Историята на корицата на списание TIME събуди Thein Sein заедно с голяма част от нацията.

ашин

Когато юлският брой на списание TIME излезе на будките, той привлече вниманието на най-високите нива на управление в Бирма. На корицата му е ведро изображение на бирманския будистки монах Ашин Уирату, с натоварена фраза, насложена върху неговите червени дрехи: „Лицето на будисткия терор“. Статията изследва нарастващата вълна на анти-мюсюлманско насилие в страната и проследява голяма част от нея до Виратху.

Реагирайки на провокативната история, кабинетът на президента Thein Sein публикува изявление, според което историята „създава неразбиране на будизма“. В него се добавя: „В момента правителството се стреми с религиозни лидери, политически партии, медии и хората да освободи Мианмар [Бирма] от нежелани конфликти.“ Sein продължи да нарича Wirathu "благороден човек", който е "син на Буда".

Макар че може да е вярно, че обединяването на думите „будист“ и „терор“ може да хвърли по-голямата част от световните будисти в несправедлива светлина, което предполага, че се предприемат реални усилия за прекратяване на сектантското насилие и за изграждане на етническо единство в бирманските гласове върху редица на обезпокоителни факти. Най-значимото сред тях: Уирату активно насърчава екстремистко отношение към мюсюлманите в Бирма.

Преди голямо събиране, което дойде да чуе мислите му за мюсюлманите в Бирма - когото той нарече „враг“ - наскоро Уирату каза: „Можеш да бъдеш пълен с доброта и любов, но не можеш да спиш до лудо куче“.

Кратка информация за дипломата

Седмичен бюлетин

Информирайте се за историята на седмицата и развивайте истории, които да гледате в Азиатско-Тихоокеанския регион.

„Мюсюлманите са като африканския шаран“, каза той пред Global Post. „Те се размножават бързо и са много бурни и ядат себеподобни. Въпреки че тук са малцинства, ние страдаме под тежестта, която ни носят. "

Това чувство също не е крайно. Както се вижда от тълпата, която наброява хиляди, Уирату има огромно количество последователи. Използвайки опияняващ микс от параноя, расови стереотипи и неоснователни твърдения, Уирату засили анти-мюсюлманските настроения сред бирманските будисти. Тук може да се види, че говори по-дълго с тези думи.

В резултат се формира органично движение, което стана известно като кампанията 969. Докато повечето се дистанцират от сравняването на двете, някои дори оприличават движението на бирманска форма на неонацизъм.

Нумерологичното значение на цифрите идва от будистката идея, че Трите бижута (Тиратана) се състоят от 24 атрибута: девет специални атрибути на Господ Буда, шест основни будистки учения и девет атрибута на монашеството. Следователно: 969.

Бирманските мюсюлмани също имат свой нумерологичен талисман: 786, отнасящ се до кораничната фраза „В името на Аллах, Всемилостивия, Всемилостивия“, чиято стойност е 786. Числото често се вижда измазано на фронтове на халал ресторанти в Бирма.

969 будисти отвърнаха на удара, поставяйки стикери и табели, които носят номера на магазините, от щандове за храна и чайници до улични продавачи, за да се разграничат като будисти. Има случаи на будисти, бити от 969 привърженици за покровителство на мюсюлманския бизнес. Номерата са раздаване. Докато стотици мюсюлмани са затворени за участие в насилието, много малко будисти са се озовали зад решетките.

И все пак това не свършва на пазара или с побои. Започвайки от северния щат Аракан и раздувайки се до други части на страната, през последната година бяха убити стотици, предимно мюсюлмани, а над 125 000 бяха разселени. Хюман Райтс Уотч (HRW) нарече отношението на бирманското правителство към мюсюлманското малцинство Рохинджа в страната „етническо прочистване“.

„Бирманското правителство се ангажира с кампания за етническо прочистване срещу рохингите, която продължава и днес чрез отказ на помощ и ограничения на движението“, заяви заместник-директорът на HRW за Азия Фил Робъртсън. „Правителството трябва да спре незабавно злоупотребите и да подложи на отговорност извършителите, или ще носи отговорност за по-нататъшно насилие срещу етнически и религиозни малцинства в страната.“

Всъщност бирманският дисидент д-р Маунг Зарни изброи редица явни анти-мюсюлмански действия, извършени от правителството, от подкрепа на насилието срещу рохингите и „прочистване“ на мюсюлманите от бирманската армия до одобряване на анти-мюсюлмански публикации и засилване на възхода на самия Виратху.

Дори бирманският лауреат на Нобелова награда за мир Аунг Сан Су Чжи беше обвинен, че твърде дълго мълча по въпроса за тежкото положение на рохингите, докато не излезе по-рано този месец срещу противоречивата политика за две деца, прилагана единствено към тях. Докато Суу Кий може да е нарушила мълчанието си, когато става въпрос за този оспорван официален опит за контрол на мюсюлманските номера, тя не е коментирала нито по един, нито по друг начин Уирату.

Въпреки че може да не са открити по въпроса за насилието срещу мюсюлманското малцинство в Бирма, повече от 59 000 са подписали онлайн петиция (от вторник следобед) в знак на протест срещу корицата на TIME с мотива, че тя представя погрешно будизма - но не е задължително в защита на този на Виратху мнения.

Други с желание да се откажат са се обърнали към Facebook, като D Day Ang, който пише: „Ние не сме терористи, ние сме мирни хора и мразим тероризма ... моля, пишете статии само след като съберете достатъчно информация.“

Макар да предстои да видим какво ще стане със спорния брой на списанието в Бирма, говорителят на президента Йе Хтут каза, че не е изненадващо, че бирманското правителство може просто да го извади от обращение и да го премахне от общественото мнение.

Гост Автор

Джонатан ДеХарт

Джонатан ДеХарт е базираният в Токио журналист и кореспондент на The Diplomat.