Медитация върху
Чакра венчелистче
Биджас

Създаването се случи поради първия звук Aum. Вселената и всичко в нея е кондензирана енергия, тази енергия вибрира и всичко има звук. Самото тяло е звук, наречен сабда на санскрит. Тялото може да бъде пресъздадено със звук, тъй като много съвременни технологии сега се възползват. В древните Пурани (свещени текстове на истории) има сложни истории за създаването на света (шристи карана). Медитацията върху семенните звуци (bijas) на венчелистчетата на чакрата се нарича още shristi karana, тъй като това е отдих на тялото чрез звук (sabda). Това е практиката на медитация върху чакрите според традицията на Ачютананда.

чакра

(1) Първата стъпка е да се покланяте на Гуру и Парамгуру. Тези, които нямат такъв, могат да направят мантрата „Aum Vyam Vyasadevaya Namah“ [1] 108 пъти, докато медитират върху короната, като си представят златна лъчиста светлина, която влиза в короната и светлина, седнала на главата. Благодатта на Гуру почива върху главата. (2) Следващата пранаяма може да се направи.

(3) Медитирайте върху чакрата на третото око, като донесете осъзнаването там. (4) Ако човек познава мантрата Агни наваквари, това може да се направи 21 пъти (5), последвано от мантрата Чайтаня, или просто похвала на огъня на огъня на третото око.

(6) Тогава човек може да направи своята мантра parampara [2], за да стабилизира петте аспекта на ума и да го направи спокоен.

(7) Когато умът стане стабилен и спокоен, човек започва с гърлената чакра. Съдържа 16 венчелистчета, всяка с гласните на санскритската азбука. Познаването на санскритската азбука и нейното произношение е много полезно.

aṁ, āṁ, iṁ, īṁ, uṁ, ūṁ, ṛṁ ṝṁ ḷṁ ḹṁ eṁ aiṁ oṁ auṁ aṁ aḥ
Някои традиции използват „Auṁ (akṣara + ṁ) namaḥ“. Така че това би било "Auṁ aṁ namaḥ", "Auṁ āṁ namaḥ" и т.н.

(8) След това венчелистчетата на сърдечната чакра се визуализират с първите дванадесет съгласни от санскритската азбука.
kaṁ, khaṁ, gaṁ, ghaṁ, ṅaṁ, caṁ, chaṁ, jaṁ, jhaṁ, ñaṁ, ṭaṁ, ṭhaṁ

(9) След това венчелистчетата на пъпа чакра се визуализират със следващите 10 букви.
ḍaṁ, ḍhaṁ, ṇaṁ, taṁ, thaṁ, daṁ, dhaṁ, naṁ, paṁ, phaṁ

(10) Свадхистана (2-ра чакра) има 6 венчелистчета.
baṁ, bhaṁ, maṁ, yaṁ, raṁ, laṁ

(11) Коренната чакра има четири венчелистчета и често се визуализира като успоредна на земята.
vaṁ, śaṁ, ṣaṁ, saṁ

След това Кундалини се повдига от корена до върха, за да създаде двете венчелистчета на третото око. Шри Ачютананда Дас учи, че всяка чакра има различна шакти и ние преминаваме през нея и се молим на всяка. В Южна Индия има Тирупати, мястото на 7-те хълма, които се считат за място за поклонение. Тези 7 хълма се намират в тялото и всички богове живеят в тялото. Коренната чакра е обиталището на Ганеш с неговите съпруги Видри и Сиддхи. Той (синът) винаги е почитан, преди да потърси Майката (Кундалини), той е пазачът на вратата и подготвя Кундалини за издигане.

(12) Ганеш се почита в кореновия център с различни мантри като „Aum GaM Ganapataye Namah“ или „Siddhi Rastu“.

(13) „Планината“ се изкачва чрез почистване на бутите (елементи). В този момент се използва звукът от земно семе (prithvi bija). ‘LaM’ пречиства земния елемент и ни подготвя да преминем към 2-ра чакра. Пречистването на елемента (Bhuta shuddhi) се препоръчва да се прави между чакри в тази традиция, а не в самата чакра. Земята управлява пространството между корена и 2-ра чакра, водата управлява пространството между 2-ра и трета чакра и т.н.

(14) Във втората чакра Почитат се богът на любовта и страстта на съпругата му (Камадев и Рати), (15) след това се прави ‘vaM’ bija възходяща към следващата чакра.

(16) Брахма и Сарасвати се почитат в центъра на пъпа (набхи чакра), (17) след това ‘raM’ bija се използва за пречистване на огнената стихия (agni bhuta shuddhi).

Традицията учи, че избраната от вас форма на Бог (Ishta devata) обитава сърдечния лотос. Това е личната форма на освобождаващото божество. В Одиша това често е един от аватарите на Вишну (според 12-ти дом от Каракамса). (18) Човек трябва да обитава сърдечния лотос, където може да осъзнае себе си. (19) Мантрата на Ища девата трябва да се извършва в Гятри, или мала мантра, но нищо по-кратко от мантра двадаксари [3] Биджа на Ища може да се установи в сърцето, по този начин тя винаги ще защити практикуващия. След това вземете разрешение да посетите Гуру, „изпратете ме при Гуру, за да мога да получа Вашето указание (гати)“. (20) След това се издигнете до гърлената чакра с ‘yaM’ bija, пречистващ въздушния елемент.

5-та чакра е резиденцията на Шива и Парвати. Гати, посока, е в краката на Шива и Парвати. Майката е тази, която ни дава насоки в живота. (21) Направи им правилните мантри и ще говориш истината. Патанджали казва, че тези, които винаги говорят истината, всичко, което казват, се сбъдва. (22) Издигнете се до аджна чакра с акаш биджа ‘хаМ’.

(23) Поклонете се или медитирайте над Агни, богът на огъня (човек може да използва raM bija, ако не знае нищо друго). Това пречиства негативните ви нагласи и тенденции и ви подготвя да бъдете с Ища Девата. (23) Медитирайте с венчелистчетата на третото око „haM“ и „ksaM“.

(24) Издигнете се до короната, за да посетите парамгуру/Садашива. Тялото трябва да стане хладно и спокойно. В зависимост от нечия парампара (традиция на йога), пребивавайте в короната или се върнете при сърдечния лотос и пребивавайте с Ища Девата. Ища вече е извън формата, ниранкара. Формата е създадена от Мая (илюзия), но е премахната след благословията на Гуру.

Бележки под линия:
[1] Вясадева (наричана още Ведавяса) е съставителят на Ведите. Той е архетипен параггуру, който представлява компилирането, използването и прилагането на знанията. Призоваването му е призоваване на благодатта на гуру, което е искането да бъдете в хармония със Вселената, за да можете да се отворите към универсалната истина. Човек може също да се позове на личния си параггуру от своя род или да използва традиционна мантра на Шива.
[2] Мантрата Парампара е традиционната мантра, която се използва в нечия линия. Може да се използва и мантра дикса (инициация), ако те нямат родословие. Или може да се използват традиционни мантри като „Aum Namah Sivaya“ или „Hare Rama Krsna“ и т.н.
[3] Двадакшари мантрите са мантри, които имат 12 срички. Мантрите на Ища често имат 12 срички, както Рши Парашара каза във Вишну Пурана, че тези, които правят 12-сричковата мантра на Васудев, никога не се връщат (а той беше най-известният астролог, който би имал такива знания). Ища се вижда и в 12-ти дом от каракамса, така че се активира от 12 сричкови мантри. Ища Девата се разкрива на човек след много тапас и е водещата светлина, защитаваща божеството, освобождаваща енергията на душата.

Свобода Коул

Свободата живее половин година в Индия и в чужбина, а другата половина в САЩ, като преподава класове и семинари по йога и джотиша. Той също така е на разположение за частни обучения по йога, медитация, аюрведична диета и билкови консултации и ведически астрологични четения.