•  

Така. Никога всъщност не съм писал статия като тази. В предишни публикации в блогове споменах, че съм християнин. Споменах църква, библейско изследване или нещо за Бог, но никога не съм обсъждал напълно връзката си с Христос. Искам да бъда прозрачен относно това, в което вярвам, като същевременно осъзнавам факта, че не всеки, който чете моя блог, вярва по начина, по който го правя. Говоренето за библейски принципи или концепции просто няма да резонира с някой, който не вярва. Знам обаче, че няколко от вас, читатели, вярвате на едни и същи неща, които правя и аз, поради което си мислех, че ще напиша тази статия. Ако този пост в блога не е за вас, това е добре, но се надявам, че ще резонира с някои от вас и че ще го намерите много окуражаващ.

Работя в християнски консултативен център като амбулаторен диетолог. Някои от клиентите ми идват специално, защото това е християнска среда, докато други са малко предпазливи от нея. С онези клиенти, които са християни, ние често говорим за борбата ни с храната/тялото през обектива на Писанието. Това не е изчерпателен списък, а няколко от мислите ми относно библейския възглед за храната и нашето тегло.

обсебеността

Бог създаде храна за наше добро и Неговата слава. Това е нещо, на което трябва да се наслаждавате. През цялото време казвам на клиентите си, че ако Бог не искаше да се наслаждаваме на вкуса на храната, нямаше да ни даде вкусове. Храната не е просто гориво. Храната е обща благодат, на която мога да се наслаждавам, като разпознавам Божията провизия и за което Го хваля. Всъщност вярвам, че изборът да ядете храни, които са страшни по време на възстановяването на хранителни разстройства, може да бъде акт на поклонение, защото това е избор на свобода и здраве пред удобствата на вашето разрушително разстройство. Мисля, че трябва да започнем да се наслаждаваме на този добър подарък, който Той ни е дал!

Начинът, по който се храним, няма нищо общо с нашия морал, стойност, стойност или правилно отношение към Бог. В 1 Коринтяни Павел говори много за храната, предлагана на идолите, и как имаме свободата да я ядем. В глава 8 той казва: "Но храната не ни доближава до Бог; ние не сме по-лоши, ако не ядем, и не по-добри, ако го правим." С други думи, никоя храна по своята същност не е добра или лоша, тя е аморална и няма да направи нищо, за да ме приближи или отдалечи от Бог. Сега ще кажа, че когато станем обсебени от храната, манията и идолопоклонството върху храната (или нивото на здраве) ни отдалечава от Бог, но самата храна не е проблемът. Яденето на броколи не ме прави по-свещен, нито яденето на брауни ме прави по-малко свят (моята правда идва само от Христос - и Той не се променя). За съжаление, много хора в църквата са използвали храната като морален стик за това колко добре се справяме духовно или дори са я използвали като област на гордост (повече за това по-долу!).

Бог не се интересува колко тежите или как изглеждате. Не мога да ви кажа колко пъти съм чувал аргумента "тялото ви е храм Господен, така че по-добре се погрижете за него" аргумент като причина защо християните не трябва да са дебели или да ядат х, у, z. Съгласен съм, че сме призвани да бъдем добри стопани на телата си. Но грижата за телата ни означава ли, че ще сме слаби? Изследванията сочат факта, че всъщност нямаме особен контрол върху размера на тялото си и че теглото ни не трябва да бъде показател за здравето. Дебелината не ви прави нездрави и със сигурност не ви прави лош управител на тялото, което Бог ви е дал.

Що се отнася до това как изглеждаме, ни е казано, че Бог не гледа на външния вид като нас, а гледа сърцата ни (1 Царе 16: 7). Той е доволен, когато някой Го обича, служи Му и обича Неговите хора - а не когато някой постигне слабост.

Не всички преяждат грях. Това е сложно, което все още се опитвам да разбера. Мисля, че тази тема може да има цели публикации в блога, за да обсъдим изцяло този въпрос. Знам, че Библията наистина говори за лакомия, но се използва в контекста на всички области на живота, не само на храната. Няма да навлизам твърде задълбочено по тази тема, тъй като не съм експерт, но искам да говоря по няколко неща. Не вярвам, че актът на преяждане е грях. Има моменти, в които не обръщате внимание на храната, която ядете, или че отивате на масата прекалено гладни и след това си тръгвате прекалено сити. Това е проста грешка, а не проблем на сърцето. Освен това има много пъти в Стария Завет, че Бог призовава народа Си да празнува в продължение на няколко дни. Нека не бъдем глупави и да кажем, че „пируване“ означава ядене само на плодове и зеленчуци в количества, които просто отговарят на физическите нужди. Това бяха пищни тържества с много добра храна и съм сигурен, че израилтяните консумираха повече енергия, отколкото телата им биха могли да използват по това време. Бог никога не призовава Своите хора да правят нещо, което е грях, затова имам увереност, че простият акт на преяждане не е грях (и отново може да бъде нещо, което Му носи слава).

Преди се борех МНОГО с вина и срам около поведението си на хранене, защото се чувствах като „лакомник“ - сякаш обичах храната повече, отколкото харесвах Бог. Храната беше идол в живота ми. Храната погълна всяка моя мисъл. ИЗХОДЯХ редовно в социални ситуации или през нощта. Но направих това не защото храната е лоша или защото обичах храната повече от Бог. Направих тези неща, защото тялото ми беше гладно. През цялото време мислех за храна, защото тялото ми беше недохранено и се нуждаеше от повече гориво. Прекалявах по партитата, защото тялото ми се задъхваше за храна и можех да ограничавам толкова дълго. Храната (и идеалното тяло, което се опитвах да постигна) беше идол, защото не бях готов да се откажа от „контрола“ върху приема на храна и размера на тялото. Когато въведох всички храни обратно в диетата си и спрях да се опитвам да контролирам теглото си, хранителната мания и принудата да преяждам в социални ситуации изчезнаха. Въпросът не беше храната или консумацията й, въпросът беше моят възглед за храната и тялото ми и начина, по който се опитах да го контролирам.

Диетата може да бъде друга форма на робство и може да бъде начин за връщане обратно към Закона. Наистина вярвам, че диетата/ограничението е една от най-големите форми на робство в църквата. Да бъдеш здрав е много похвален и разглеждан като благочестив атрибут. Не казвам, че преследването на здраве е нещо лошо - това е нещо, което искам за всички! Просто моята дефиниция за здраве и дефиницията на обществото за здраве са две различни неща. Желанието да почитаме Бог чрез нашия избор на храна и упражнения често се превръща в мания и нещо, което контролира всяка наша мисъл, емоция и действие (добро нещо се обърка). Харесваме конкретни правила - някаква рубрика, с която да можем да се сравняваме, за да можем да знаем дали „правим правилно“ или измерваме стандарта. Искам да кажа, затова хората винаги искат списък с храни, които да ядат и храни, които трябва да избягват, или някакъв план за хранене. Искаме да можем да знаем, че спазваме правилата. Ако ги следваме, правим добро (и сме добри), а ако не ги следваме, значи правим лошо (и сме лоши). Искаме да можем да спечелим своята стойност и идентичност. И все пак ние просто НЕ можем да спечелим своята стойност или идентичност в това как се храним или движим телата си.

В Новия Завет фарисеите създадоха всякакви закони, за да поддържат плътта под контрол и да могат да почувстват гордост и постижение в способността си да следват закона. И все пак, отново и отново, Исус и Неговите ученици ни казват, че вече не сме под Закона. Не можем да спечелим спасението си, следвайки куп правила. Нашата правилна връзка с Бог не може да бъде постигната чрез придържане към Закона. Когато прочетох това от Колосяни 2: 20-23, веднага се сетих за диетите:

"защо, сякаш все още сте жив в света, се подчинявате на наредбите -" Не боравете, не вкусвайте, не пипайте "(отнасящи се до неща, които всички загиват, докато се използват) - според човешките заповеди и учения? Те наистина изглеждат мъдрост за насърчаване на самоизработената религия и аскетизъм и строгост на тялото, но нямат никаква стойност за спиране на снизхождението на плътта. "

Правенето на храни като сладкиши е забранено никога направиха желанията ми и епизодите на преяждане да изчезнат, те само ги влошиха. Мисля, че ни харесва да ходим на диета, защото това ни дава вид, че сме заедно, че сме праведни, да се мерим. И все пак, тези правила нямат истинска стойност за превръщането на нашите сърца, за да бъдем по-подобни на Исус.

Именно за свободата Исус ни освободи. Когато се опитах да контролирам тялото си чрез ограничаващо хранене и упражняване на wazoo, бях всичко друго, но не и свободен. Всяка моя мисъл се концентрираше върху това как една дейност ще повлияе на способността ми да преследвам тънкостта. Помислих какво и кога ще мога да ям, кога и как ще мога да движа тялото си. Бях погълнат от себе си и тялото си. Нямах свободно психическо пространство, за да се съсредоточа върху други неща или други хора. Бог желае да бъдете свободни във връзката си с храната и тялото си, за да можете да Го обичате и да обичате другите. Не можете да излезете на кафе и да опознаете приятел на нивото на сърцето, ако сте твърде притеснени от калориите в кафето. Или не можете да обслужвате през почивните дни, ако трябва да отидете за дългосрочен план. Не можете да отидете на църковно социално събитие и да се съсредоточите върху хората там, защото сте прекалено притеснени какво можете или не можете да ядете на тази функция. Не сте свободни да обслужвате по време на командировки, защото няма да можете да контролирате наличната храна. Списъкът продължава и продължава. Всяка област на робство ни пречи да познаваме и обичаме хората около нас. И ни пречи да познаваме и обичаме напълно Бог, защото сърцето и умът ни са на друго място (тялото ни).

„За свободата Христос ни освободи; затова стой твърдо и не се покорявай отново на робско иго.“ Галатяни 5: 1

Казвам тези неща не като форма на преценка или осъждане, а като форма на насърчение! Знайте, че Бог желае да живеете свободен и изобилен живот извън обсебеността си от храната и тялото си. Той иска да се насладите на Неговия добър подарък храна за Неговата слава и ваше добро. Така че днес направете крачка, за да вървите и да живеете в тази свобода, приятели!