забрана да се убиват животни за храна.

Исая преразгледа тези инструкции в най-емблематичния стих от своето писмено пророчество. Представяйки си месианската ера, Исая пише:

„Вълкът и агнето ще живеят заедно, а лъвът ще яде слама като вола. Те няма да наранят, нито да погубят по цялата Моя свята планина, казва Господ. "

То повтаря: „Вълкът и агнето ще живеят заедно и лъвът ще яде слама като вола.“ Хиляди години преди началото на фабричното земеделие и индустриалните кланици, Исая осъзна, че пътеката по пътя към мирното съжителство се намира в стомаха ни, в нашия хранителен избор.

Осигуряваме се на насилие

Трябва да се десенсибилизираме или да заровим главите си в пясъка, за да продължим да консумираме месо, млечни продукти и яйца. Като родители, много от нас умишлено заблуждават децата си за източниците на тяхната храна, мълчаливо признавайки, че нашите малки се раждат с вродено чувство на състрадание.

Нашите мъдреци отдавна се вълнуват от тази десенсибилизация и измама, страхувайки се с основание, че насилието срещу животни ще се разлее в насилие над хората.

Например Тора Сейдж Йосеф Албо, един от най-почитаните равини през Средновековието, предупреждава през 15 век:

„При убийството на животни има жестокост, ярост и привикване към злото от проливането на невинна кръв. Яденето на месо прави душата дебела и мътна. "

Такива опасения не са ограничени до равини. Легендарният руски писател Лев Толстой пише, че „докато има кланици, винаги ще има бойни полета“.

В библейската история Бог се опитва усилено да предотврати това насилие. Забраната за убиване на животни за храна остава в сила от 1000 години. Едва след Потопа, след като човечеството потъна до най-ниските си духовни дълбини, Бог разреши за първи път яденето на месо и дори тогава само със строги ограничения и дълбоки резерви.

Никой друг, освен равин Йозеф Соловейчик, един от основателите на съвременното православие, описва яденето на месо като най-неохотно дадено разрешение във всички Тори. Той написа:

„Човекът-животно стана убиец на живот, животнояд. Той стана кръвожаден и жаден за плът. Много ли е доволна Тората от тази промяна? Тората беше принудена да признае поражение пред човешката природа, която беше покварена от човека. "

Движението за ненасилие

Днес, с всичко, което се случва, имаме нужда от веган свят по най-лошия начин. Веганското движение в основата си е движение за ненасилие по отношение както на животните, така и на хората.

Доналд Уотсън, който въведе термина „веган“ през 40-те години на миналия век, имаше много предвид този принцип.

„Ако веганският идеал беше общоприет, това би било най-голямата мирна революция, познавана някога“, каза Уотсън.

Както Уотсън разбра, ако няма да подкрепяме насилието срещу животни, със сигурност няма да подкрепяме или да участваме в насилие срещу хора.

Дори хората, които отиват на растителна основа по здравословни или екологични причини, често изпитват духовно прозрение, в което започват да чувстват много по-дълбоко чувство за връзка с всички живи същества, с цялото Сътворение.

„Шалом започва от нашата чиния“ не е просто лозунг на тениска на еврейски вегетарианци. Вярата често произтича от действието.

Това не означава, че веганите са перфектни хора. Разбира се, че не сме. Ние имаме своите недостатъци, нашите грешки. Ние извършваме прегрешения от много видове. По-голямата част от веганите обаче, по дефиниция и в действителност, са твърдо и страстно отдадени на принципа на ненасилие.

Преследвайте мир

Като евреи ни е заповядано не просто да се молим за мир, но искрено и активно да го преследваме като най-свещената цел. И, разбира се, следва, че ние не търсим мир, докато консумираме продуктите на насилието.

Моля, чуйте призива на нашите мъдреци, нашите пророци, нашите равини, нашите писатели, нашите лидери на мисли ... наистина най-добрите ни. Моля, присъединете се към еврейския зеленчук по пътя към мира. Нашият град, нашата страна и нашият свят се нуждаят от вас, сега повече от всякога.

За безплатна помощ и ресурси при преминаване към спокойна, растителна диета, човек може да попълни краткия формуляр на JewishVeg.org/Pledge

*
Бележка на редактора: Джефри Кохан е изпълнителен директор на националната организация с нестопанска цел еврейско вегетарианство. Той е израснал в Ел Кахон и е станал Бар Мицва и е потвърден в конгрегацията Бет Израел.