Поради законодателството на ЕС за защита на данните, ние (Oath), нашите доставчици и нашите партньори се нуждаем от вашето съгласие, за да зададем бисквитки на вашето устройство и да събираме данни за това как използвате продуктите и услугите на Oath. Oath използва данните, за да разбере по-добре вашите интереси, да предостави подходящи преживявания и персонализирани реклами за продуктите на Oath (а в някои случаи и за партньорски продукти). Научете повече за използването на нашите данни и вашите избори тук.

арен

Съгласен съм Не съм съгласен

В предишна статия обсъдих няколко стереотипа, които обграждат будизма. Една от които беше идеята за вегетарианството. Както обясних в предишния запис, вегетарианството в будизма зависи от сектата и много секти не го изискват или дори насърчават. Дори е общоприето, че самият Буда и монасите му са яли месо.

Но това просто поражда допълнителни въпроси. Будизмът е широко известен със своите учения за ненасилие, дори спрямо животни. И така, как е възможно такава религия да не изисква вегетарианство?

Монашество

За да разберем защо е така, нека започнем с монашеството. Като изключим повечето училища на будизма на махаяна, будистките монаси обикновено ядат месо. Част от това е свързано с изискването на Буда Сангха, или монашеската общност, да живее от щедростта на миряните.

Целта на това изискване е свързана както с удобството, така и със състраданието.

Очевидно е по-удобно и благоприятно за умствено самоусъвършенстване монахът просто да живее от храната, дадена от другите, отколкото за тях да готвят сами. Спестява не само време, но и освобождава съзнанието от притеснението, че трябва да се подготви или да избере какво да направи.

Другата причина е състраданието. Законът за кармата е огромна част от будизма и намирането на истории в Палийския канон на състрадателни монаси, търсещи хора, които трябва да приемат храна, не е необичайно. Предоставянето на миряните източник на заслуги или добра карма е основната причина Буда да има това изискване към Сангха.

Будистките писания всъщност описват Сангха като „Anuttaram puññakkhettam lokassa“ или „несравнимо поле на заслугите на света“. Така че изискването на Сангха да живее от щедростта на другите беше най-добрият начин да се използва тази подробност.

Това изискване обаче се промени в някои по-късни секти на будизма, най-вече поради културните различия. В много училища на будизма на Махаяна например, Сангха се насърчава да бъде самодостатъчен, малко на 180 градуса от това, което Буда е поискал, но има смисъл, като се има предвид, че просията не се е считала за много благороден поминък в древен Китай.

Така че защо монасите не могат просто да поискат вегетарианска храна?

Причината за това е свързана с удобството за миряните. Предполага се, че Сангха се улеснява за подпомагане и това включва непридирчивост към храната, въпреки че монасите отказват да приемат определени храни по различни причини.

Няколко примера за такива са месото; ако видят, чуят или подозират, че животното е убито специално за тях или ако това е вид месо, което Буда е забранил на монасите да приемат, като човешко или тигрово месо, за да назовем само няколко.

Също така, просто имайте предвид; би било ужасно грубо, ако вярно, но бедно семейство спести, за да купи месо на пазара, за да предложи на монах, само за да бъде отхвърлено, защото монахът не иска да яде месо.

Миряни

И какво от миряните? В крайна сметка будистките миряни могат да избират какво да ядат, така че защо могат да ядат месо?

Спомням си, че един монах от Теравада ми обясни това, използвайки доста добър пример. Да предположим, че тигър трябваше да убие елен, а след това изяде част от него и си тръгна. След това лешояд прелита и изяжда останалата част от елените. Лешоядът отговорен ли е за смъртта на елените?

Накратко, няма лоша карма в това да бъдеш чистач в будизма, но има в това да си ловец. Актът на ядене на месо е отделен от акта на убийство и не е задължително да убивате, за да ядете месо. В Амагандха сута Буда си припомня своя предшественик, който прави точно това, че тези два акта са отделни и дали сте вегетарианец, няма да има ефект върху това да ви доближи до постигането на Нирвана.

Това е основата защо е добре да се яде месо в будизма. Закупуването на месо на пазара представлява пречистване и е по-добре да се възползвате от месото, вместо животното да умре, само за да бъде изхвърлена плътта му.

Що се отнася до онези, които казват, че не купуването на месо намалява умъртвяването на животни, това е добра идея, но не и всеобхватна. В живота на Буда има известна история, когато той е бил на фестивал като дете. По време на фестивала младият принц зърна как фермер оре нивата си, за да засажда култури. Наблюдателният принц забеляза, че докато фермерът оре полето, той изложи и уби многобройни червеи и насекоми в земята, което кара принца да изпитва голямо състрадание към малките същества.

Докато въздействието върху търсенето и предлагането на по-малко месо би изместило убиването далеч от добитъка, консумацията на култури също води до загуба на живот, дори случайно или косвено. Да не говорим, че в днешния свят много фермери използват пестициди, за да защитят реколтата си, умишлено убийство. Колкото и ужасно да е, това е просто светът, в който живеем, и е най-добре да не се фокусираме прекалено много върху неща извън нашия контрол. Това, че си вегетарианец, не те прави добър, а ако не си такъв, не те прави лошо.

За да бъде ясно, ако сте вегетарианец, това не означава, че трябва да напуснете, след като прочетете тази статия. Целта на тази статия е единствено да обясни причините, поради които някои будисти не смятат вегетарианството за необходимо. Някои секти на будизма насърчават вегетарианството по различни причини, а други не, но това, че една секта не насърчава активно, не означава, че е обезсърчена.

Това, че няма „духовни“ ползи за вегетарианството, не означава, че начинът на живот няма ползи. Докато Буда даде да се разбере, че да бъдеш чистач не е достатъчно директно, за да се счита за убийство, вегетарианството по същество е личен избор, който има множество ползи за здравето и околната среда дори за будистите с невегетариански традиции.