Дискусия за изучаване на Библията от адвентистите от седмия ден

уайт

  • Възрастен SS
    • Седмичен урок
    • Ежедневен урок
    • 2020 Q4: Образование
    • 2020 Q3: Да създадем приятели за Бога
    • Възрастен учител
    • Уроци за възрастни (Основни)
    • Архиви на уроци
    • Международен
    • Аудио-визуални
    • Архиви на библейски урок
    • Особеност
    • Мисии
  • Деца и младежи
    • Деца-начинаещи-начални
    • Детски мисии
    • Юноши - Тийнейджъри
    • Младост
    • InVerse-College
    • YA Мисии
      • Нашата философия
  • относно
    • ЧЗВ
    • В какво вярваме
    • Правила за коментари
    • Можете да ни помогнете!
    • Търси се помощ
    • Карта на сайта
    • Хората
    • Нашата визия
    • SabbathSchoolHistory
    • За нашия блог
    • История на SSNET
    • Политика за поверителност
  • Ресурси
    • Фундаментални вярвания
    • Възрастни SS уроци
    • Център за изучаване на Библията
    • Актуални библейски изследвания
    • Библейска година
    • Здравни ресурси
    • Създаване/Наука
  • SSNET Store
    • Отидете в SSNET магазин
    • Amazon.com
    • Абе Книги
    • Отидете на Amazon.ca
    • ChristianBooks.com
    • Използвани и редки книги
  • Книги и др
    • Правене на приятели за Бог
    • 1 и 2 Питър Ресурси
    • Адвентистки въпроси
    • Адвентистки пионерски писания
    • Ресурси на Апокалипсиса
    • Църковна организация и единство
    • Ресурси за крайно време
    • Семейни ресурси
    • Свети Дух и Духовност
    • Мисия Приключения
    • Нов жив превод
    • Paul’s Epistles
    • Тримесечия на уроците за съботното училище
    • Настойничество
    • Книжарница SSNET
    • Купени хартиени книги
    • Kindle книги закупени
  • Връзки
  • Контакт

Елън Уайт, Евангелизъм, стр. 173

Не много отдавна написах блог, озаглавен „Времето на края и теории на конспирацията“. В този блог споделих мислите си относно отношенията между християните като цяло и непрекъснато нарастващата популярност на конспирациите. В този пост бих искал да се обърна по-конкретно към адвентистите от седмия ден и към конспиративното мислене, като споделя някои мисли от живота на съоснователката на църквата и пророчицата Елън Уайт и как тя се справи с този въпрос. Вярвам, че това ще бъде благословия и за адвентистите от седмия ден, и за християните от други деноминации.

Първото нещо, което трябва да се отбележи, е, че Елън Уайт всъщност не се е занимавала с въпроса за конспиративните теории. Теориите за конспирация, докато растат по нейно време, където не са толкова широко разпространени, колкото са днес. Със сигурност обаче тя е живяла във време, когато снизхождението към конспиративното мислене нараства. Илюминатите и Свободните Зидари вече бяха на сцената и, както ще видим по-късно, Елън Уайт дори спомена Свободните Зидари. В допълнение, Елън Уайт интерпретира библейските пророчества, използвайки историческия метод, като Мартин Лутер, Джон Калвин, Исак Нютон и много други християни през цялата история. Този метод предполага, че човешката история и библейските пророчества вървят ръка за ръка, а не отделно една от друга. Като такава, Елън Уайт разбира много апокалиптични пророчества по начин, който разкрива или разкрива определени дейности, в които ще участва Сатана през последните дни на земната история.

Въпреки че вярвам, че историзмът е най-точното тълкуване на библейските пророчества, съществува опасност той да породи желание да надхвърли Библията, за да изследва тези „сатанински дейности от последния ден“. [I] Тези, които правят това, се потапят в конспиративни теории, като през цялото време си мислеха, че изучават пророчества. Но това е грешка. Пророчеството е това, което Библията ясно учи по отношение на събитията от последния ден и нищо повече. След като човек се занимава с извънбиблейска информация, търсейки „скрита“ информация, той вече не изучава пророчества, а в най-добрия случай е предубеден. Очевидно е, че докато Елън Уайт е била историк (което води до разбирането на неделния закон), тя никога не се е занимавала с извънбиблейски спекулации. Тя не си губи времето, говорейки за „черния папа, илюминатите, масонството, комунизма или правителствените тайни“. Причината? Човек може да бъде показан от Писанието. Другият не може.

Второто нещо, което трябва да се вземе предвид, е осъзнатата необходимост от разследване и размишление върху схващаните конспирации. Ако подобна дейност е била необходима за християнския растеж и подготовката за финални събития, тогава се чудя защо Бог не е инструктирал Елен Уайт да се занимава с това или защо тя никога не се е занимавала сама. Например оригиналният илюминати е основан през 1776 г., само петдесет и една години преди да се роди Елън Уайт. Ако бяха необходими познания за илюминатите и тяхната вътрешна работа, защо Бог не намери за добре да каже на Елън Уайт за това? Във всички нейни писания няма нито една сричка, посветена на илюминатите. Свободните масони водят началото си от края на 16-ти или началото на 17-ти век, а по времето на Елън Уайт теориите за конспирация на Свободните масони изобилстват. В статия в Publiceye.org, озаглавена „Илюминатската масонска конспирация“, авторът заявява, че „Идеята за широко разпространена масонска конспирация възниква в края на 1700-те и процъфтява в САЩ през 1800-те.“ [Ii] Още веднъж, Елън Уайт писанията са лишени от подобни теории на конспирацията.

Елън Уайт споменава Свободните зидари. Но е важно да се отбележи какво каза тя и какво не. Елън Уайт съветва под Божието ръководство, че християните трябва да стоят настрана от обществото на свободните масони по практически и очевидни причини. Пасторът на адвентистите от седмия ден Шон Брейс пише:

По принцип Елън Уайт се занимава с темата на около пет различни места и всеки път е напълно ясно, че тя дава съвет да не се свързва със Свободните зидари. Трябва обаче да се прочете защо тя съветва да стоим настрана от тях, преди да прогнозираме как те се опитват да завладеят света. За голяма изненада на много хора, без съмнение причините, които тя посочва, за да ги избягва, нямат нищо общо с предполагаемите им сатанински ритуали или зловещи заговори за превземане на света. По-скоро причините, които тя посочва защо човек трябва да избягва Свободните зидари, са приблизително същите причини, които тя би посочила, за да не се мотае в бар. [Iii]

Елън Уайт никога не е изложила нито една „теория на конспирацията“ по отношение на Свободните зидари. Тя просто е посочила същите причини, които всеки друг мъдър християнин би дал. Свободните зидари са светски и техните учения са противоположни на Евангелието. Като християни не бива да бъдем част от такова братство.

Досега видяхме, че Елън Уайт, макар със сигурност да е имала възможности, никога не се е занимавала с разговори по теория на конспирацията. Само това трябва да накара онези от нас, очаровани от конспирации, да се замислят дали не си губим времето с безсмислени разследвания. Бих искал обаче да посоча и някои цитати от Елън Уайт (с лични коментари в скоби), които ни дават принципи, които да имаме предвид, когато се занимаваме с този въпрос.

„Нуждаем се от много по-малко противоречия [характеристика на конспиративните теории] и от много повече представяне на Христос. Нашият Изкупител е центърът на цялата ни вяра и надежда ”(EV, 172).

„Нашата работа не е да извършим нападение над правителството, а да подготвим хората да се изправят във великия Господен ден. Колкото по-малко атаки правим срещу властите и властите, толкова повече работа ще свършим за Бога ... [Теориите на конспирацията правят точно това, което ни е казано да не правим в този цитат] Направете всичко по силите си, за да отразите светлината, но не говорете думи, които ще дразнят или провокират “(EV, 173).

„Трябва да имате ясно разбиране за Евангелието. Религиозният живот не е от мрак и тъга, а от мир и радост, съчетани с Христово достойнство и свещена тържественост [Онези, които са очаровани от конспирации, често илюстрират версията на гибел и мрак на християнството, а не мира и радостта, които трябва да се имат]. Ние не сме насърчавани от нашия Спасител да ценим съмненията и страховете и тревожните предчувствия; те не носят облекчение на душата и трябва да бъдат порицавани, а не похвалени [Конспиративното мислене подхранва съмненията, страховете и тревожните предчувствия. Вместо да хвалим тези неща, като се фокусираме върху тях, трябва да ги упрекваме, като ги игнорираме]. Може да имаме неизразима радост и пълна със слава. Нека да отървем нашето бездействие и да изучаваме Божието Слово по-постоянно “(EV, 180).

„Доказано ми е, че устройството на врага е да отклони умовете на хората до някаква неясна или маловажна точка, нещо, което не е напълно разкрито или не е от съществено значение за спасението [класическо описание на конспиративните теории]. Това се превръща в поглъщащата тема, „настоящата истина“, когато всички разследвания и предположения служат само за да направят нещата по-неясни и да объркат умовете на някои, които трябва да търсят единство чрез освещаване на истината “(EV, 182 ).

„Благороден, всеотдаен, духовен работник ще види във великите изпитателни истини, които съставляват тържественото послание, което трябва да бъде предадено на света, достатъчна причина за скриване на всички незначителни различия, вместо да ги изведе, за да станат обекти на спорове. Нека умът се спира върху великото дело на изкуплението, скорошното идване на Христос и Божиите заповеди; и ще се установи, че в тези теми има достатъчно храна за размисъл, за да се отдели цялото внимание [Ако прекарахме повече време да опознаем Исус, нямаше да имаме време за спекулации. Привържениците на конспирацията често имат много знания за много неща, но им липсва ценността на Исус. Вместо да привличат, те отблъскват околните] “(EV, 183).

„Сатана е доволен, когато увеличаваме неговата сила [Това е естеството на конспиративните теории]. Защо да не говорим за Исус? Защо да не увеличим Неговата сила и Неговата любов ”(MHH, 43)?

Въпреки че тези изявления може да не са пряко свързани с въпроса за конспиративните теории, не виждам как човек може да се занимава с конспиративно мислене, без да нарушава много от богоугодните принципи, предоставени от Елън Уайт по-горе. Ясно е, че Елън Уайт не вижда теорията на конспирацията като необходим елемент от подготовката за измами в последния ден.

Елън Уайт обаче не е нашият пример - Исус Христос е. В Исус намираме своя модел - такъв, който е съсредоточен върху проявяването на милост, любов и съпричастност към страдащите и който не губи време да говори за конспирации. Моля се животът ми да отразява такава красота. Елън Уайт пише,

Милиони върху милиони човешки същества, в болест и невежество и грях, никога не са чували толкова много за любовта на Христос към тях. Ако нашето и тяхното състояние трябваше да бъдат обърнати, какво бихме искали да направят за нас? Всичко това, доколкото е в нашата власт, трябва да направим за тях. Христовото правило на живот, според което всеки един от нас трябва да застане или да падне в присъдата, е: „Каквото искате хората да правят на вас, правете и на тях.“ Матей 7:12 [iv]

В заключение питам, какво бихте искали да направи християнин за вас, ако сте изгубени? Бихте ли искали той/тя да сподели с вас как ризата, която носите, има масонски символи, DVD за това как администрацията на Буш е начертала 911 или как музиката, която харесвате, има сатанински текстове, записани назад? Или бихте искали тя да ви разкаже за любовта на Исус към вас? Какво бихте искали той да каже? Когато сърцето ви кърви, когато дългът ви е преобладаващ, когато бракът ви приключва, когато вината ви смазва, седейки там в хола си с разпадащ се свят около вас - какво бихте искали да чуете?

Не знам за вас, но бих искал да чуя, че има Спасител, който „гледа с безкрайна нежност душите, които Той е купил със собствената си кръв. Те са претенцията за Неговата любов. Той гледа на тях с неизразителен копнеж. ”[Iiv] Бих искал да знам, че има Онзи, чието име е Исус, който може да спаси най-лошото от най-лошото. Когато сърцето ми е разбито, говорете ми за Неговата любов! Когато грехът ме е вързал в железни вериги, кажи ми за Неговата сила! Когато се изгубя и няма къде да отида, моля, поговорете ми с „Този, който може да успокои бушуващите морета, да зри слепите, да издърпа куцото до краката им. [V] Кажи ми„ Бог те обича, Маркос, “с толкова силна любов, че никога няма да те пусне, о, не си сам”. [Vi]

Колеги адвентисти от седмия ден, призовавам ви - говорете за Исус. Говорете за Него. Разкажете за Неговата любов. Кажете за Неговата благодат. Кажете за Неговата сила. Разкажете за скорошното Му завръщане! Говорете за това как Той копнее да бъдем с Него. Говорете за това как Той може да спаси най-лошите от грешниците. Беседа за Исус. Нека Той бъде вашата тема и песен. Нека Той да бъде всеки ваш дъх. Ако вие и аз направихме това, ако щяхме да избираме всеки ден да Го вдигаме, никога нямаше да сгрешим - Никога.

[i] В случай, че някой се изкуши да разглежда тази опасност като аргумент срещу историзма, нека не забравяме, че футуризмът, най-популярният метод за апокалиптично тълкуване, също поражда безброй теории на конспирацията. Да отхвърлиш едното за тази опасност означава да отхвърлиш и другото. В допълнение, валидността на една мисловна система не може да бъде определена от нейните злоупотреби.