намирането

Може ли вниманието да се приложи към всяка дейност, включително отпиване на лате в кафене?

Внимателност в час по медитация

Докато бях в клас по медитация, който се основаваше на традиционните будистки учения, имах дълбока реализация, когато започнах да се тревожа, глезените ми изтръпнаха и имах желание да изпъна врата си, когато раменете ми започнаха да се хващат.

Осъзнах, че наистина не искам да бъда в тази тъмна стая с група други въртящи се и мъркащи хора.

Осъзнах, че всъщност не се интересувам толкова от медитацията в традиционния смисъл. Макар че си мислех, че съм.

Защо мислех, че ще се интересувам отдалечено от посещение на клас по медитация?

Причината е, че включвам в ежедневието си други практики, които се привеждат в съответствие или дори използват термина „медитация“. Прегръщам и преподавам внимателно хранене. Правя йога от години. Често включвам йога нидра или направлявани сканирания на тялото в деня си. Практикувам техники, за да ме въведем в настоящия момент. И така, какъв е проблемът ми с медиацията?

Много уроци по медитация започват с това как да седите по време на медитация; кръстосайте крака, наклонете бедрата напред, издърпайте раменете надолу, погледнете надолу на два метра пред вас.

В това се крие първият ми брой. Не ми харесва да спазвам правила.

Освен това ми е трудно да повярвам, че трябва да седнем по определен начин за медитация.

Разбирам, че ако сте монах в Бутан и медитирате в пещера на изолиран планински връх през следващите четири години, това може да е от значение. За средния жител на града в Сингапур, Сидни или Сан Диего обаче не виждам как това е необходимо.

Излизане от стаята за медитация

Работата е там, че всяка форма на релаксация, която успокоява ума и ви връща във връзка със сетивата ви, ще бъде от голяма полза. Вярвам, че вниманието може да се приложи към всяка дейност.

Ако търсите просветление, в будисткия смисъл, вероятно ще трябва да продадете къщата си, да напуснете работата си и да се присъедините към монасите в пещера, защото в живота ни има толкова много разсейвания и предизвикателства. Будистки монах не трябва да се занимава с това да печели пари, за да изплати ипотеката си или дори да се изхранва. Не е нужно да се занимават с решението какво да облекат днес или как да оформят косата си. Не е нужно да се занимават с човешки взаимодействия като срещи или грижи за деца.

Така че се отказах от всякакви нереалистични очаквания. Приемам, че всяко посредничество, което правя, е да ми позволи да се справя по-добре с живота си и да живея с повече доволство и радост. И няма правилен начин да го направя. Просто няма да транспонирам правилата на будистките монаси върху себе си!

Освободете всички цели на медитационните практики

Освен това, просветлението може да се превърне в друга цел, която да добавите към списъка на „трябва да постигнете“. И все пак всяко желание или чувство за липса нарушава вътрешния ни мир. Така че това е цел, която с удоволствие се отказвам.

Без дори да се вземе предвид крайната цел на просветлението, един от въпросите с „правилата“ на медитацията е, че те могат да създадат усещане за провал. В часовете по медитация младият мъж, седнал до мен, коментира на учителя: „Чувствам се така, сякаш го правя погрешно“.

Толкова често чувам това. Веднага щом създадем правила, които да следваме, и цели, които трябва да постигнем, хората се чувстват като че не успяват, когато не могат да спазват тези правила или се чувстват, че не постигат достатъчно значителен напредък към целите си. Това са познати коментари на това, което чувам във връзка с диетите и отслабването.

Медитацията като практика на внимателност

По същия начин не можех да не забележа колко много медитация е свързана с ума (да!). Въпреки това, подобно на начина, по който се опитваме да интелектуализираме диетата и храненето, с медитация сме фокусирани върху изчистването на ума, докато игнорираме тялото.

В класа учителят направи коментар нещо като „в крайна сметка ще загубите съзнание за тялото си“. Разбирам ползата от това да се откажем от личното идентифициране с телата си, но ние вече живеем в свят, в който хората са толкова заловени в съзнанието си и откъснати от телата си.

Внимателни техники за осъзнаване на тялото

Не мога да не се запитам дали с нашите съвременни начини на живот техниките за осъзнаване на тялото - за разлика от традиционната медитация - е не само по-лесен, но и по-ценен подход за връщане назад в настоящия момент. Под техники за осъзнаване на тялото имам предвид привеждане на пълното ни осъзнаване към сетивата ни за зрение, мирис, звук, вкус и допир. Това със сигурност е начинът, по който практикувам.

Разбира се, има не само един начин за медитация. Има много различни форми на медиация.

Освен това признавам колко мощна и полезна може да бъде медиацията. Може да осигури дълбоко изцеление и релаксация.

Вярвам обаче, че има и други начини да се отпуснем и да се въведем в настоящия момент, без правила или цели, които може да са много по-лесни за включване в съвременния ни начин на живот. Това може да бъде внимателно ходене или внимателно писане? Всъщност не се шегувам напълно. Има дейности, които ни довеждат до състояние на ума, когато забравяме чувството за време и ни отдалечават от мислите ни, които нарушават вътрешния ни мир.

Внимателност в поточните дейности

Психолозите наричат ​​тези дейности като поточни дейности. Докато на спортната арена, когато спортист е в това състояние, той е посочен като намиращ се в зоната.

Лично аз открих, че идентифицирането на моите поточни дейности и научаването как да стъпвам в зоната са много по-ефективни начини за мен да се чувствам по-доволен и спокоен. Но това, което работи за всеки от нас, ще се различава.

Внимателността може да се приложи към всяка дейност, включително отпиване на кафе в кафене

След урока по медитация отчаяно исках да се отпусна в спокойно кафене, където да мога да пиша. Седях и наблюдавах заобикалящата ме среда.

Наблюдавах различните нюанси и цветове; забелязах различните текстури на листата. Чувах свиренето на студена музика, дрънкането на прибори и мърморенето на други около мен. Усещах тялото си подкрепено от стола. Усетих как тялото ми се поклаща не само от музиката, но и от радостта, която изпитвах в себе си.

Радостта, която изпитах през пълното сетивно преживяване на момента. И радостта да позволя на думите да излизат от мен на екрана на компютъра през пръстите ми, танцуващи над клавиатурата на лаптопа ми.

Бях в зоната. Участвах в поточна дейност. Практикувах внимателно хранене.

В кафенето почувствах по-дълбоко спокойствие и радост, отколкото през двата часа в стаята за медиация. Наистина бях излязъл от ума си и бях в състояние на поток.

Отказ от отговорност: Това е само лична перспектива и размисъл. Всеки от нас е различен и ще намери за полезни различните практики на внимание. Въпрос е какво ви помага да бъдете присъстващи и спокойни, без непрестанните притеснения и мисли от миналото или бъдещето.

Какви са поточните дейности за вас или ви помагат да влезете в състояние на спокойствие?

Кажете ми в коментарите по-долу. Това може да помогне на другите да измислят идеи, които да им помогнат да се отпуснат или да видят как внимателността може да бъде приложена към всяка дейност.