Разследването на GRACE е основен нов принос към настоящия дебат относно изнасилванията в университета.

12 декември 2014 г. 16:19

джоунс

С множество публикации, които все още с радост разглеждат неуспехите на неотдавнашната експозиция на Rolling Stone за изнасилване в кампуса, предоставяйки на изнасилващите скептици необичайно топъл национален прожектор, нов доклад от малко вероятно кътче на американската култура потвърждава колко реални са проблемите с докладването на сексуално насилие в американските образованието може да бъде.

В четвъртък християнското нестопанско министерство GRACE (съкращение от „Богоугоден отговор на злоупотребата в християнската среда“) публикува своя дългоочакван доклад за неправилното третиране на твърдения за сексуална злоупотреба в университета Боб Джоунс, училището в Южна Каролина, което в продължение на повече от век има служи като водеща институция на фундаменталисткото християнство в САЩ. Докладът е едновременно мрачна аутопсия, в която подробно се описва колко лошо администраторите на колежа са се възползвали от обработката на искове за сексуално насилие и изнасилване, а също и пример за изненадваща прозрачност от едно от най-обитаваните и консервативни училища в страната.

В доклада от 301 страници GRACE показва, че университетът Боб Джоунс реагира на искове за изнасилване и злоупотреба с ужасно незнание на държавното законодателство, почти пълна липса на обучение по най-добри практики в областта на психологията и консултациите при травми и всеобхватна култура в кампуса, която обвинява жените и момичетата за всяка злоупотреба, която претърпяват, и която рисува цялата сексуалност - от изнасилване до секс без съгласие - като еквивалентни престъпления.

Това, че една фундаменталистка институция - една от най-известните със забраната на междурасови срещи допреди 14 години - също беше карикатурно ужасно при обработката на искове за изнасилване, не е голяма изненада. Но фактът, че Университетът на Боб Джоунс е поръчал и, макар и със сериозно нежелание, е позволил публикуването на този проклет доклад, е важен нов принос към настоящия дебат за изнасилванията в кампуса.

През ноември 2012 г. Университетът на Боб Джоунс (BJU) поиска от GRACE да служи като независим омбудсман, като преразгледа как училището е обработвало искове за сексуално насилие, изнасилване и тормоз през годините. Следвайки унищожителните разкрития за сексуална злоупотреба в Penn State, лидерите на BJU публично заявиха, че училището просто е активно.

Частно те признаха, че противоречие по-близо до дома е принудило колективната им ръка

, когато член на управителния съвет на BJU публикува национални новини за начина, по който е извършил изнасилване в домашната си църква в Ню Хемпшир, когато през 1997 г. едно непълнолетно момиче от неговото общество забременява в резултат на изнасилване от църковен дякон и жертвата е била накарана да признае своя „грях“ пред църквата, преди да бъде изпратена извън държавата за нейното затваряне. Историята беше последната капка за мрежа от отчуждени възпитаници на BJU и училището изпитваше нарастващ натиск да реагира.

Те се обърнаха към GRACE, християнска организация за борба с сексуалното насилие, основана от Боз Чичиджиян, професор на Юридическия факултет на Университета Либърти, бивш прокурор по дела за сексуално насилие над деца, а също и внук на обичания евангелист Били Греъм.

Tchividjian и GRACE бавно привличаха вниманието в света на консервативното християнство в продължение на години, тъй като основателят твърди, че протестантският свят балансира в криза на сексуално насилие, толкова голяма, колкото тази на католическата църква. Под ръководството на Чичиджиян GRACE предприе две предишни разследвания на големи християнски мисионерски групи, където многобройни „деца мисионери“ твърдяха, че сериозното физическо и сексуално насилие над деца е останало безнаказано в продължение на години. (Отразих работата на GRACE и нейните разследвания в продължителен профил за броя на Американския проспект от май/юни 2014 г.)

Работата на GRACE не винаги беше приветствана с признателност

, и в разгара на разследването на Боб Джоунс, GRACE беше уволнен от една от мисионерските групи, възложили разследване, и забранено да споделя своите констатации. В началото на януари тази година, когато GRACE беше само на месеци от публикуването на своите констатации за BJU, това училище също уволни GRACE, внезапно и необяснимо, с искане за спиране на разследването. Историята по това време обхваща дълъг списък с ужасяващи твърдения, че Боб Джоунс е отговорил на съобщения за изнасилване, физическо и сексуално насилие над деца и сексуален тормоз със смесица от некомпетентност, нечувствителност и, в някои случаи, това, което изглежда като отмъщение. След национално отразяване на стрелбата на GRACE от университета и интензивна критика на студенти и възпитаници, през февруари BJU нае организацията да продължи разследването. Но много възпитаници, израснали в островния и строго контролиран свят на Боб Джоунс и неговата мрежа от свързани църкви, се съмняваха, че училището някога ще позволи излизането на доклада.

Сега, две години след като започна, докладът, който се основава на огромно количество изследвания, видя бял свят. Неговите констатации се основават отчасти на отговорите на анкети от 924 души, интервюта с 116, включително 54 самоидентифицирани жертви на сексуално насилие и 22 писмени изявления. Повече от половината (52,7 процента) от преживелите насилие заявиха, че отговорът на училището на разкритията им е бил „донякъде до много нараняващ“, а приблизително 48 процента заявяват, че BJU или обезсърчава, или директно им казва да не правят полицейски доклад. Сред онези, които никога не разкриват злоупотребите си пред училищни служители, повечето обясняват, че атмосферата и учението в BJU ги е убедило да не говорят с училищните служители за случилото се.

Имаше много причини, поради които BJU като че ли провали своите ученици жертви толкова старателно, но проблемът изглежда започна от състоянието на консултиране в училището, което не беше ограничено само до ученически център за психично здраве, но беше активна част от ежедневието живот. Залите за пребиваване бяха под надзора на "съветниците в общежитието", които служиха като първа линия както на помощ, така и на дисциплина за учениците. Студентите, които нарушиха един от дългия списък на BJU с възможни нарушения, получиха като наказание седмични консултации. И най-добрият дисциплинарен изпълнител на BJU, дългогодишният декан на студентите Джим Берг, също беше активен както в консултирането на отделни студенти, така и в ръководенето на програмата за академично консултиране на BJU.

Но това, което BJU нарича консултиране, не се базира точно на най-добрите практики на психологията; вместо това училището разчита на един вид психологическа алтернатива, известна като библейско консултиране, често срещана във фундаменталистките среди, която твърди, че Библията е достатъчно лечение за почти всички психически и емоционални проблеми - и че коренът на проблемите на повечето хора е гряхът. За да станеш библейски съветник не са необходими степени или опит в психологията или обучението, а само силна основа в Библията. Всъщност единствените степени на Берг са по библейски изследвания и теология, а познанията му за консултиране на жертви на сексуално насилие идват от четенето на няколко книги и посещаването на едно конференционно обучение, което той призна пред GRACE, беше „нищожно сред изследванията“, което е на разположение.

Не е изненадващо, че начинът на лечение, който жертвите на Боб Джоунс изпитваха, не беше подходящ за техните нужди. Когато на Берг му съобщават за студенти, които твърдят, че злоупотребяват или изнасилват, той обикновено се среща с тях само за една до три сесии и се хвали пред колега, че „след пет минути мога да ви кажа какво не е наред с някого“ и да им предостави подходящ лист от стихове от Писанието, "и кажете, отидете, изучете това и ще се оправи."

Берг често започва незабавно да им задава сондиращи, обвинителни въпроси относно собствения им „морален живот“: дали са пили или са употребявали наркотици, когато са били нападнати, дали са ги употребявали в момента, дали са гледали порнография или са се отдавали на сексуални фантазии - и, за жените дали са изпитвали удоволствие, докато са били изнасилвани. Една предполагаема жертва казва, че когато казала на Берг за изнасилване от колега, той й казал, че „зад всеки друг грях се случва грях“ и те трябвало да разберат какво е нейното. Въпреки че Берг каза на GRACE, че не си спомня това, в видеоклип за обучение, който той направи, който GRACE прегледа, той обяснява, че задава на предполагаемите жертви тези неудобни въпроси в началото на тяхното консултиране, защото „трябва да разбера къде има вина, че те трябва да се справят. "

Докато Берг предполагаше, че това е само за да се раздели потенциалната вина на жертвите за свързани проблеми - ако, да речем, са били изнасилени, след като са излъгали родителите си къде отиват онази нощ - и да не ги кара да се чувстват виновни, това е не е задължително съобщението, което тези, които той е съветвал, са чули. Както една жертва на изнасилване, която говори с Берг, ми обясни миналата пролет, „Вече имах чиния, пълна със срам, когато влязох в кабинета на д-р Берг, и той постави повече срам върху това, повече отколкото мога да понеса“.

Друг колега на Берг беше още по-категоричен, като предположи, че жертвите на насилие споделят вината за случилото се с тях. Д-р Уолтър Фремонт, професор от BJU и автор на книга за християнското консултиране, използвана в училището, предложи като пример за жертва, която трябваше да се покае за участието си в греха, „тийнейджърка, която се къпе само когато майка си е далеч от дома и оставя вратата на банята отключена, приканвайки корупцията на бащата. "

След срещи с бързи огньове с Берг или други служители на BJU на високо ниво, жертвите-студенти често бяха предадени на своите съветници в общежитието за текущи консултации. Но съветниците в общежитието бяха необучени състуденти с малко или никакво разбиране на проблемите, нито дори елементарни познания за принципите на поверителност на съветниците. Съветникът на една жертва на насилие каза на приятеля си за разкриването на жертвата и той продължи да го споделя с член на семейството на жертвата. Други съветници са се наели да се обадят на семейството или домашния пастор на жертвата. Друга студентка с жалба, след като осъзна, че нейният съветник в общежитието не знае нищо за сексуалното насилие, трябва да донесе на съветника книга по темата. Един студент, потърсил помощ за хранително разстройство, казва, че нейният съветник е признал, че не знае нищо по темата, а след това е поискал съветника за съвети за диети в подготовка за предстоящата й сватба.

Често консултирането преминаваше отвъд неспособността да насочваше срамотата, когато съветниците насочваха жертвите да изследват собствените си грехове във връзка със злоупотребата. Някои казаха, че съветниците им казват, че техните симптоми на ПТСР, като кошмари и ретроспекции, са греховни, тъй като са избрали „да възпроизвеждат порнографски мисли“. Многобройни жертви казаха, че им е казано, макар че те могат или не могат да носят отговорност за извършеното спрямо тях насилие, но са отговорни за отговора им и че е греховно да бъдеш горчив и непримирим. На някои им беше казано, че трябва да се свържат със своите насилници, за да поискат тяхната прошка за това, че крият гняв и огорчение срещу тях.

В програмата за консултиране на BJU имаше и други системни проблеми. Същият персонал, отговарящ за консултирането, също често участваше в дисциплинарната инфраструктура на BJU - в училище, където учениците могат да се сблъскат със значителни проблеми поради удивителен набор от нарушения, като не поддържат стаите си достатъчно чисти, за да излязат извън кампуса без разрешение. Студентите рутинно бяха изгонвани без предизвестие.

В неспокойна комбинация от роли Джим Берг беше едновременно главен съветник и главен дисциплинар. Но проблемът беше по-широк от конкретната му компетентност, тъй като жертвите описваха среда, в която се страхуваха да излязат, за да получат помощ след изнасилване, защото се страхуваха да бъдат наказани за нарушаване на друго правило по време на атаката им. Един студент, който се бореше с разкритието на детското си насилие, каза на GRACE, че тя е била настанена на дисциплинарно консултиране, след като е била хваната да пуши цигари, а канцлерът Боб Джоунс III се опита да наложи още по-строга присъда за ограничаването й до кампуса за семестър.

Особено мъчителен беше опитът на студентка, която твърди, че нейният пастор я е изнасилвал от 15-годишна възраст и която е дошла при служители на BJU, когато е забременяла в резултат на продължаващ принудителен секс с пастора. Но тъй като тя беше излъгала да излезе от кампуса, за да се срещне с него, BJU я изгони от училище.

Служителите на BJU защитиха издигането на консултации и дисциплина като нещо, което имаше смисъл в рамките на трайното придържане на училището към практиката in loco parentis - квази-родителската роля, която повечето колежи изоставиха преди петдесет години, но учениците описаха ефекта му като смразяващ и отмъстителен.

И накрая, училищните служители също изглеждаха почти напълно невежи за своите законови задължения като задължителни репортери на сексуално насилие. Берг обясни на GRACE, че не е научил за задължителните изисквания за докладване до 1992 г. - десетилетия след като Южна Каролина е приела своя закон за задължителното докладване - и дори след като научи това, той казва, че от години вярва, че училището е задължено само да прави доклади за сексуални злоупотреба, случила се в училище с участието на служител на BJU. Училището също не успя да разбере, че престъпления, различни от принудително изнасилване, също попадат в обхвата на задължителните закони за докладване и, както заяви Берг пред GRACE, училищните служители са третирали въпроси като недобросъвестно докосване или тормоз като морални, а не като престъпления. (Още през 2012 г., когато имаше жалба за сексуално насилие между двама мъже в кампуса, новият шеф на BJU по обществена безопасност каза пред GRACE, че служителите на BJU изглежда не са разбрали, че това е престъпление.)

Докладът на GRACE завършва с поредица от 26 препоръчани действия за BJU, вариращи от публично извинение до предоставяне на консултантски услуги (извън университета) до наемане на адвокат на жертва. Важно е, че те препоръчаха на училището да прекрати продажбите на книги и учебни материали, създадени от училищния персонал, включително Джим Берг и Уолтър Фремонт, и да ограничи Берг от каквато и да било консултантска роля - или публично говорене за консултиране - както в BJU, така и другаде. Той също така препоръчва неуточнени действия на персонала срещу канцлера Боб Джоунс III.

Извинението вече е направено. В сряда, нощта преди публикуването на доклада, университетът свика общоучилищна среща. Там президентът на BJU Стив Петит (назначен миналото лято) се извини за това, което ще разкрие докладът. "Не оправдахме очакванията на [учениците]. Не успяхме да отстояваме и почитаме собствените си основни ценности. Ние сме дълбоко натъжени, когато чуем, че добавихме към тяхната болка и страдание", каза той. "За тях бих казал - ние внимателно изслушахме гласа ви. Приемаме вашите показания в този доклад до сърцето си. Ние възнамеряваме да разгледаме задълбочено всеки аспект и безпокойство, очертани в разследването, и да реагираме по подходящ начин."

В изявление чичиджиянът на GRACE похвали прозрачността на BJU и прецедента, който може да създаде за други християнски институции. "Въпреки че много от този доклад разбираемо ще накара читателите да скърбят, GRACE се насърчава от готовността на университета Боб Джоунс да предприеме безпрецедентната стъпка, за да поиска доброволно това независимо разследване и да направи тези трудни констатации обществено достояние", каза той.

Но прецедентът, който би могъл да създаде, и имплицитното предизвикателство, което представлява, трябва да надхвърлят далеч от християнството. Колкото и добре BJU да изпълнява обещанията си през следващите месеци и години, въпросът, който хората трябва да задават след това, е: Ако училище като BJU, със своето невъзпитано недоверие към външния свят, в крайна сметка ще позволи това ниво на контрол, кога ще видим същото от училищата, които трябва да знаят по-добре?

Свързани: Прочетете „Само от Грейс“, доклада на Катирн Джойс от май/юни за скандала за изнасилване и сексуално насилие в университета Боб Джоунс.